Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die 47. Frag/ des 3. Hundert. Willen/ bis du satt habest/ aber du solt nichts indein Gefäß thun. Wenn du in die Saat deines Nehesten gehest/ so magstu mit der Hand Eeren abrupfen; aber mit der Sicheln soltu nit drinnen hin und her fahren. Welches aber nur dahin an- gesehen/ daß die/ so eines Glaubens/ etwas/ iedoch geringe Sachen/ erdulden/ und einander/ dieselbe unbeschwert zugenießen/ zulaßen sollen. Jnsonder- heit aber wird damit angedeutet/ daß iederzeit un- sere Freygebigkeit/ gegen dem Nächsten/ so keine Aecker/ Weinberg/ und Gärten hat/ offen stehen solle/ damit Er/ neben Uns/ zugleich für die herr- liche Gaben/ und Creaturen/ Gott zu loben/ Ur- sach habe. Daß aber nichts ausgetragen/ oder schaden gethan werden solle/ geschahe darumb/ auff daß die Gütter nicht gemein wurden/ sondern ein Unterscheid zwischen dem Besitzer/ und An- dern/ were/ und der den grösten Theil des Nutzens hette/ so dabey die Arbeit angewendet hat. Dann da solte alle Boßheit/ und ein schadhaftes Ge- müete/ fern seyn; welches aber die haben/ so bey tag/ und nacht/ heimlich/ und schleichend/ in die Gärten gehen/ und in denselben/ Birn/ Aepfel/ Kirschen/ abbrechen/ die Bäume verderben/ auch den Aeckern Rüeben/ Schotten oder Erbis/ und anders mehr/ nemmen/ nach Hauß tragen/ sich/ und ihr Vich/ lange Zeit davon erhalten. Wann aber Einer aus Kranckheit/ oder weiten Weg/ hellig/ N iiij
Die 47. Frag/ des 3. Hundert. Willen/ bis du ſatt habeſt/ aber du ſolt nichts indein Gefaͤß thun. Wenn du in die Saat deines Neheſten geheſt/ ſo magſtu mit der Hand Eeren abrupfen; aber mit der Sicheln ſoltu nit drinnen hin und her fahren. Welches aber nur dahin an- geſehen/ daß die/ ſo eines Glaubens/ etwas/ iedoch geringe Sachen/ erdulden/ und einander/ dieſelbe unbeſchwert zugenießen/ zulaßen ſollen. Jnſonder- heit aber wird damit angedeutet/ daß iederzeit un- ſere Freygebigkeit/ gegen dem Naͤchſten/ ſo keine Aecker/ Weinberg/ und Gaͤrten hat/ offen ſtehen ſolle/ damit Er/ neben Uns/ zugleich fuͤr die herr- liche Gaben/ und Creaturen/ Gott zu loben/ Ur- ſach habe. Daß aber nichts ausgetragen/ oder ſchaden gethan werden ſolle/ geſchahe darumb/ auff daß die Guͤtter nicht gemein wurden/ ſondern ein Unterſcheid zwiſchen dem Beſitzer/ und An- dern/ were/ und der den groͤſten Theil des Nutzens hette/ ſo dabey die Arbeit angewendet hat. Dann da ſolte alle Boßheit/ und ein ſchadhaftes Ge- muͤete/ fern ſeyn; welches aber die haben/ ſo bey tag/ und nacht/ heimlich/ und ſchleichend/ in die Gaͤrten gehen/ und in denſelben/ Birn/ Aepfel/ Kirſchen/ abbrechen/ die Baͤume verderben/ auch den Aeckern Ruͤeben/ Schotten oder Erbis/ und anders mehr/ nemmen/ nach Hauß tragen/ ſich/ und ihr Vich/ lange Zeit davon erhalten. Wann aber Einer aus Kranckheit/ oder weiten Weg/ hellig/ N iiij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0223" n="199"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 47. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/> Willen/ bis du ſatt habeſt/ aber du ſolt nichts in<lb/> dein Gefaͤß thun. Wenn du in die Saat deines<lb/> Neheſten geheſt/ ſo magſtu mit der Hand Eeren<lb/> abrupfen; aber mit der Sicheln ſoltu nit drinnen<lb/> hin und her fahren. Welches aber nur dahin an-<lb/> geſehen/ daß die/ ſo eines Glaubens/ etwas/ iedoch<lb/> geringe Sachen/ erdulden/ und einander/ dieſelbe<lb/> unbeſchwert zugenießen/ zulaßen ſollen. Jnſonder-<lb/> heit aber wird damit angedeutet/ daß iederzeit un-<lb/> ſere Freygebigkeit/ gegen dem Naͤchſten/ ſo keine<lb/> Aecker/ Weinberg/ und Gaͤrten hat/ offen ſtehen<lb/> ſolle/ damit Er/ neben Uns/ zugleich fuͤr die herr-<lb/> liche Gaben/ und Creaturen/ Gott zu loben/ Ur-<lb/> ſach habe. Daß aber nichts ausgetragen/ oder<lb/> ſchaden gethan werden ſolle/ geſchahe darumb/<lb/> auff daß die Guͤtter nicht gemein wurden/ ſondern<lb/> ein Unterſcheid zwiſchen dem Beſitzer/ und An-<lb/> dern/ were/ und der den groͤſten Theil des Nutzens<lb/> hette/ ſo dabey die Arbeit angewendet hat. Dann<lb/> da ſolte alle Boßheit/ und ein ſchadhaftes Ge-<lb/> muͤete/ fern ſeyn; welches aber die haben/ ſo bey<lb/> tag/ und nacht/ heimlich/ und ſchleichend/ in die<lb/> Gaͤrten gehen/ und in denſelben/ Birn/ Aepfel/<lb/> Kirſchen/ abbrechen/ die Baͤume verderben/ auch<lb/> den Aeckern Ruͤeben/ Schotten oder Erbis/ und<lb/> anders mehr/ nemmen/ nach Hauß tragen/ ſich/<lb/> und ihr Vich/ lange Zeit davon erhalten. Wann<lb/> aber Einer aus Kranckheit/ oder weiten Weg/<lb/> <fw place="bottom" type="sig">N iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">hellig/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [199/0223]
Die 47. Frag/ des 3. Hundert.
Willen/ bis du ſatt habeſt/ aber du ſolt nichts in
dein Gefaͤß thun. Wenn du in die Saat deines
Neheſten geheſt/ ſo magſtu mit der Hand Eeren
abrupfen; aber mit der Sicheln ſoltu nit drinnen
hin und her fahren. Welches aber nur dahin an-
geſehen/ daß die/ ſo eines Glaubens/ etwas/ iedoch
geringe Sachen/ erdulden/ und einander/ dieſelbe
unbeſchwert zugenießen/ zulaßen ſollen. Jnſonder-
heit aber wird damit angedeutet/ daß iederzeit un-
ſere Freygebigkeit/ gegen dem Naͤchſten/ ſo keine
Aecker/ Weinberg/ und Gaͤrten hat/ offen ſtehen
ſolle/ damit Er/ neben Uns/ zugleich fuͤr die herr-
liche Gaben/ und Creaturen/ Gott zu loben/ Ur-
ſach habe. Daß aber nichts ausgetragen/ oder
ſchaden gethan werden ſolle/ geſchahe darumb/
auff daß die Guͤtter nicht gemein wurden/ ſondern
ein Unterſcheid zwiſchen dem Beſitzer/ und An-
dern/ were/ und der den groͤſten Theil des Nutzens
hette/ ſo dabey die Arbeit angewendet hat. Dann
da ſolte alle Boßheit/ und ein ſchadhaftes Ge-
muͤete/ fern ſeyn; welches aber die haben/ ſo bey
tag/ und nacht/ heimlich/ und ſchleichend/ in die
Gaͤrten gehen/ und in denſelben/ Birn/ Aepfel/
Kirſchen/ abbrechen/ die Baͤume verderben/ auch
den Aeckern Ruͤeben/ Schotten oder Erbis/ und
anders mehr/ nemmen/ nach Hauß tragen/ ſich/
und ihr Vich/ lange Zeit davon erhalten. Wann
aber Einer aus Kranckheit/ oder weiten Weg/
hellig/
N iiij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/223 |
Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/223>, abgerufen am 01.09.2024. |