Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 28. Frag/ des 3. Hundert.

Warheit/ stehet im Geistlichen Recht/ C. qui recte
66, Cau. 11. qu. 3. Und im 5. Buch Mosis/ Cap.
17. v. 19. Du solt das Recht nicht beugen/ und
solt auch kein Person ansehen/ noch Geschenck neh-
men/ denn die Geschenck machen die Weisen blind/
und verkeren die Sachen der Gerechten. Herge-
gen/ wer Unrecht haßet/ samt dem Geitz/ und seine
Hände abzeucht/ daß er nicht Geschencke neme/ der
wird in der Höhe wonen/ und Felsen werden seine
Feste/ und Schutz seyn/ Esa. C. 33. v. 16. Ein
bestochner Richter thuet die Warheit übel erfor-
schen. Der Prophet/ und Richter in Jsrael/ Sa-
muel/ konte sich/ lib. 1. c. 12. v. 3. rühmen/ daß Er
von Niemands Hand ein Geschenck genommen/
und ihme die Augen nicht blenden laßen. Aber
seine beede Söhn/ Joel/ und Abia/ beede Richter
zu Bersaba/ 1. Sam. C. 8. v. 3. hatten das Lob/
daß sie sich zum Geitz geneigt/ Geschenck genom-
men/ und das Recht gebeuget haben. Gedachter
Crügerus sagt/ daß noch in Sachsen/ aus des
Churfursten Moritzen Ordnung/ die Gewonheit
in übung seye/ daß die so im Lande nach Gericht-
Stellen trachten/ einen Ayde thun/ daß Sie/ ohn
alles Geschenck/ das Rechtsprechen wollen. P.
Ioan. Bisselius S. J. de pestiferis peccatorum mor-
talium fructibus p. 43. schreibet/ es seye zu sagen/
und zu erfahren gantz kläglich/ daß an etlichen
Höfen/ und bey theils Ambtleuten/ auch bey de-
nen/ so für fromm angesehen seyn wollen/ Nie-

mand/

J ii

Die 28. Frag/ des 3. Hundert.

Warheit/ ſtehet im Geiſtlichen Recht/ C. qui rectè
66, Cau. 11. qu. 3. Und im 5. Buch Moſis/ Cap.
17. v. 19. Du ſolt das Recht nicht beugen/ und
ſolt auch kein Perſon anſehen/ noch Geſchenck neh-
men/ denn die Geſchenck machen die Weiſen blind/
und verkeren die Sachen der Gerechten. Herge-
gen/ wer Unrecht haßet/ ſamt dem Geitz/ und ſeine
Haͤnde abzeucht/ daß er nicht Geſchencke neme/ der
wird in der Hoͤhe wonen/ und Felſen werden ſeine
Feſte/ und Schutz ſeyn/ Eſa. C. 33. v. 16. Ein
beſtochner Richter thuet die Warheit uͤbel erfor-
ſchen. Der Prophet/ und Richter in Jſrael/ Sa-
muel/ konte ſich/ lib. 1. c. 12. v. 3. ruͤhmen/ daß Er
von Niemands Hand ein Geſchenck genommen/
und ihme die Augen nicht blenden laßen. Aber
ſeine beede Soͤhn/ Joel/ und Abia/ beede Richter
zu Berſaba/ 1. Sam. C. 8. v. 3. hatten das Lob/
daß ſie ſich zum Geitz geneigt/ Geſchenck genom-
men/ und das Recht gebeuget haben. Gedachter
Crügerus ſagt/ daß noch in Sachſen/ aus des
Churfurſten Moritzen Ordnung/ die Gewonheit
in uͤbung ſeye/ daß die ſo im Lande nach Gericht-
Stellen trachten/ einen Ayde thun/ daß Sie/ ohn
alles Geſchenck/ das Rechtſprechen wollen. P.
Ioan. Biſſelius S. J. de pestiferis peccatorum mor-
talium fructibus p. 43. ſchreibet/ es ſeye zu ſagen/
und zu erfahren gantz klaͤglich/ daß an etlichen
Hoͤfen/ und bey theils Ambtleuten/ auch bey de-
nen/ ſo fuͤr fromm angeſehen ſeyn wollen/ Nie-

mand/

J ii

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[131/0155] Die 28. Frag/ des 3. Hundert. Warheit/ ſtehet im Geiſtlichen Recht/ C. qui rectè 66, Cau. 11. qu. 3. Und im 5. Buch Moſis/ Cap. 17. v. 19. Du ſolt das Recht nicht beugen/ und ſolt auch kein Perſon anſehen/ noch Geſchenck neh- men/ denn die Geſchenck machen die Weiſen blind/ und verkeren die Sachen der Gerechten. Herge- gen/ wer Unrecht haßet/ ſamt dem Geitz/ und ſeine Haͤnde abzeucht/ daß er nicht Geſchencke neme/ der wird in der Hoͤhe wonen/ und Felſen werden ſeine Feſte/ und Schutz ſeyn/ Eſa. C. 33. v. 16. Ein beſtochner Richter thuet die Warheit uͤbel erfor- ſchen. Der Prophet/ und Richter in Jſrael/ Sa- muel/ konte ſich/ lib. 1. c. 12. v. 3. ruͤhmen/ daß Er von Niemands Hand ein Geſchenck genommen/ und ihme die Augen nicht blenden laßen. Aber ſeine beede Soͤhn/ Joel/ und Abia/ beede Richter zu Berſaba/ 1. Sam. C. 8. v. 3. hatten das Lob/ daß ſie ſich zum Geitz geneigt/ Geſchenck genom- men/ und das Recht gebeuget haben. Gedachter Crügerus ſagt/ daß noch in Sachſen/ aus des Churfurſten Moritzen Ordnung/ die Gewonheit in uͤbung ſeye/ daß die ſo im Lande nach Gericht- Stellen trachten/ einen Ayde thun/ daß Sie/ ohn alles Geſchenck/ das Rechtſprechen wollen. P. Ioan. Biſſelius S. J. de pestiferis peccatorum mor- talium fructibus p. 43. ſchreibet/ es ſeye zu ſagen/ und zu erfahren gantz klaͤglich/ daß an etlichen Hoͤfen/ und bey theils Ambtleuten/ auch bey de- nen/ ſo fuͤr fromm angeſehen ſeyn wollen/ Nie- mand/ J ii

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/155>, abgerufen am 24.11.2024.

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