Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 23. Frag/ des 3. Hundert.

allen die Entschuldigung benemmen thette. Fürs
ander/ den Juden/ als Menschen/ seyn theils Sa-
chen rein/ theils unrein. Dann/ obwoln was Gott
erschaffen/ guet ist; so ist iedoch nicht alles zur
Menschlichen Speiß nutzlich/ und gesund/ wann
es schon wolgeschmack zu seyn einen beduncken
thuet. Unter deßen aber hat Gott nichts vergebens
erschaffen. Dann/ was des Menschen Natur
schädlich/ das wird etlichen unvernünfftigen Thie-
ren zur Speise. Daraus erscheinet die Liebe Gottes
zu den Menschen/ der auch derselben Gesundheit
in acht nimmet/ und was zu derselben tauglich/
vorschreiben wollen/ als wie der Apostel/ in der
1. an Timotheum/ am 5. v. 23. im Neuen Testa-
ment/ gethan hat. Andere Ursachen/ und was
man bey denen erlaubten/ und verbottenen Thie-
ren/ nach der Sitten-Lehr/ in acht zunemmen/ seyn/
beym D. VVolfgango Frantzio, disput. 7. ex Deu-
teronomio, th. 143. & seqq. zu lesen: Da Er auch
th. 157. und folgenden/ Warumb das Bluet zu
eßen/ im Alten/ und von den Aposteln/ den Chri-
sten/ im Neuen Testament/ verbotten worden/ und
anderm mehrem/ handelt.

Die XXIV. Frag.
Mögen die Kirchen-Güetter
vereüßert werden?

HJerauff wird von Theils
geantwortet/ daß die Jenige überflüßige

Gütter/

G v

Die 23. Frag/ des 3. Hundert.

allen die Entſchuldigung benemmen thette. Fuͤrs
ander/ den Juden/ als Menſchen/ ſeyn theils Sa-
chen rein/ theils unrein. Dann/ obwoln was Gott
erſchaffen/ guet iſt; ſo iſt iedoch nicht alles zur
Menſchlichen Speiß nutzlich/ und geſund/ wann
es ſchon wolgeſchmack zu ſeyn einen beduncken
thuet. Unter deßen aber hat Gott nichts vergebens
erſchaffen. Dann/ was des Menſchen Natur
ſchaͤdlich/ das wird etlichen unvernuͤnfftigen Thie-
ren zur Speiſe. Daraus erſcheinet die Liebe Gottes
zu den Menſchen/ der auch derſelben Geſundheit
in acht nimmet/ und was zu derſelben tauglich/
vorſchreiben wollen/ als wie der Apoſtel/ in der
1. an Timotheum/ am 5. v. 23. im Neuen Teſta-
ment/ gethan hat. Andere Urſachen/ und was
man bey denen erlaubten/ und verbottenen Thie-
ren/ nach der Sitten-Lehr/ in acht zunemmen/ ſeyn/
beym D. VVolfgango Frantzio, diſput. 7. ex Deu-
teronomio, th. 143. & ſeqq. zu leſen: Da Er auch
th. 157. und folgenden/ Warumb das Bluet zu
eßen/ im Alten/ und von den Apoſteln/ den Chri-
ſten/ im Neuen Teſtament/ verbotten worden/ und
anderm mehrem/ handelt.

Die XXIV. Frag.
Moͤgen die Kirchen-Guͤetter
vereuͤßert werden?

HJerauff wird von Theils
geantwortet/ daß die Jenige uͤberfluͤßige

Guͤtter/

G v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0129" n="105"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 23. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/>
allen die Ent&#x017F;chuldigung benemmen thette. Fu&#x0364;rs<lb/>
ander/ den Juden/ als Men&#x017F;chen/ &#x017F;eyn theils Sa-<lb/>
chen rein/ theils unrein. Dann/ obwoln was Gott<lb/>
er&#x017F;chaffen/ guet i&#x017F;t; &#x017F;o i&#x017F;t iedoch nicht alles zur<lb/>
Men&#x017F;chlichen Speiß nutzlich/ und ge&#x017F;und/ wann<lb/>
es &#x017F;chon wolge&#x017F;chmack zu &#x017F;eyn einen beduncken<lb/>
thuet. Unter deßen aber hat Gott nichts vergebens<lb/>
er&#x017F;chaffen. Dann/ was des Men&#x017F;chen Natur<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;dlich/ das wird etlichen unvernu&#x0364;nfftigen Thie-<lb/>
ren zur Spei&#x017F;e. Daraus er&#x017F;cheinet die Liebe Gottes<lb/>
zu den Men&#x017F;chen/ der auch der&#x017F;elben Ge&#x017F;undheit<lb/>
in acht nimmet/ und was zu der&#x017F;elben tauglich/<lb/>
vor&#x017F;chreiben wollen/ als wie der Apo&#x017F;tel/ in der<lb/>
1. an Timotheum/ am 5. v. 23. im Neuen Te&#x017F;ta-<lb/>
ment/ gethan hat. Andere Ur&#x017F;achen/ und was<lb/>
man bey denen erlaubten/ und verbottenen Thie-<lb/>
ren/ nach der Sitten-Lehr/ in acht zunemmen/ &#x017F;eyn/<lb/>
beym <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D. VVolfgango Frantzio, di&#x017F;put. 7. ex Deu-<lb/>
teronomio, th. 143. &amp; &#x017F;eqq</hi>.</hi> zu le&#x017F;en: Da Er auch<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">th</hi>.</hi> 157. und folgenden/ Warumb das Bluet zu<lb/>
eßen/ im Alten/ und von den Apo&#x017F;teln/ den Chri-<lb/>
&#x017F;ten/ im Neuen Te&#x017F;tament/ verbotten worden/ und<lb/>
anderm mehrem/ handelt.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXIV</hi>.</hi> Frag.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Mo&#x0364;gen die Kirchen-Gu&#x0364;etter<lb/>
vereu&#x0364;ßert werden?</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">H</hi>Jerauff wird von Theils</hi><lb/>
geantwortet/ daß die Jenige u&#x0364;berflu&#x0364;ßige<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G v</fw><fw place="bottom" type="catch">Gu&#x0364;tter/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[105/0129] Die 23. Frag/ des 3. Hundert. allen die Entſchuldigung benemmen thette. Fuͤrs ander/ den Juden/ als Menſchen/ ſeyn theils Sa- chen rein/ theils unrein. Dann/ obwoln was Gott erſchaffen/ guet iſt; ſo iſt iedoch nicht alles zur Menſchlichen Speiß nutzlich/ und geſund/ wann es ſchon wolgeſchmack zu ſeyn einen beduncken thuet. Unter deßen aber hat Gott nichts vergebens erſchaffen. Dann/ was des Menſchen Natur ſchaͤdlich/ das wird etlichen unvernuͤnfftigen Thie- ren zur Speiſe. Daraus erſcheinet die Liebe Gottes zu den Menſchen/ der auch derſelben Geſundheit in acht nimmet/ und was zu derſelben tauglich/ vorſchreiben wollen/ als wie der Apoſtel/ in der 1. an Timotheum/ am 5. v. 23. im Neuen Teſta- ment/ gethan hat. Andere Urſachen/ und was man bey denen erlaubten/ und verbottenen Thie- ren/ nach der Sitten-Lehr/ in acht zunemmen/ ſeyn/ beym D. VVolfgango Frantzio, diſput. 7. ex Deu- teronomio, th. 143. & ſeqq. zu leſen: Da Er auch th. 157. und folgenden/ Warumb das Bluet zu eßen/ im Alten/ und von den Apoſteln/ den Chri- ſten/ im Neuen Teſtament/ verbotten worden/ und anderm mehrem/ handelt. Die XXIV. Frag. Moͤgen die Kirchen-Guͤetter vereuͤßert werden? HJerauff wird von Theils geantwortet/ daß die Jenige uͤberfluͤßige Guͤtter/ G v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/129
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/129>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.