Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die VIII. Frag.
den höhern/ beschützen mögen? die Autores, so
Ioan, Crügerus, am Ende seiner 39. Frag/ in Hor-
co Virtutum, p. 112. anziehet.

Die VIII. Frag.
Jst es nicht erlaubt/ seine Glau-
bensbekantnus/ oder Religion/ bis-
weilen zu verheelen?

DAß man mit denen/ so nicht
unserex Religion seyn/ entweder ausser-
oder innerhalb der Kirch/ auff weltliche
weise/ wol umgehen/ Kauffmannschafft treiben/
Zusammenkünfften anstellen/ von Sicherheit und
Beruhigung des gemeinen Standes/ sich beraht-
schlagen/ und dergleichen/ vornehmen möge/ ist/
mit seiner Maß/ erlaubt. So ist den Studenten/
die in ihrer Religion wol gegründet; wie auch den
Kauffleuten/ und den Gesandten/ unverboten/
wegen eines nicht Theologischen/ sondern Histori-
schen Zwecks/ in die einer andern Religion zuge-
thane Kirchen zu gehen/ die Predigten anzuhören/
und der Messe beyzuwohnen: Aber den Glau-
ben/ den Einer in seinem Hertzen hat/ Andern zu
gefallen/ oder/ um anderer Ursachen willen/ mit
dem Mund/ und andern äusserlichen Zeichen/ zu
verheelen/ oder gar zu läugnen/ das ist nit erlaubt;
wiewol theils Politici, bisweilen/ mit reden/ thun/
und schreiben/ solches gut heissen/ indem/ wann
Sie/ ihres Glaubens halber/ befragt/ zweifelhaff-

tig

Die VIII. Frag.
den hoͤhern/ beſchuͤtzen moͤgen? die Autores, ſo
Ioan, Crügerus, am Ende ſeiner 39. Frag/ in Hor-
co Virtutum, p. 112. anziehet.

Die VIII. Frag.
Jſt es nicht erlaubt/ ſeine Glau-
bensbekantnus/ oder Religion/ bis-
weilen zu verheelen?

DAß man mit denen/ ſo nicht
unſerex Religion ſeyn/ entweder auſſer-
oder innerhalb der Kirch/ auff weltliche
weiſe/ wol umgehen/ Kauffmannſchafft treiben/
Zuſammenkuͤnfften anſtellen/ von Sicherheit und
Beruhigung des gemeinen Standes/ ſich beraht-
ſchlagen/ und dergleichen/ vornehmen moͤge/ iſt/
mit ſeiner Maß/ erlaubt. So iſt den Studenten/
die in ihrer Religion wol gegruͤndet; wie auch den
Kauffleuten/ und den Geſandten/ unverboten/
wegen eines nicht Theologiſchen/ ſondern Hiſtori-
ſchen Zwecks/ in die einer andern Religion zuge-
thane Kirchen zu gehen/ die Predigten anzuhoͤren/
und der Meſſe beyzuwohnen: Aber den Glau-
ben/ den Einer in ſeinem Hertzen hat/ Andern zu
gefallen/ oder/ um anderer Urſachen willen/ mit
dem Mund/ und andern aͤuſſerlichen Zeichen/ zu
verheelen/ oder gar zu laͤugnen/ das iſt nit erlaubt;
wiewol theils Politici, bisweilen/ mit reden/ thun/
und ſchreiben/ ſolches gut heiſſen/ indem/ wann
Sie/ ihres Glaubens halber/ befragt/ zweifelhaff-

tig
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0058" n="30"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VIII.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
den ho&#x0364;hern/ be&#x017F;chu&#x0364;tzen mo&#x0364;gen? die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Autores,</hi></hi> &#x017F;o<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ioan, Crügerus,</hi></hi> am Ende &#x017F;einer 39. Frag/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">in Hor-<lb/>
co Virtutum, p.</hi></hi> 112. anziehet.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VIII.</hi></hi> Frag.<lb/>
J&#x017F;t es nicht erlaubt/ &#x017F;eine Glau-<lb/>
bensbekantnus/ oder Religion/ bis-</hi><lb/>
weilen zu verheelen?</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi><hi rendition="#fr">Aß man mit denen/ &#x017F;o nicht</hi><lb/>
un&#x017F;erex Religion &#x017F;eyn/ entweder au&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
oder innerhalb der Kirch/ auff weltliche<lb/>
wei&#x017F;e/ wol umgehen/ Kauffmann&#x017F;chafft treiben/<lb/>
Zu&#x017F;ammenku&#x0364;nfften an&#x017F;tellen/ von Sicherheit und<lb/>
Beruhigung des gemeinen Standes/ &#x017F;ich beraht-<lb/>
&#x017F;chlagen/ und dergleichen/ vornehmen mo&#x0364;ge/ i&#x017F;t/<lb/>
mit &#x017F;einer Maß/ erlaubt. So i&#x017F;t den Studenten/<lb/>
die in ihrer Religion wol gegru&#x0364;ndet; wie auch den<lb/>
Kauffleuten/ und den Ge&#x017F;andten/ unverboten/<lb/>
wegen eines nicht Theologi&#x017F;chen/ &#x017F;ondern Hi&#x017F;tori-<lb/>
&#x017F;chen Zwecks/ in die einer andern Religion zuge-<lb/>
thane Kirchen zu gehen/ die Predigten anzuho&#x0364;ren/<lb/>
und der Me&#x017F;&#x017F;e beyzuwohnen: Aber den Glau-<lb/>
ben/ den Einer in &#x017F;einem Hertzen hat/ Andern zu<lb/>
gefallen/ oder/ um anderer Ur&#x017F;achen willen/ mit<lb/>
dem Mund/ und andern a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Zeichen/ zu<lb/>
verheelen/ oder gar zu la&#x0364;ugnen/ das i&#x017F;t nit erlaubt;<lb/>
wiewol theils <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Politici,</hi></hi> bisweilen/ mit reden/ thun/<lb/>
und &#x017F;chreiben/ &#x017F;olches gut hei&#x017F;&#x017F;en/ indem/ wann<lb/>
Sie/ ihres Glaubens halber/ befragt/ zweifelhaff-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tig</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[30/0058] Die VIII. Frag. den hoͤhern/ beſchuͤtzen moͤgen? die Autores, ſo Ioan, Crügerus, am Ende ſeiner 39. Frag/ in Hor- co Virtutum, p. 112. anziehet. Die VIII. Frag. Jſt es nicht erlaubt/ ſeine Glau- bensbekantnus/ oder Religion/ bis- weilen zu verheelen? DAß man mit denen/ ſo nicht unſerex Religion ſeyn/ entweder auſſer- oder innerhalb der Kirch/ auff weltliche weiſe/ wol umgehen/ Kauffmannſchafft treiben/ Zuſammenkuͤnfften anſtellen/ von Sicherheit und Beruhigung des gemeinen Standes/ ſich beraht- ſchlagen/ und dergleichen/ vornehmen moͤge/ iſt/ mit ſeiner Maß/ erlaubt. So iſt den Studenten/ die in ihrer Religion wol gegruͤndet; wie auch den Kauffleuten/ und den Geſandten/ unverboten/ wegen eines nicht Theologiſchen/ ſondern Hiſtori- ſchen Zwecks/ in die einer andern Religion zuge- thane Kirchen zu gehen/ die Predigten anzuhoͤren/ und der Meſſe beyzuwohnen: Aber den Glau- ben/ den Einer in ſeinem Hertzen hat/ Andern zu gefallen/ oder/ um anderer Urſachen willen/ mit dem Mund/ und andern aͤuſſerlichen Zeichen/ zu verheelen/ oder gar zu laͤugnen/ das iſt nit erlaubt; wiewol theils Politici, bisweilen/ mit reden/ thun/ und ſchreiben/ ſolches gut heiſſen/ indem/ wann Sie/ ihres Glaubens halber/ befragt/ zweifelhaff- tig

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/58
Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/58>, abgerufen am 16.02.2025.