Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die IV. Frag.

Glaubens-Artickeln/ so allbereit aus H. Schrifft
klar erwiesen seyn: Welche der Richter in Glau-
benssachen; und nicht die Vätter; sonderlich die
Schul-Lehrer. Sihe D. Io. Forsterum probl. 7. dec.
1. de Sacram. Coenae, th. 31. seqq.

Die IV. Frag.
Solle man die Ketzer am Leben
straffen?

DAß theils schreiben/ und wol-
len/ daß man die Ketzer/ als Ketzer/ und
die von der Kirchen verdammt seyen/ mit
leiblichen Straffen/ ja mit dem Tode selbsten/ bele-
gen möge/ bezeuget vieler Orten die Erfahrung/
und das Werck/ oder die Ubung/ selber.

Hergegen sagen Andere/ daß die Ketzer/ von der
Weltlichen Obrigkeit/ am Leben nicht zu straffen
seyen. Dann wokein Göttlicher Befehl verhan-
den/ und ein Ding wider das Wort Gottes/ die
Christliche Lieb/ den Gebrauch der ersten Christ-
lichen Kirchen lauffe/ etc. davon solle sich eine
Christliche Obrigkeit enthalten. Nun kan man
aber keinen Göttlichen Befehl finden/ daß man die
Ketzer am Leben straffen solle. Dann/ was aus
dem 5. Buch Mosis/ Cap. 13. v. 6. und folgen-
den angezogen wird/ das ist die Jüden angegan-
gen im Alten Testament/ und mag auff die Gesä-
tze/ in dem Neuen/ nicht gezogen werden. Zu dem
ein Unterscheid ist/ zwischen den Ketzern im Neuen

Testa-

Die IV. Frag.

Glaubens-Artickeln/ ſo allbereit aus H. Schrifft
klar erwieſen ſeyn: Welche der Richter in Glau-
bensſachen; und nicht die Vaͤtter; ſonderlich die
Schul-Lehrer. Sihe D. Io. Forſterum probl. 7. dec.
1. de Sacram. Cœnæ, th. 31. ſeqq.

Die IV. Frag.
Solle man die Ketzer am Leben
ſtraffen?

DAß theils ſchꝛeiben/ und wol-
len/ daß man die Ketzer/ als Ketzer/ und
die von der Kirchen verdammt ſeyen/ mit
leiblichen Straffen/ ja mit dem Tode ſelbſten/ bele-
gen moͤge/ bezeuget vieler Orten die Erfahrung/
und das Werck/ oder die Ubung/ ſelber.

Hergegen ſagen Andere/ daß die Ketzer/ von der
Weltlichen Obrigkeit/ am Leben nicht zu ſtraffen
ſeyen. Dann wokein Goͤttlicher Befehl verhan-
den/ und ein Ding wider das Wort Gottes/ die
Chriſtliche Lieb/ den Gebrauch der erſten Chriſt-
lichen Kirchen lauffe/ ꝛc. davon ſolle ſich eine
Chriſtliche Obrigkeit enthalten. Nun kan man
aber keinen Goͤttlichen Befehl finden/ daß man die
Ketzer am Leben ſtraffen ſolle. Dann/ was aus
dem 5. Buch Moſis/ Cap. 13. v. 6. und folgen-
den angezogen wird/ das iſt die Juͤden angegan-
gen im Alten Teſtament/ und mag auff die Geſaͤ-
tze/ in dem Neuen/ nicht gezogen werden. Zu dem
ein Unterſcheid iſt/ zwiſchen den Ketzern im Neuen

Teſta-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0040" n="12"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
Glaubens-Artickeln/ &#x017F;o allbereit aus H. Schrifft<lb/>
klar erwie&#x017F;en &#x017F;eyn: Welche der Richter in Glau-<lb/>
bens&#x017F;achen; und nicht die Va&#x0364;tter; &#x017F;onderlich die<lb/>
Schul-Lehrer. Sihe <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D. Io. For&#x017F;terum probl. 7. dec.<lb/>
1. de Sacram. C&#x0153;næ, th. 31. &#x017F;eqq.</hi></hi></p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IV.</hi></hi> Frag.<lb/>
Solle man die Ketzer am Leben<lb/>
&#x017F;traffen?</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi><hi rendition="#fr">Aß theils &#x017F;ch&#xA75B;eiben/ und wol-</hi><lb/>
len/ daß man die Ketzer/ als Ketzer/ und<lb/>
die von der Kirchen verdammt &#x017F;eyen/ mit<lb/>
leiblichen Straffen/ ja mit dem Tode &#x017F;elb&#x017F;ten/ bele-<lb/>
gen mo&#x0364;ge/ bezeuget vieler Orten die Erfahrung/<lb/>
und das Werck/ oder die Ubung/ &#x017F;elber.</p><lb/>
          <p>Hergegen &#x017F;agen Andere/ daß die Ketzer/ von der<lb/>
Weltlichen Obrigkeit/ am Leben nicht zu &#x017F;traffen<lb/>
&#x017F;eyen. Dann wokein Go&#x0364;ttlicher Befehl verhan-<lb/>
den/ und ein Ding wider das Wort Gottes/ die<lb/>
Chri&#x017F;tliche Lieb/ den Gebrauch der er&#x017F;ten Chri&#x017F;t-<lb/>
lichen Kirchen lauffe/ &#xA75B;c. davon &#x017F;olle &#x017F;ich eine<lb/>
Chri&#x017F;tliche Obrigkeit enthalten. Nun kan man<lb/>
aber keinen Go&#x0364;ttlichen Befehl finden/ daß man die<lb/>
Ketzer am Leben &#x017F;traffen &#x017F;olle. Dann/ was aus<lb/>
dem 5. Buch Mo&#x017F;is/ Cap. 13. v. 6. und folgen-<lb/>
den angezogen wird/ das i&#x017F;t die Ju&#x0364;den angegan-<lb/>
gen im Alten Te&#x017F;tament/ und mag auff die Ge&#x017F;a&#x0364;-<lb/>
tze/ in dem Neuen/ nicht gezogen werden. Zu dem<lb/>
ein Unter&#x017F;cheid i&#x017F;t/ zwi&#x017F;chen den Ketzern im Neuen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Te&#x017F;ta-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[12/0040] Die IV. Frag. Glaubens-Artickeln/ ſo allbereit aus H. Schrifft klar erwieſen ſeyn: Welche der Richter in Glau- bensſachen; und nicht die Vaͤtter; ſonderlich die Schul-Lehrer. Sihe D. Io. Forſterum probl. 7. dec. 1. de Sacram. Cœnæ, th. 31. ſeqq. Die IV. Frag. Solle man die Ketzer am Leben ſtraffen? DAß theils ſchꝛeiben/ und wol- len/ daß man die Ketzer/ als Ketzer/ und die von der Kirchen verdammt ſeyen/ mit leiblichen Straffen/ ja mit dem Tode ſelbſten/ bele- gen moͤge/ bezeuget vieler Orten die Erfahrung/ und das Werck/ oder die Ubung/ ſelber. Hergegen ſagen Andere/ daß die Ketzer/ von der Weltlichen Obrigkeit/ am Leben nicht zu ſtraffen ſeyen. Dann wokein Goͤttlicher Befehl verhan- den/ und ein Ding wider das Wort Gottes/ die Chriſtliche Lieb/ den Gebrauch der erſten Chriſt- lichen Kirchen lauffe/ ꝛc. davon ſolle ſich eine Chriſtliche Obrigkeit enthalten. Nun kan man aber keinen Goͤttlichen Befehl finden/ daß man die Ketzer am Leben ſtraffen ſolle. Dann/ was aus dem 5. Buch Moſis/ Cap. 13. v. 6. und folgen- den angezogen wird/ das iſt die Juͤden angegan- gen im Alten Teſtament/ und mag auff die Geſaͤ- tze/ in dem Neuen/ nicht gezogen werden. Zu dem ein Unterſcheid iſt/ zwiſchen den Ketzern im Neuen Teſta-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/40
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/40>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.