Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die II. Frag.

raumlich- und natürlichen Himmel auffgefahren/
dergestalt/ daß Erin demselben bleiben/ und auff-
behalten werden solte/ und nicht/ unterdessen/ wo
Er wolte/ allenthalben auff Erden/ so offt es ihme
beliebe/ gegenwärtig seyn/ und sichtbarlich erschei-
nen könte. Dann darwider finden sich unter-
schiedliche Exempel in H. Schrifft/ als in der A-
postel Geschicht/ Cap. 9. v. 17. 27. Cap. 22. v. 17.
18. Cap. 23. v. 11. und Cap. 26. v. 14. in der 1.
an die Corinther Cap. 9. v. 1. und Cap. 15. v. 8. in
der 2. Epistel an die Corinther am 12. in der Of-
fenbarung Johannis Cap. 1. v. 13. Jtem/ Cap.
2. und 3. Und hat also Stephanus den HErrn
Christum/ ihme nahend/ gesehen.

Was anbelanget/ daß der Satan dem
Herrn Christo/ auff einem sehr hohen Berg/
alle Reiche der Welt/ und ihre Herrlichkeit gewie-
sen/ oder angezeigt/ Matth. 4. v. 8. Luc. 4. v. 5. ist
solches/ wie Lyra, und die Glossa Ordinaria, sagen/
nicht also zuverstehen/ als ob von solchem Ort/ alle
Königreich/ und Städte/ insonderheit hätten kön-
nen gesehen werden/ und Satanas gleichsam des
Herrn Chrsti Gesicht vermehret/ daß Er
damit alles/ und also die gantze Welt gesehen: Wie-
wol Jhme/ auch im Stand seiner Ernidrigung/
alles vor sich gegenwärtig war/ und Er in allen/
und jeden Königreichen/ auch an den kleinsten Thei-
len/ nach beeden Naturen/ allenthalben gegenwär-
tig war: auch nicht also zu verstehen/ als wann

Sata-

Die II. Frag.

raumlich- und natuͤrlichen Himmel auffgefahren/
dergeſtalt/ daß Erin demſelben bleiben/ und auff-
behalten werden ſolte/ und nicht/ unterdeſſen/ wo
Er wolte/ allenthalben auff Erden/ ſo offt es ihme
beliebe/ gegenwaͤrtig ſeyn/ und ſichtbarlich erſchei-
nen koͤnte. Dann darwider finden ſich unter-
ſchiedliche Exempel in H. Schrifft/ als in der A-
poſtel Geſchicht/ Cap. 9. v. 17. 27. Cap. 22. v. 17.
18. Cap. 23. v. 11. und Cap. 26. v. 14. in der 1.
an die Corinther Cap. 9. v. 1. und Cap. 15. v. 8. in
der 2. Epiſtel an die Corinther am 12. in der Of-
fenbarung Johannis Cap. 1. v. 13. Jtem/ Cap.
2. und 3. Und hat alſo Stephanus den HErrn
Chriſtum/ ihme nahend/ geſehen.

Was anbelanget/ daß der Satan dem
Herrn Chriſto/ auff einem ſehr hohen Berg/
alle Reiche der Welt/ und ihre Herrlichkeit gewie-
ſen/ oder angezeigt/ Matth. 4. v. 8. Luc. 4. v. 5. iſt
ſolches/ wie Lyra, und die Gloſſa Ordinaria, ſagen/
nicht alſo zuverſtehen/ als ob von ſolchem Ort/ alle
Koͤnigreich/ und Staͤdte/ inſonderheit haͤtten koͤn-
nen geſehen werden/ und Satanas gleichſam des
Herrn Chrſti Geſicht vermehret/ daß Er
damit alles/ uñ alſo die gantze Welt geſehen: Wie-
wol Jhme/ auch im Stand ſeiner Ernidrigung/
alles vor ſich gegenwaͤrtig war/ und Er in allen/
und jeden Koͤnigreichen/ auch an den kleinſten Thei-
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tig war: auch nicht alſo zu verſtehen/ als wann

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[4/0032] Die II. Frag. raumlich- und natuͤrlichen Himmel auffgefahren/ dergeſtalt/ daß Erin demſelben bleiben/ und auff- behalten werden ſolte/ und nicht/ unterdeſſen/ wo Er wolte/ allenthalben auff Erden/ ſo offt es ihme beliebe/ gegenwaͤrtig ſeyn/ und ſichtbarlich erſchei- nen koͤnte. Dann darwider finden ſich unter- ſchiedliche Exempel in H. Schrifft/ als in der A- poſtel Geſchicht/ Cap. 9. v. 17. 27. Cap. 22. v. 17. 18. Cap. 23. v. 11. und Cap. 26. v. 14. in der 1. an die Corinther Cap. 9. v. 1. und Cap. 15. v. 8. in der 2. Epiſtel an die Corinther am 12. in der Of- fenbarung Johannis Cap. 1. v. 13. Jtem/ Cap. 2. und 3. Und hat alſo Stephanus den HErrn Chriſtum/ ihme nahend/ geſehen. Was anbelanget/ daß der Satan dem Herrn Chriſto/ auff einem ſehr hohen Berg/ alle Reiche der Welt/ und ihre Herrlichkeit gewie- ſen/ oder angezeigt/ Matth. 4. v. 8. Luc. 4. v. 5. iſt ſolches/ wie Lyra, und die Gloſſa Ordinaria, ſagen/ nicht alſo zuverſtehen/ als ob von ſolchem Ort/ alle Koͤnigreich/ und Staͤdte/ inſonderheit haͤtten koͤn- nen geſehen werden/ und Satanas gleichſam des Herrn Chrſti Geſicht vermehret/ daß Er damit alles/ uñ alſo die gantze Welt geſehen: Wie- wol Jhme/ auch im Stand ſeiner Ernidrigung/ alles vor ſich gegenwaͤrtig war/ und Er in allen/ und jeden Koͤnigreichen/ auch an den kleinſten Thei- len/ nach beeden Naturen/ allenthalben gegenwaͤr- tig war: auch nicht alſo zu verſtehen/ als wann Sata-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/32>, abgerufen am 27.11.2024.

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