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Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXXIII. Frag.

der Göttlichen Gesätze Verwahrer/ nicht Schwä-
cher/ seyn solle: So mag er auch den Natürlichen
Gesätzen nichts benehmen. Jst deswegen ein ty-
rannische Stimm des Käisers Caligulae gewesen/
welcher/ als ihn seine Muter gestrafft/ gesagt hat:
Es sey ihm alles erlaubt: Wie auch des Philoso-
phi Anaxarchi Antwort scheltens würdigist/ wel-
cher/ als er den Alexander trösten wollen/ gesagt
hat/ daß ihme den Clytum umzubringen erlaubt
gewesen seye: Dann Jupiter/ und der König/ mö-
gen thun/ was sie wollen. Hergegen des Käisers
Trajani recht Königliche Stimm gewesen/ als er
das Schwerd seinem Marschall überreicht/ und
gesagt: Dieses Schwerds gebrauche dich für
Mich/ wann ich rechte Sachen anbefehlen; wann
sie aber ungerecht seyn werden/ so brauche dieses
Schwerd wider Mich.

Bleibet also dabey/ daß ein Potentat wider die
Göttliche/ und Natürliche Ordnungen nichts
thun dörffe: Von den Burgerlich- oder Welt-
lichen Gesätzen aber ist der meiste Streit/ ob von
denselbenein Fürst gantz befreiet seye?

Gewiß ist es/ daß er ein Herr der Burgerli-
chen Gesätze/ so zum Heil/ und Wolfahrt eines
gemeinen Standes gemacht seyn/ ist/ und dieselbe/
nach dessen Zustande/ wie es ihm beliebt/ richten
mag; wie ein Artzt/ nach Gelegenheit der Kranck-
heiten/ derselben Zu- und Abnehmen/ auch der zu-
fälligen Dingen/ der Krancken unterschiedlichen

Naturen/

Die XXXIII. Frag.

der Goͤttlichen Geſaͤtze Verwahrer/ nicht Schwaͤ-
cher/ ſeyn ſolle: So mag er auch den Natuͤrlichen
Geſaͤtzen nichts benehmen. Jſt deswegen ein ty-
ranniſche Stimm des Kaͤiſers Caligulæ geweſen/
welcher/ als ihn ſeine Muter geſtrafft/ geſagt hat:
Es ſey ihm alles erlaubt: Wie auch des Philoſo-
phi Anaxarchi Antwort ſcheltens wuͤrdigiſt/ wel-
cher/ als er den Alexander troͤſten wollen/ geſagt
hat/ daß ihme den Clytum umzubringen erlaubt
geweſen ſeye: Dann Jupiter/ und der Koͤnig/ moͤ-
gen thun/ was ſie wollen. Hergegen des Kaͤiſers
Trajani recht Koͤnigliche Stimm geweſen/ als er
das Schwerd ſeinem Marſchall uͤberreicht/ und
geſagt: Dieſes Schwerds gebrauche dich fuͤr
Mich/ wann ich rechte Sachen anbefehlen; wann
ſie aber ungerecht ſeyn werden/ ſo brauche dieſes
Schwerd wider Mich.

Bleibet alſo dabey/ daß ein Potentat wider die
Goͤttliche/ und Natuͤrliche Ordnungen nichts
thun doͤrffe: Von den Burgerlich- oder Welt-
lichen Geſaͤtzen aber iſt der meiſte Streit/ ob von
denſelbenein Fuͤrſt gantz befreiet ſeye?

Gewiß iſt es/ daß er ein Herr der Burgerli-
chen Geſaͤtze/ ſo zum Heil/ und Wolfahrt eines
gemeinen Standes gemacht ſeyn/ iſt/ und dieſelbe/
nach deſſen Zuſtande/ wie es ihm beliebt/ richten
mag; wie ein Artzt/ nach Gelegenheit der Kranck-
heiten/ derſelben Zu- und Abnehmen/ auch der zu-
faͤlligen Dingen/ der Krancken unterſchiedlichen

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[118/0146] Die XXXIII. Frag. der Goͤttlichen Geſaͤtze Verwahrer/ nicht Schwaͤ- cher/ ſeyn ſolle: So mag er auch den Natuͤrlichen Geſaͤtzen nichts benehmen. Jſt deswegen ein ty- ranniſche Stimm des Kaͤiſers Caligulæ geweſen/ welcher/ als ihn ſeine Muter geſtrafft/ geſagt hat: Es ſey ihm alles erlaubt: Wie auch des Philoſo- phi Anaxarchi Antwort ſcheltens wuͤrdigiſt/ wel- cher/ als er den Alexander troͤſten wollen/ geſagt hat/ daß ihme den Clytum umzubringen erlaubt geweſen ſeye: Dann Jupiter/ und der Koͤnig/ moͤ- gen thun/ was ſie wollen. Hergegen des Kaͤiſers Trajani recht Koͤnigliche Stimm geweſen/ als er das Schwerd ſeinem Marſchall uͤberreicht/ und geſagt: Dieſes Schwerds gebrauche dich fuͤr Mich/ wann ich rechte Sachen anbefehlen; wann ſie aber ungerecht ſeyn werden/ ſo brauche dieſes Schwerd wider Mich. Bleibet alſo dabey/ daß ein Potentat wider die Goͤttliche/ und Natuͤrliche Ordnungen nichts thun doͤrffe: Von den Burgerlich- oder Welt- lichen Geſaͤtzen aber iſt der meiſte Streit/ ob von denſelbenein Fuͤrſt gantz befreiet ſeye? Gewiß iſt es/ daß er ein Herr der Burgerli- chen Geſaͤtze/ ſo zum Heil/ und Wolfahrt eines gemeinen Standes gemacht ſeyn/ iſt/ und dieſelbe/ nach deſſen Zuſtande/ wie es ihm beliebt/ richten mag; wie ein Artzt/ nach Gelegenheit der Kranck- heiten/ derſelben Zu- und Abnehmen/ auch der zu- faͤlligen Dingen/ der Krancken unterſchiedlichen Naturen/

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/146>, abgerufen am 04.12.2024.

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