Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXVIII. Frag.

sich nicht widersetzen; sondern gebüret sich/ so offt
es die Gelegenheit gibet/ demselben nutz zu seyn/
und zu helffen/ so viel man kan. Wann es den
Wirdigen erlaubt were/ sich der Amts-Be-
schwerden zu entschütten/ so würde es offt übel um
einen Ort stehen. Deswegen dann/ vor Zeiten/
fast alle Völcker/ und Städt/ ihre besondere Ge-
sätz gehabt/ und Straffen geordnet/ wider die Je-
nigen/ die ein ihnen auffgetragenes Amt/ und
Obrigkeits-Stell/ nicht haben annehmen wollen;
und wird solches/ noch der Zeit/ bey den Venedi-
gern/ in Acht genommen. Zwar man die unwilli-
ge Hund nicht zum jagen nehmen solle; ist auch
ein gewaltthätiges nicht langwürig: Und werden
offtmals die eigne Sachen zu Haus/ weil man
auff dem Rahthaus/ oder bey den Aemtern/ sitzet/
versaumt: Aber/ es solle einem jeden das Gemei-
ne Wesen lieber/ und angelegner/ als sein eignes/
seyn: Dann das Gemeine ist viel herrlicher/ und
höher. Und haben die Obrigkeits-Personen da-
von auch die höchste Ehr/ im 82. Psalm/ und et-
wan auch/ vor Andern/ einen sonderbaren Nutzen.
Jedoch/ ist/ zum Beschluß/ auch dieses anzuhen-
cken/ daß die Entschuldigung nicht gantz verbot-
ten; sondern dieselbe anzunehmen/ wann sie/ we-
gen hohen Alters/ Leibs Unvermöglichkeit/ Ar-
mut/ und anderer ehehafften Ursachen halber/
so wissend/ und bekand/ seyn/
geschihet.

Die

G iiij

Die XXVIII. Frag.

ſich nicht widerſetzen; ſondern gebuͤret ſich/ ſo offt
es die Gelegenheit gibet/ demſelben nutz zu ſeyn/
und zu helffen/ ſo viel man kan. Wann es den
Wirdigen erlaubt were/ ſich der Amts-Be-
ſchwerden zu entſchuͤtten/ ſo wuͤrde es offt uͤbel um
einen Ort ſtehen. Deswegen dann/ vor Zeiten/
faſt alle Voͤlcker/ und Staͤdt/ ihre beſondere Ge-
ſaͤtz gehabt/ und Straffen geordnet/ wider die Je-
nigen/ die ein ihnen auffgetragenes Amt/ und
Obrigkeits-Stell/ nicht haben annehmen wollen;
und wird ſolches/ noch der Zeit/ bey den Venedi-
gern/ in Acht genommen. Zwar man die unwilli-
ge Hund nicht zum jagen nehmen ſolle; iſt auch
ein gewaltthaͤtiges nicht langwuͤrig: Und werden
offtmals die eigne Sachen zu Haus/ weil man
auff dem Rahthaus/ oder bey den Aemtern/ ſitzet/
verſaumt: Aber/ es ſolle einem jeden das Gemei-
ne Weſen lieber/ und angelegner/ als ſein eignes/
ſeyn: Dann das Gemeine iſt viel herrlicher/ und
hoͤher. Und haben die Obrigkeits-Perſonen da-
von auch die hoͤchſte Ehr/ im 82. Pſalm/ und et-
wan auch/ vor Andern/ einen ſonderbaren Nutzen.
Jedoch/ iſt/ zum Beſchluß/ auch dieſes anzuhen-
cken/ daß die Entſchuldigung nicht gantz verbot-
ten; ſondern dieſelbe anzunehmen/ wann ſie/ we-
gen hohen Alters/ Leibs Unvermoͤglichkeit/ Ar-
mut/ und anderer ehehafften Urſachen halber/
ſo wiſſend/ und bekand/ ſeyn/
geſchihet.

Die

G iiij

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[103/0131] Die XXVIII. Frag. ſich nicht widerſetzen; ſondern gebuͤret ſich/ ſo offt es die Gelegenheit gibet/ demſelben nutz zu ſeyn/ und zu helffen/ ſo viel man kan. Wann es den Wirdigen erlaubt were/ ſich der Amts-Be- ſchwerden zu entſchuͤtten/ ſo wuͤrde es offt uͤbel um einen Ort ſtehen. Deswegen dann/ vor Zeiten/ faſt alle Voͤlcker/ und Staͤdt/ ihre beſondere Ge- ſaͤtz gehabt/ und Straffen geordnet/ wider die Je- nigen/ die ein ihnen auffgetragenes Amt/ und Obrigkeits-Stell/ nicht haben annehmen wollen; und wird ſolches/ noch der Zeit/ bey den Venedi- gern/ in Acht genommen. Zwar man die unwilli- ge Hund nicht zum jagen nehmen ſolle; iſt auch ein gewaltthaͤtiges nicht langwuͤrig: Und werden offtmals die eigne Sachen zu Haus/ weil man auff dem Rahthaus/ oder bey den Aemtern/ ſitzet/ verſaumt: Aber/ es ſolle einem jeden das Gemei- ne Weſen lieber/ und angelegner/ als ſein eignes/ ſeyn: Dann das Gemeine iſt viel herrlicher/ und hoͤher. Und haben die Obrigkeits-Perſonen da- von auch die hoͤchſte Ehr/ im 82. Pſalm/ und et- wan auch/ vor Andern/ einen ſonderbaren Nutzen. Jedoch/ iſt/ zum Beſchluß/ auch dieſes anzuhen- cken/ daß die Entſchuldigung nicht gantz verbot- ten; ſondern dieſelbe anzunehmen/ wann ſie/ we- gen hohen Alters/ Leibs Unvermoͤglichkeit/ Ar- mut/ und anderer ehehafften Urſachen halber/ ſo wiſſend/ und bekand/ ſeyn/ geſchihet. Die G iiij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/131>, abgerufen am 24.11.2024.

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