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Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXIV. Frag.

Wasser wachsen gesehen/ hätten sie sich bekehret/
und weren also/ ob sie gleichwol ersoffen/ den See-
len nach/ erhalten/ und zum Theil in die Vor-
Höll/ zum Theil in das Fegfeuer/ verwiesen/ und
aus derselben Gefängnus/ dahin Christus/ nach
seinem Tode/ gestiegen/ erlöset worden. Und wollen
die Lehrer/ das Fegfeuer seye alsdann/ von Chri-
sto/ gantz und gar erschöpfft worden. Wer ein meh-
rers hievon zu wissen begehrt/ der mag das ernan-
te Büchlein selber/ wie auch des Martini de Roa
Seelen-Hülff/ oder Bericht von dem betrübten
Zustand der armen Seelen im Fegfeuer/ zu Yn-
sprugg An. 1655. in 12. gedruckt/ lesen. Und
dann/ so vermeinet D. Ioan. Balth. Schuppius, in
der disputation, die er wider des P. Bertii Oration
gehalten/ daß fast das gantze 6. Buch des Virgilii
AEn. nichts anders/ als das Bäpstische Fegfeuer
seye; da er ein mehrers/ am Ende gemeldter dis-
putation, hat.

Die XXV. Frag.
Wird die Welt/ nach den äusserli-
chen/ und zufälligen Dingen/ allein;
oder aber/ nach ihrem Wesen/
untergehen?

DAß die Welt/ wie sie nicht
von Ewigkeit her/ gewesen/ auch nicht
ewig währen/ sondern mit der Zeit/ die
allein Gott bewust ist/ unter gehen werde/ ist klar/

und

Die XXIV. Frag.

Waſſer wachſen geſehen/ haͤtten ſie ſich bekehret/
und weren alſo/ ob ſie gleichwol erſoffen/ den See-
len nach/ erhalten/ und zum Theil in die Vor-
Hoͤll/ zum Theil in das Fegfeuer/ verwieſen/ und
aus derſelben Gefaͤngnus/ dahin Chriſtus/ nach
ſeinem Tode/ geſtiegen/ erloͤſet worden. Und wollen
die Lehrer/ das Fegfeuer ſeye alsdann/ von Chri-
ſto/ gantz und gar erſchoͤpfft worden. Wer ein meh-
rers hievon zu wiſſen begehrt/ der mag das ernan-
te Buͤchlein ſelber/ wie auch des Martini de Roa
Seelen-Huͤlff/ oder Bericht von dem betruͤbten
Zuſtand der armen Seelen im Fegfeuer/ zu Yn-
ſprugg An. 1655. in 12. gedruckt/ leſen. Und
dann/ ſo vermeinet D. Ioan. Balth. Schuppius, in
der diſputation, die er wider des P. Bertii Oration
gehalten/ daß faſt das gantze 6. Buch des Virgilii
Æn. nichts anders/ als das Baͤpſtiſche Fegfeuer
ſeye; da er ein mehrers/ am Ende gemeldter diſ-
putation, hat.

Die XXV. Frag.
Wird die Welt/ nach den aͤuſſerli-
chen/ und zufaͤlligen Dingen/ allein;
oder aber/ nach ihrem Weſen/
untergehen?

DAß die Welt/ wie ſie nicht
von Ewigkeit her/ geweſen/ auch nicht
ewig waͤhren/ ſondern mit der Zeit/ die
allein Gott bewuſt iſt/ unter gehen werde/ iſt klar/

und

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[91/0119] Die XXIV. Frag. Waſſer wachſen geſehen/ haͤtten ſie ſich bekehret/ und weren alſo/ ob ſie gleichwol erſoffen/ den See- len nach/ erhalten/ und zum Theil in die Vor- Hoͤll/ zum Theil in das Fegfeuer/ verwieſen/ und aus derſelben Gefaͤngnus/ dahin Chriſtus/ nach ſeinem Tode/ geſtiegen/ erloͤſet worden. Und wollen die Lehrer/ das Fegfeuer ſeye alsdann/ von Chri- ſto/ gantz und gar erſchoͤpfft worden. Wer ein meh- rers hievon zu wiſſen begehrt/ der mag das ernan- te Buͤchlein ſelber/ wie auch des Martini de Roa Seelen-Huͤlff/ oder Bericht von dem betruͤbten Zuſtand der armen Seelen im Fegfeuer/ zu Yn- ſprugg An. 1655. in 12. gedruckt/ leſen. Und dann/ ſo vermeinet D. Ioan. Balth. Schuppius, in der diſputation, die er wider des P. Bertii Oration gehalten/ daß faſt das gantze 6. Buch des Virgilii Æn. nichts anders/ als das Baͤpſtiſche Fegfeuer ſeye; da er ein mehrers/ am Ende gemeldter diſ- putation, hat. Die XXV. Frag. Wird die Welt/ nach den aͤuſſerli- chen/ und zufaͤlligen Dingen/ allein; oder aber/ nach ihrem Weſen/ untergehen? DAß die Welt/ wie ſie nicht von Ewigkeit her/ geweſen/ auch nicht ewig waͤhren/ ſondern mit der Zeit/ die allein Gott bewuſt iſt/ unter gehen werde/ iſt klar/ und

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/119>, abgerufen am 03.03.2025.

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