Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XIX. Frag.

salem hinterlassen/ 2. Samu. Cap. 16. S. Pauli
Enenckels/ von seiner Schwester/ der die Jüden/
so in seinem Tod zusammen geschworen/ ihme Pau-
lo/ und der Obrigkeit/ angezeigt hat/ in der Apo-
stel Geschicht/ Cap. 23. v. 16. Der Hausgenossen
Clöes, welche die Uneinigkeiten/ und Sünde der
Corinther/ dem gemeldten Paulo/ angeben ha-
ben/ 1. Cor. 1. v. 11. Die andere Ursach ist/ die-
weil er Paulus 1. Corinth. 6. v. 1. seqq. will/ und
befihlet/ daß die Strittigkeiten der Glaubigen/
den Glaubigen/ sollen kund gethan werden. Die
Dritte kan diese seyn; weil alle ehrliche Anklag
erlaubt/ und zugelassen/ so ist auch das Angeben
zugelassen/ als das unter der Anklag begriffen
ist. Zum Vierdten kommt darzu die grosse Nutz-
barkeit/ die man vom Angeben hat. Dann/ aus
den Historien/ und der gemeinen Erfahrung/ be-
kand/ daß durch solchen Weg offt grossem Un-
glück/ so allbereit nahend/ und vor der Thür ge-
wesen/ ist vorgebauet worden. Bey den Unver-
ständigen wird zwar solches Angeben für eine
Verrähterey/ und unehrlich gehalten; aber/ vor
dem Himmlischen Gericht/ wird es der Gottsee-
ligkeit zugeschrieben/ wann man die Göttliche Ehr/
und die gemeine Ruhe/ nach allen Kräfften/ und
inbrünstigem Eifer/ auffrecht zu erhalten/ die ge-
meine/ und einzele Straffen/ oder Untergäng/ von
sich/ und Andern/ abzuwenden/ suchet; Darauff
auch die Belohnung erfolget; da hergegen der

Ver-

Die XIX. Frag.

ſalem hinterlaſſen/ 2. Samu. Cap. 16. S. Pauli
Enenckels/ von ſeiner Schweſter/ der die Juͤden/
ſo in ſeinem Tod zuſam̃en geſchworen/ ihme Pau-
lo/ und der Obrigkeit/ angezeigt hat/ in der Apo-
ſtel Geſchicht/ Cap. 23. v. 16. Der Hausgenoſſen
Clöes, welche die Uneinigkeiten/ und Suͤnde der
Corinther/ dem gemeldten Paulo/ angeben ha-
ben/ 1. Cor. 1. v. 11. Die andere Urſach iſt/ die-
weil er Paulus 1. Corinth. 6. v. 1. ſeqq. will/ und
befihlet/ daß die Strittigkeiten der Glaubigen/
den Glaubigen/ ſollen kund gethan werden. Die
Dritte kan dieſe ſeyn; weil alle ehrliche Anklag
erlaubt/ und zugelaſſen/ ſo iſt auch das Angeben
zugelaſſen/ als das unter der Anklag begriffen
iſt. Zum Vierdten kommt darzu die groſſe Nutz-
barkeit/ die man vom Angeben hat. Dann/ aus
den Hiſtorien/ und der gemeinen Erfahrung/ be-
kand/ daß durch ſolchen Weg offt groſſem Un-
gluͤck/ ſo allbereit nahend/ und vor der Thuͤr ge-
weſen/ iſt vorgebauet worden. Bey den Unver-
ſtaͤndigen wird zwar ſolches Angeben fuͤr eine
Verraͤhterey/ und unehrlich gehalten; aber/ vor
dem Himmliſchen Gericht/ wird es der Gottſee-
ligkeit zugeſchrieben/ wann man die Goͤttliche Ehr/
und die gemeine Ruhe/ nach allen Kraͤfften/ und
inbruͤnſtigem Eifer/ auffrecht zu erhalten/ die ge-
meine/ und einzele Straffen/ oder Untergaͤng/ von
ſich/ und Andern/ abzuwenden/ ſuchet; Darauff
auch die Belohnung erfolget; da hergegen der

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[72/0100] Die XIX. Frag. ſalem hinterlaſſen/ 2. Samu. Cap. 16. S. Pauli Enenckels/ von ſeiner Schweſter/ der die Juͤden/ ſo in ſeinem Tod zuſam̃en geſchworen/ ihme Pau- lo/ und der Obrigkeit/ angezeigt hat/ in der Apo- ſtel Geſchicht/ Cap. 23. v. 16. Der Hausgenoſſen Clöes, welche die Uneinigkeiten/ und Suͤnde der Corinther/ dem gemeldten Paulo/ angeben ha- ben/ 1. Cor. 1. v. 11. Die andere Urſach iſt/ die- weil er Paulus 1. Corinth. 6. v. 1. ſeqq. will/ und befihlet/ daß die Strittigkeiten der Glaubigen/ den Glaubigen/ ſollen kund gethan werden. Die Dritte kan dieſe ſeyn; weil alle ehrliche Anklag erlaubt/ und zugelaſſen/ ſo iſt auch das Angeben zugelaſſen/ als das unter der Anklag begriffen iſt. Zum Vierdten kommt darzu die groſſe Nutz- barkeit/ die man vom Angeben hat. Dann/ aus den Hiſtorien/ und der gemeinen Erfahrung/ be- kand/ daß durch ſolchen Weg offt groſſem Un- gluͤck/ ſo allbereit nahend/ und vor der Thuͤr ge- weſen/ iſt vorgebauet worden. Bey den Unver- ſtaͤndigen wird zwar ſolches Angeben fuͤr eine Verraͤhterey/ und unehrlich gehalten; aber/ vor dem Himmliſchen Gericht/ wird es der Gottſee- ligkeit zugeſchrieben/ wann man die Goͤttliche Ehr/ und die gemeine Ruhe/ nach allen Kraͤfften/ und inbruͤnſtigem Eifer/ auffrecht zu erhalten/ die ge- meine/ und einzele Straffen/ oder Untergaͤng/ von ſich/ und Andern/ abzuwenden/ ſuchet; Darauff auch die Belohnung erfolget; da hergegen der Ver-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/100>, abgerufen am 17.02.2025.

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