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Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die XXIV. Frag.

Seye auch nicht wider die Natur/ einem Ty-
rannen/ wann mans könne/ das Leben zu nehmen;
als wie man die jenigen Glieder/ so den übrigen
Theilen deß Leibes schädlich seyn/ hinweg thue. Als
der Tyrann Aristodemus so übel mit den Vornem-
sten zu Cumis, auch/ mit den Jünglingen/ ver-
fahren/ und die übrigen unversehens zu tödten ihme
vornahm/ so hätten die Unterthanen denselben/ sampt
seinen Kindern/ und Befreundten/ ergriffen/ und
durch grewliche Marter umbgebracht. So wäre
auch der greuliche Tyrann Phalaris, zu Agrigent/
von dem Volck gefangen/ gebunden/ und mit
seinem Weib und Söhnen/ verbrant worden. Und
wann der Keyser Nero ihme nicht selbst das Leben
genommen/ so hätte er eine schwerere Straff von
dem Römischen Volck zuerwarten gehabt.

Andere aber sagen/ daß ein Fürst/ als eine
offentliche Person/ von den Vnterthanen/ und ein-
tzelen Personen/ nicht könne verurtheilt/ und am Le-
ben gestrafft werden. So sagt die heilige Schrifft/
daß man der Obrigkeit solle Gehorsam leisten/ der-
selben mit Gewalt nicht wiederstreben/ wann man
nicht der Ordnung/ und also GOtt dem Herrn
selbst widerstehen wolle. Es bezeugen es die Beyspiel/
oder Exempel/ Christi deß HErrn/ und der heiligen
Leute/ die grosse Verfolgungen/ und Trübsalen/ lie-
ber erdulden/ als ihre Hände an die Obrigkeit le-
gen wollen. Vnd wer habe jemals gesehen/ daß die

andern
E 5
Die XXIV. Frag.

Seye auch nicht wider die Natur/ einem Ty-
rannen/ wann mans koͤnne/ das Leben zu nehmen;
als wie man die jenigen Glieder/ ſo den uͤbrigen
Theilen deß Leibes ſchaͤdlich ſeyn/ hinweg thue. Als
der Tyrann Ariſtodemus ſo uͤbel mit den Vornem-
ſten zu Cumis, auch/ mit den Juͤnglingen/ ver-
fahren/ und die uͤbrigen unverſehens zu toͤdten ihme
vornahm/ ſo haͤtten die Unterthanen denſelben/ ſampt
ſeinen Kindern/ und Befreundten/ ergriffen/ und
durch grewliche Marter umbgebracht. So waͤre
auch der greuliche Tyrann Phalaris, zu Agrigent/
von dem Volck gefangen/ gebunden/ und mit
ſeinem Weib und Soͤhnen/ verbrant worden. Und
wann der Keyſer Nero ihme nicht ſelbſt das Leben
genommen/ ſo haͤtte er eine ſchwerere Straff von
dem Roͤmiſchen Volck zuerwarten gehabt.

Andere aber ſagen/ daß ein Fuͤrſt/ als eine
offentliche Perſon/ von den Vnterthanen/ und ein-
tzelen Perſonen/ nicht koͤnne verurtheilt/ und am Le-
ben geſtrafft werden. So ſagt die heilige Schrifft/
daß man der Obrigkeit ſolle Gehorſam leiſten/ der-
ſelben mit Gewalt nicht wiederſtreben/ wann man
nicht der Ordnung/ und alſo GOtt dem Herrn
ſelbſt widerſtehen wolle. Es bezeugen es die Beyſpiel/
oder Exempel/ Chriſti deß HErrn/ und der heiligen
Leute/ die groſſe Verfolgungen/ und Truͤbſalen/ lie-
ber erdulden/ als ihre Haͤnde an die Obrigkeit le-
gen wollen. Vnd wer habe jemals geſehen/ daß die

andern
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[73/0089] Die XXIV. Frag. Seye auch nicht wider die Natur/ einem Ty- rannen/ wann mans koͤnne/ das Leben zu nehmen; als wie man die jenigen Glieder/ ſo den uͤbrigen Theilen deß Leibes ſchaͤdlich ſeyn/ hinweg thue. Als der Tyrann Ariſtodemus ſo uͤbel mit den Vornem- ſten zu Cumis, auch/ mit den Juͤnglingen/ ver- fahren/ und die uͤbrigen unverſehens zu toͤdten ihme vornahm/ ſo haͤtten die Unterthanen denſelben/ ſampt ſeinen Kindern/ und Befreundten/ ergriffen/ und durch grewliche Marter umbgebracht. So waͤre auch der greuliche Tyrann Phalaris, zu Agrigent/ von dem Volck gefangen/ gebunden/ und mit ſeinem Weib und Soͤhnen/ verbrant worden. Und wann der Keyſer Nero ihme nicht ſelbſt das Leben genommen/ ſo haͤtte er eine ſchwerere Straff von dem Roͤmiſchen Volck zuerwarten gehabt. Andere aber ſagen/ daß ein Fuͤrſt/ als eine offentliche Perſon/ von den Vnterthanen/ und ein- tzelen Perſonen/ nicht koͤnne verurtheilt/ und am Le- ben geſtrafft werden. So ſagt die heilige Schrifft/ daß man der Obrigkeit ſolle Gehorſam leiſten/ der- ſelben mit Gewalt nicht wiederſtreben/ wann man nicht der Ordnung/ und alſo GOtt dem Herrn ſelbſt widerſtehen wolle. Es bezeugen es die Beyſpiel/ oder Exempel/ Chriſti deß HErrn/ und der heiligen Leute/ die groſſe Verfolgungen/ und Truͤbſalen/ lie- ber erdulden/ als ihre Haͤnde an die Obrigkeit le- gen wollen. Vnd wer habe jemals geſehen/ daß die andern E 5

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Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 73. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/89>, abgerufen am 16.02.2025.