Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die XX. Frag.

lesen. Da dann gefragt wird/ wann ein Sohn zu
dergleichen/ oder höhern Würden/ als der Vatter
ist/ oder zu Obrigkeits Stellen/ gelanget/ ob er sei-
nem Vatter der im niedrigen Stande ist/ und sich
schiecht behelffen muß/ deßwegen vor zuziehen seye?
sonderlich/ weil die heilige Schrifft befihlet/ daß
die Eltern/ von den Kindern sollen geehret wer-
den; auch die Natur ermahnet/ daß man die El-
tern den Kindern vorsetzen solle; deßgleichen die
unvernünfftige Thiere/ als die Storchen/ nud an-
dere/ ihren Eltern Ehren-Dienste erweisen. Her-
gegen aber wird allen und jeden in der Epistel an
die Römer/ Cap. am 13. gebotten/ daß sie der
Obrigkeit unterthan seyen/ derselben gehorchen/
und sie ehren sollen. Fürs ander/ geoühret sich/
daß eine Obrigkeit im Gericht sitzet. Sihe Au-
thor. collat. 6. tit. 11. cap. 3. Nun gesetzt/ daß
der Vatter für dtß Sohns Gerichte möchte gela-
den werden/ da dann gewiß der sitzende Sohn
mehr als der vor ihme stehende Vatter/ wird ge-
ehret werden. Da deß Q. Fabii Maximi Vat-
ter/ zu Pferde/ diesem seinem Sohn/ von ferne
entgegen kam/ hat Fabius dem Diener bevohlen/
solte den Vatter heissen absitzen/ welcher es auch
gethan/ und den Sohn gelobt/ daß er seines Ge-
walts Ansehen erhalten. Drittens/ solle ein Richter/
oder Obrigkeit/ ohne einige Zuneigung/ oder Anse-
hung der Person/ ohne Gunst/ ohne Haß/ oder eignes
Nutzens/ wegen auffrecht/ und gewissenshafftig/ die

Sachen

Die XX. Frag.

leſen. Da dann gefragt wird/ wann ein Sohn zu
dergleichen/ oder hoͤhern Wuͤrden/ als der Vatter
iſt/ oder zu Obrigkeits Stellen/ gelanget/ ob er ſei-
nem Vatter der im niedrigen Stande iſt/ und ſich
ſchiecht behelffen muß/ deßwegen vor zuziehen ſeye?
ſonderlich/ weil die heilige Schrifft befihlet/ daß
die Eltern/ von den Kindern ſollen geehret wer-
den; auch die Natur ermahnet/ daß man die El-
tern den Kindern vorſetzen ſolle; deßgleichen die
unvernuͤnfftige Thiere/ als die Storchen/ nud an-
dere/ ihren Eltern Ehren-Dienſte erweiſen. Her-
gegen aber wird allen und jeden in der Epiſtel an
die Roͤmer/ Cap. am 13. gebotten/ daß ſie der
Obrigkeit unterthan ſeyen/ derſelben gehorchen/
und ſie ehren ſollen. Fuͤrs ander/ geouͤhret ſich/
daß eine Obrigkeit im Gericht ſitzet. Sihe Au-
thor. collat. 6. tit. 11. cap. 3. Nun geſetzt/ daß
der Vatter fuͤr dtß Sohns Gerichte moͤchte gela-
den werden/ da dann gewiß der ſitzende Sohn
mehr als der vor ihme ſtehende Vatter/ wird ge-
ehret werden. Da deß Q. Fabii Maximi Vat-
ter/ zu Pferde/ dieſem ſeinem Sohn/ von ferne
entgegen kam/ hat Fabius dem Diener bevohlen/
ſolte den Vatter heiſſen abſitzen/ welcher es auch
gethan/ und den Sohn gelobt/ daß er ſeines Ge-
walts Anſehen erhalten. Drittens/ ſolle ein Richter/
oder Obrigkeit/ ohne einige Zuneigung/ oder Anſe-
hung der Peꝛſon/ ohne Gunſt/ ohne Haß/ oder eignes
Nutzens/ wegen auffrecht/ und gewiſſenshafftig/ die

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[61/0077] Die XX. Frag. leſen. Da dann gefragt wird/ wann ein Sohn zu dergleichen/ oder hoͤhern Wuͤrden/ als der Vatter iſt/ oder zu Obrigkeits Stellen/ gelanget/ ob er ſei- nem Vatter der im niedrigen Stande iſt/ und ſich ſchiecht behelffen muß/ deßwegen vor zuziehen ſeye? ſonderlich/ weil die heilige Schrifft befihlet/ daß die Eltern/ von den Kindern ſollen geehret wer- den; auch die Natur ermahnet/ daß man die El- tern den Kindern vorſetzen ſolle; deßgleichen die unvernuͤnfftige Thiere/ als die Storchen/ nud an- dere/ ihren Eltern Ehren-Dienſte erweiſen. Her- gegen aber wird allen und jeden in der Epiſtel an die Roͤmer/ Cap. am 13. gebotten/ daß ſie der Obrigkeit unterthan ſeyen/ derſelben gehorchen/ und ſie ehren ſollen. Fuͤrs ander/ geouͤhret ſich/ daß eine Obrigkeit im Gericht ſitzet. Sihe Au- thor. collat. 6. tit. 11. cap. 3. Nun geſetzt/ daß der Vatter fuͤr dtß Sohns Gerichte moͤchte gela- den werden/ da dann gewiß der ſitzende Sohn mehr als der vor ihme ſtehende Vatter/ wird ge- ehret werden. Da deß Q. Fabii Maximi Vat- ter/ zu Pferde/ dieſem ſeinem Sohn/ von ferne entgegen kam/ hat Fabius dem Diener bevohlen/ ſolte den Vatter heiſſen abſitzen/ welcher es auch gethan/ und den Sohn gelobt/ daß er ſeines Ge- walts Anſehen erhalten. Drittens/ ſolle ein Richter/ oder Obrigkeit/ ohne einige Zuneigung/ oder Anſe- hung der Peꝛſon/ ohne Gunſt/ ohne Haß/ oder eignes Nutzens/ wegen auffrecht/ und gewiſſenshafftig/ die Sachen

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/77>, abgerufen am 25.11.2024.

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