Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die XVII. Frag.

het auff den Eltern/ und Lehrmeistern. Wann
die Eltern ihrer Kinder Unterweisung/ entweder
wegen Vnwissenheit/ oder anderer Verhinde-
rungen halber/ selber nicht vorstehen mögen; sol-
len sie Lehrmeister ihnen halten/ deren Trew und
Fleiß/ sie ihre Kinder anvertrawen/ und unterge-
ben; doch also/ daß die Eltern auch selber fleissige
Auffseher; die Lehrmeister aber/ in guten Kün-
sten/ und Sprachen/ erfahren/ und guten Sitten
seyen/ und ihren Lehrjüngern/ das/ so sie zu er-
lernen/ getrewlich/ und embsig vorhalten. Den
obgedachten andern Puncten/ wann/ betreffend/
so solle die Vnterweisung zeitlich geschehen/ und
damit so lang fortgesetzet werden/ biß man etwas
zu Jahren kombt/ und eines solchen Wegweisers
nicht mehr vonnöthen. Haben derowegen die
Knaben und Jünglinge/ der Unterweiser inson-
derheit vonnöthen. 3. Warumb aber solches ge-
schehen solle/ da hat man auff die Sitten/ und Leh-
re/ zu seheu/ welche beyde wann sie hübsch bey
einander stehen/ einen jungen Menschen sehr an-
genehm machen. Zu den Sitten gehöret die Gott-
seligkeit/ wegen GOttes/ und die Frombkeit/ we-
gen der Menschen. Bey der Lehr hat man auff
die Wolredenheit/ und Weißheit/ zu sehen. Die
weil aber nützlich ist/ daß man zu unterst an-
fahe/ so solle/ erstlich/ ein Lehrmeister/ einen
Lehr-Jüngern/ die Crammaticam, oder die
Sprach- unnd Schreib-Kunst/ vorgeben/

durch

D 3

Die XVII. Frag.

het auff den Eltern/ und Lehrmeiſtern. Wann
die Eltern ihrer Kinder Unterweiſung/ entweder
wegen Vnwiſſenheit/ oder anderer Verhinde-
rungen halber/ ſelber nicht vorſtehen moͤgen; ſol-
len ſie Lehrmeiſter ihnen halten/ deren Trew und
Fleiß/ ſie ihre Kinder anvertrawen/ und unterge-
ben; doch alſo/ daß die Eltern auch ſelber fleiſſige
Auffſeher; die Lehrmeiſter aber/ in guten Kuͤn-
ſten/ und Sprachen/ erfahren/ und guten Sitten
ſeyen/ und ihren Lehrjuͤngern/ das/ ſo ſie zu er-
lernen/ getrewlich/ und embſig vorhalten. Den
obgedachten andern Puncten/ wann/ betreffend/
ſo ſolle die Vnterweiſung zeitlich geſchehen/ und
damit ſo lang fortgeſetzet werden/ biß man etwas
zu Jahren kombt/ und eines ſolchen Wegweiſers
nicht mehr vonnoͤthen. Haben derowegen die
Knaben und Juͤnglinge/ der Unterweiſer inſon-
derheit vonnoͤthen. 3. Warumb aber ſolches ge-
ſchehen ſolle/ da hat man auff die Sitten/ und Leh-
re/ zu ſeheu/ welche beyde wann ſie huͤbſch bey
einander ſtehen/ einen jungen Menſchen ſehr an-
genehm machen. Zu den Sitten gehoͤret die Gott-
ſeligkeit/ wegen GOttes/ und die Frombkeit/ we-
gen der Menſchen. Bey der Lehr hat man auff
die Wolredenheit/ und Weißheit/ zu ſehen. Die
weil aber nuͤtzlich iſt/ daß man zu unterſt an-
fahe/ ſo ſolle/ erſtlich/ ein Lehrmeiſter/ einen
Lehr-Juͤngern/ die Crammaticam, oder die
Sprach- unnd Schreib-Kunſt/ vorgeben/

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[53/0069] Die XVII. Frag. het auff den Eltern/ und Lehrmeiſtern. Wann die Eltern ihrer Kinder Unterweiſung/ entweder wegen Vnwiſſenheit/ oder anderer Verhinde- rungen halber/ ſelber nicht vorſtehen moͤgen; ſol- len ſie Lehrmeiſter ihnen halten/ deren Trew und Fleiß/ ſie ihre Kinder anvertrawen/ und unterge- ben; doch alſo/ daß die Eltern auch ſelber fleiſſige Auffſeher; die Lehrmeiſter aber/ in guten Kuͤn- ſten/ und Sprachen/ erfahren/ und guten Sitten ſeyen/ und ihren Lehrjuͤngern/ das/ ſo ſie zu er- lernen/ getrewlich/ und embſig vorhalten. Den obgedachten andern Puncten/ wann/ betreffend/ ſo ſolle die Vnterweiſung zeitlich geſchehen/ und damit ſo lang fortgeſetzet werden/ biß man etwas zu Jahren kombt/ und eines ſolchen Wegweiſers nicht mehr vonnoͤthen. Haben derowegen die Knaben und Juͤnglinge/ der Unterweiſer inſon- derheit vonnoͤthen. 3. Warumb aber ſolches ge- ſchehen ſolle/ da hat man auff die Sitten/ und Leh- re/ zu ſeheu/ welche beyde wann ſie huͤbſch bey einander ſtehen/ einen jungen Menſchen ſehr an- genehm machen. Zu den Sitten gehoͤret die Gott- ſeligkeit/ wegen GOttes/ und die Frombkeit/ we- gen der Menſchen. Bey der Lehr hat man auff die Wolredenheit/ und Weißheit/ zu ſehen. Die weil aber nuͤtzlich iſt/ daß man zu unterſt an- fahe/ ſo ſolle/ erſtlich/ ein Lehrmeiſter/ einen Lehr-Juͤngern/ die Crammaticam, oder die Sprach- unnd Schreib-Kunſt/ vorgeben/ durch D 3

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/69>, abgerufen am 25.11.2024.

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