Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die VII. Frag.

Die VII. Frag/
Welches seyn bey den Juden die vor-
nehmste Feste gewesen?

DJE Feste seyn offentliche Feyr von
unsern Geschäfften/ darinnen wir zu gewis-
sen Zeiten/ mit Gott reden/ unser Heil und
Seligkeit dardurch befördern/ und die Ehre deß
Schöpffers vermehren. Es seyn aber bey den Ju-
den theils Feste/ und Feyer-Täg/ entweder von.
Gott/ oder durch die Menschen eingesetzet wor den
Die Erste/ sonsten Legales feriae, genant/ seyn der
Sabbath/ so allwegen am 7. Tag in jeder Wochen/
als an welchem Gott der Herr/ nach Erschaffung
der Welt/ geruhet hat. Nach demselben war die
monatliche Feyrung/ Neomoenia, oder festivitas
lunationis, welches Fest sie am Tag deß Neumon-
den/ zur Gedächtniß der Göttlichen Regirung/ nach
dem Bevelch im 4. Buch Mosis/ am 28. Capitel/
gehalten. Darnach waren die hohen Feste. Da-
mit man aber die Sache desto besser verstehe/ muß
man zuvor wissen/ daß die Hebraeer/ oder Juden/
ihre Monat in zwyfacher Ordnung gesetzt. Die
erste ist eine natürliche/ und politische/ nemlich von
dem Monat an/ in welchem sie für gewiß vermei-
nen/ daß die Welt sey erschaffen worden/ und von
welchem sie ihr Jahr anfahen/ nemlich vom Sep-

tember/

Die VII. Frag.

Die VII. Frag/
Welches ſeyn bey den Juden die vor-
nehmſte Feſte geweſen?

DJE Feſte ſeyn offentliche Feyr von
unſern Geſchaͤfften/ darinnen wir zu gewiſ-
ſen Zeiten/ mit Gott reden/ unſer Heil und
Seligkeit dardurch befoͤrdern/ und die Ehre deß
Schoͤpffers vermehren. Es ſeyn aber bey den Ju-
den theils Feſte/ und Feyer-Taͤg/ entweder von.
Gott/ oder durch die Menſchen eingeſetzet wor den
Die Erſte/ ſonſten Legales feriæ, genant/ ſeyn der
Sabbath/ ſo allwegen am 7. Tag in jeder Wochen/
als an welchem Gott der Herr/ nach Erſchaffung
der Welt/ geruhet hat. Nach demſelben war die
monatliche Feyrung/ Neomœnia, oder feſtivitas
lunationis, welches Feſt ſie am Tag deß Neumon-
den/ zur Gedaͤchtniß der Goͤttlichen Regirung/ nach
dem Bevelch im 4. Buch Moſis/ am 28. Capitel/
gehalten. Darnach waren die hohen Feſte. Da-
mit man aber die Sache deſto beſſer verſtehe/ muß
man zuvor wiſſen/ daß die Hebræer/ oder Juden/
ihre Monat in zwyfacher Ordnung geſetzt. Die
erſte iſt eine natuͤrliche/ und politiſche/ nemlich von
dem Monat an/ in welchem ſie fuͤr gewiß vermei-
nen/ daß die Welt ſey erſchaffen worden/ und von
welchem ſie ihr Jahr anfahen/ nemlich vom Sep-

tember/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0034" n="18"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VII.</hi></hi> Frag.</hi> </fw><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VII.</hi></hi> Frag/<lb/>
Welches &#x017F;eyn bey den Juden die vor-<lb/>
nehm&#x017F;te Fe&#x017F;te gewe&#x017F;en?</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi><hi rendition="#b">JE Fe&#x017F;te &#x017F;eyn offentliche Feyr von</hi><lb/>
un&#x017F;ern Ge&#x017F;cha&#x0364;fften/ darinnen wir zu gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Zeiten/ mit Gott reden/ un&#x017F;er Heil und<lb/>
Seligkeit dardurch befo&#x0364;rdern/ und die Ehre deß<lb/>
Scho&#x0364;pffers vermehren. Es &#x017F;eyn aber bey den Ju-<lb/>
den theils Fe&#x017F;te/ und Feyer-Ta&#x0364;g/ entweder von.<lb/>
Gott/ oder durch die Men&#x017F;chen einge&#x017F;etzet wor den<lb/>
Die Er&#x017F;te/ &#x017F;on&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Legales feriæ,</hi> genant/ &#x017F;eyn der<lb/>
Sabbath/ &#x017F;o allwegen am 7. Tag in jeder Wochen/<lb/>
als an welchem Gott der <hi rendition="#k">Herr</hi>/ nach Er&#x017F;chaffung<lb/>
der Welt/ geruhet hat. Nach dem&#x017F;elben war die<lb/>
monatliche Feyrung/ <hi rendition="#aq">Neom&#x0153;nia,</hi> oder <hi rendition="#aq">fe&#x017F;tivitas<lb/>
lunationis,</hi> welches Fe&#x017F;t &#x017F;ie am Tag deß Neumon-<lb/>
den/ zur Geda&#x0364;chtniß der Go&#x0364;ttlichen Regirung/ nach<lb/>
dem Bevelch im 4. Buch Mo&#x017F;is/ am 28. Capitel/<lb/>
gehalten. Darnach waren die hohen Fe&#x017F;te. Da-<lb/>
mit man aber die Sache de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er ver&#x017F;tehe/ muß<lb/>
man zuvor wi&#x017F;&#x017F;en/ daß die Hebr<hi rendition="#aq">æ</hi>er/ oder Juden/<lb/>
ihre Monat in zwyfacher Ordnung ge&#x017F;etzt. Die<lb/>
er&#x017F;te i&#x017F;t eine natu&#x0364;rliche/ und politi&#x017F;che/ nemlich von<lb/>
dem Monat an/ in welchem &#x017F;ie fu&#x0364;r gewiß vermei-<lb/>
nen/ daß die Welt &#x017F;ey er&#x017F;chaffen worden/ und von<lb/>
welchem &#x017F;ie ihr Jahr anfahen/ nemlich vom Sep-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tember/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[18/0034] Die VII. Frag. Die VII. Frag/ Welches ſeyn bey den Juden die vor- nehmſte Feſte geweſen? DJE Feſte ſeyn offentliche Feyr von unſern Geſchaͤfften/ darinnen wir zu gewiſ- ſen Zeiten/ mit Gott reden/ unſer Heil und Seligkeit dardurch befoͤrdern/ und die Ehre deß Schoͤpffers vermehren. Es ſeyn aber bey den Ju- den theils Feſte/ und Feyer-Taͤg/ entweder von. Gott/ oder durch die Menſchen eingeſetzet wor den Die Erſte/ ſonſten Legales feriæ, genant/ ſeyn der Sabbath/ ſo allwegen am 7. Tag in jeder Wochen/ als an welchem Gott der Herr/ nach Erſchaffung der Welt/ geruhet hat. Nach demſelben war die monatliche Feyrung/ Neomœnia, oder feſtivitas lunationis, welches Feſt ſie am Tag deß Neumon- den/ zur Gedaͤchtniß der Goͤttlichen Regirung/ nach dem Bevelch im 4. Buch Moſis/ am 28. Capitel/ gehalten. Darnach waren die hohen Feſte. Da- mit man aber die Sache deſto beſſer verſtehe/ muß man zuvor wiſſen/ daß die Hebræer/ oder Juden/ ihre Monat in zwyfacher Ordnung geſetzt. Die erſte iſt eine natuͤrliche/ und politiſche/ nemlich von dem Monat an/ in welchem ſie fuͤr gewiß vermei- nen/ daß die Welt ſey erſchaffen worden/ und von welchem ſie ihr Jahr anfahen/ nemlich vom Sep- tember/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/34
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/34>, abgerufen am 25.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.