Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

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Die XXXIII. Frag.

haben in Acht nemmen können. Was nun die
Auffrichtung der Codicillen betrifft/ so dörffen die
oberwehnte fünff Zeugen nicht eben mit sonderm
Fleiß beruffen seyn; sondern ist genug/ wann sie
ungefähr zusammen kommen/ es seyen Männer/
oder Weiber; jedoch/ daß es zugleich/ und auff eine
Zeit vorgenommen werde; auch unter den Zeugen
weder Fidei commissarii, noch Legatarii, das ist/
denen man eine Erbschafft anvertrawet/ oder etwas
vermachet/ als in ihrer eignen Sach seyen. Es
werden aber die Codicillen entweder in Schrifften/
oder ohne dieselben/ und entweder mit dem/ oder oh-
ne Testament/ und entweder vorher oder hernach
auffgericht/ und obwolen nicht vonnöhten ist/ daß
die Codicillen mit eigener deß Testirers Hand ge-
schrieben und signirt werden/ so müssen doch diesel-
ben/ so zu Papir gebracht worden/ von den Zeugen
unterschrieben werden; und erfordert eines blinden
Codicill eben die Form/ als wie sein Testament. Es
mag einer eines oder mehr Codicillen/ und entweder
mit Wincken/ oder mit außtrucklichen Worten ma-
chen. Es ist auch dieses eine Weise Codicillen zu
ordnen/ wann ein Testirer dem Testament mit an-
hencket/ so fern sein Testament von Rechtswegen
nicht für kräfftig gehalten werden möchte/ daß es
doch gelten solle/ als ein Codicill/ oder als ein Ge-
schenck von deßwegen/ oder als ein letzter Will/ in
der besten/ und beständigsten Weise/ als es immer
von Rechtswegen geschehen soll und kan. Es mag

auch

Die XXXIII. Frag.

haben in Acht nemmen koͤnnen. Was nun die
Auffrichtung der Codicillen betrifft/ ſo doͤrffen die
oberwehnte fuͤnff Zeugen nicht eben mit ſonderm
Fleiß beruffen ſeyn; ſondern iſt genug/ wann ſie
ungefaͤhr zuſammen kommen/ es ſeyen Maͤnner/
oder Weiber; jedoch/ daß es zugleich/ und auff eine
Zeit vorgenommen werde; auch unter den Zeugen
weder Fidei commiſſarii, noch Legatarii, das iſt/
denen man eine Erbſchafft anvertrawet/ oder etwas
vermachet/ als in ihrer eignen Sach ſeyen. Es
werden aber die Codicillen entweder in Schrifften/
oder ohne dieſelben/ und entweder mit dem/ oder oh-
ne Teſtament/ und entweder vorher oder hernach
auffgericht/ und obwolen nicht vonnoͤhten iſt/ daß
die Codicillen mit eigener deß Teſtirers Hand ge-
ſchrieben und ſignirt werden/ ſo muͤſſen doch dieſel-
ben/ ſo zu Papir gebracht worden/ von den Zeugen
unterſchrieben werden; und erfordert eines blinden
Codicill eben die Form/ als wie ſein Teſtament. Es
mag einer eines oder mehr Codicillen/ und entweder
mit Wincken/ oder mit außtrucklichen Worten ma-
chen. Es iſt auch dieſes eine Weiſe Codicillen zu
ordnen/ wann ein Teſtirer dem Teſtament mit an-
hencket/ ſo fern ſein Teſtament von Rechtswegen
nicht fuͤr kraͤfftig gehalten werden moͤchte/ daß es
doch gelten ſolle/ als ein Codicill/ oder als ein Ge-
ſchenck von deßwegen/ oder als ein letzter Will/ in
der beſten/ und beſtaͤndigſten Weiſe/ als es immer
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[116/0132] Die XXXIII. Frag. haben in Acht nemmen koͤnnen. Was nun die Auffrichtung der Codicillen betrifft/ ſo doͤrffen die oberwehnte fuͤnff Zeugen nicht eben mit ſonderm Fleiß beruffen ſeyn; ſondern iſt genug/ wann ſie ungefaͤhr zuſammen kommen/ es ſeyen Maͤnner/ oder Weiber; jedoch/ daß es zugleich/ und auff eine Zeit vorgenommen werde; auch unter den Zeugen weder Fidei commiſſarii, noch Legatarii, das iſt/ denen man eine Erbſchafft anvertrawet/ oder etwas vermachet/ als in ihrer eignen Sach ſeyen. Es werden aber die Codicillen entweder in Schrifften/ oder ohne dieſelben/ und entweder mit dem/ oder oh- ne Teſtament/ und entweder vorher oder hernach auffgericht/ und obwolen nicht vonnoͤhten iſt/ daß die Codicillen mit eigener deß Teſtirers Hand ge- ſchrieben und ſignirt werden/ ſo muͤſſen doch dieſel- ben/ ſo zu Papir gebracht worden/ von den Zeugen unterſchrieben werden; und erfordert eines blinden Codicill eben die Form/ als wie ſein Teſtament. Es mag einer eines oder mehr Codicillen/ und entweder mit Wincken/ oder mit außtrucklichen Worten ma- chen. Es iſt auch dieſes eine Weiſe Codicillen zu ordnen/ wann ein Teſtirer dem Teſtament mit an- hencket/ ſo fern ſein Teſtament von Rechtswegen nicht fuͤr kraͤfftig gehalten werden moͤchte/ daß es doch gelten ſolle/ als ein Codicill/ oder als ein Ge- ſchenck von deßwegen/ oder als ein letzter Will/ in der beſten/ und beſtaͤndigſten Weiſe/ als es immer von Rechtswegen geſchehen ſoll und kan. Es mag auch

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/132>, abgerufen am 22.11.2024.

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