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Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bibliographische Angaben

URN: urn:nbn:de:kobv:b4-20682-8
Titel: Centuria Variarum Quæstionum
Untertitel: Oder Ein Hundert Fragen/ von allerley Materien und Sachen. Samt Unvorgreifflicher Antwort darauff/ aus Vornehmer und Gelehrter Leute Schrifften genommen/ und gesamlet
Autor/in: Martin Zeiller (GND, Wikipedia, ADB/NDB)
Erscheinungsjahr: 1658
Verlag/Drucker: Wildeisen
Ort: Ulm
Band: 1 von 4
Auflage: 1. Auflage
Bibliothek: SUB Göttingen
Signatur: SUB Göttingen, 8 SVA VIII, 294:1 (1); 8 J MAT 202/181 (3) (unvollst.)

Zugehörige Werke

Informationen zum Werk

Publikationstyp: selbstständiger Band einer mehrbändigen Publikation
Verfügbarkeit: Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0
Weitere Informationen: Nutzungsbedingungen.
Schriftart: Fraktur
Genre: Wissenschaft :: Naturwissenschaft; Philosophie
im DTA seit: 2011-01-31 17:29:02
Korpus: DTA-Kernkorpus

Grundlage dieses Digitalisats

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Inhaltsverzeichnis

[Titelseite]
Jnhalt der Fragen.
Die Erste Frag/ Ob der König Salomo/ Davids Sohn/ selig worden?
Die II. Frag/ Ob ein Mensch/ allein durch natürliche Wissenschafften von Gott könne selig werden.
Die III. Frag/ Warumb die Heyden/ die doch vernünfftige Menschen gewesen/ Bilder/ und Götzen/ verehret haben?
Die IV. Frag/ Ob Gott dem Herrn alle Ding gegenwärtig seyen? und ob seine Vorsehung sich allein auff wichtige/ und grosse Sachen erstrecke?
Die V. Frag/ Ob es erlaubt seye/ der jenigen Kirchen zu besuchen/ so mit uns/ in GlaubensSachen/ nicht einig seyn? und ob man mit denselben umbgehen möge?
Die VI. Frag/ Ob man/ mit gutem Gewissen/ einem/ so nicht unserer Religion ist/ dienen könne?
Die VII. Frag/ Welches seyn bey den Juden die vornehmste Feste gewesen?
Die VIII. Frag/ Ob der Juden/ Türcken/ und anderer Völcker/ so ausser der Christlichen Kirchen seyn/ Kinder zu tauffen? und was bey derselben Tauff in acht zunehmen?
Die IX. Frag/ Ob die in den Einödinen/ unter Türcken/ Tartern/ und Heyden wohnende einfältige Bawren/ die nichts vom Evangelio wissen/ deßwegen sich werden entschuldigen können?
Die X. Frag/ Ob bey der heil. Tauffe die Feinde unserer Religion zuzulassen?
Die XI. Frag/ Warumb thut Gott der Herr die heimliche der Menschen Sünde nicht allwegen selber offenbaren?
Die XII. Frag/ Ob auff erlangte Verzeihung der Sünden/ auch allezeit die leibliche/ oder zeitliche Straff/ oder Züchtigung nachgelassen werde?
Die XIII. Frag/ Ob die Kinder ihrer Vätter Missethat zu entgelten?
Die XIV. Frag/ Ob der wahre Samuel/ durch die Zauberin zu Endor/ dem König Saul vorgestellet worden? 1. Samuel. Cap. 28.
Die XV. Frag/ Ob es einem Christen erlaubt seye/ Krieg zu führen? und Gewalt mit Gewalt abzutreiben?
Die XVI. Frag/ Ob geistliche Personen eines weltlichen Richters Stell vertretten mögen?
Die XVII. Frag/ Wie seyn die jungen Leute/ ehe sie auff hohe Schulen verschicket werden/ abzurichten?
Die XVIII. Frag/ Ob es besser/ wann ein Fürst gütiger/ als gerechter ist?
Die XIX. Frag/ Auff welche Wissenschafften solle sich ein Fürst vornemlich legen?
Die XX. Frag/ Ob ein Sohn/ so in einem Obrigkeis Stande ist/ seinem Vatter deßwegen vorzuziehen seye?
Die XXI. Frag/ Ob allezeit nach den Gesätzen zu urtheilen seye?
Die XXII. Frag/ Ob den Gesandten erlaubt seye/ ihren habenden Bevelch zu überschreiten? und ob sie Geschenck annehmen dörffen?
Die XXIII. Frag/ Ob in den Bestraffungen ein Unterscheid zwischen/ Adelichen und Unadelichen/ oder Unedlen/ zu machen?
Die XXIV. Frag/ Ob es erlaubt seye/ einen Fürsten mit der Leib-Straff zubelegen?
Die XXV. Frag/ Ob ein Ehebrecher in härter/ als ein Ehebrecher/ zustraffen?
Die XXVI. Frag/ Ob man allezeit/ und an jedem Ort/ die Wahrheit zu reden habe?
Die XXVII. Frag/ Ob die Ehe-Verlöbnissen/ wieder können auffgehebt/ oder vernichtet werden?
Die XXVIII. Frag/ Ob Freyungen zugestatten? und welche Personen derselben nicht zu geniessen?
Die XXIX. Frag/ Wann der Adam im Stande seiner Unschuld verblieben/ ob eine Obrigkeit gewest wäre?
Die XXX. Frag/ Wie seyn die Testamenten/ oder letzten Willens Geschäffte/ auffzurichten/ und zu ordnen?
Die XXXI. Frag/ Was ist weiter bey den Testamenten zu betrachten?
I.
II.
III.
IV.
V.
Die XXXII. Frag. Was hat es für eine Gelegenheit mit Einsetzung der Erben/ auch deren Enterbung?
Die XXXIII. Frag/ Was seyn Codicillen?
Die XXXIV. Frag/ Was seyn die bißhero offterwehnte Fideicommissa?
Die XXXV. Frag/ Was seyn die im vorgehenden offtmals berührte Legata?
Die XXXVI. Frag. Was ist Donatio mortis causâ?
Die XXXVII. Frag. Wie wird ein Testament/ so vermög der Rechten auffgerichtet worden/ ohnkräfftig gemacht? Deßgleichen/ wie werden die Testamenten eröffnet?
Die XXXVIII. Frag/ Wie wird es aber mit jemands/ so kein Testament gemacht hat/ Verlassenschafft gehalten?
Die XXXIX. Frag/ Was haben und bringen die Eydschwür für einen Nutzen?
Die XL. Frag/ Ob Königlich- und Fürstliche Personen sonderbare Erinnerungs-Zeichen ihres zukünfftigen Todtes/ haben sollen?
Die XLI. Frag. Ob es besser gestanden/ da fast ein jede Stadt und Gebieth/ ihren eignen König gehabt haben?
Die XLII. Frag/ Ob die Unterthanen die Obrigkeit gesetzt/ und also eher/ als dieselbe gewest seyen?
Die XLIII. Frag/ Ob die grössere/ und volckreichere Städt glůckseliger/ und sicherer als andere seyen?
Die XLIV. Frag/ Ob das Kriegswesen einen zum Edelmann mache? und ob der Adel auch von der Mutter entstehe:
Die XLV. Frag. Ob es einem streitbaren Mann/ seinen Feinde zu betrügen/ erlaubt seye?
Die XLVI. Frag/ Ob es einem Kriegs-Helden erlaubt seye zu fliehen?
Die XLVII. Frag/ Ob die Trunckenheit das Verbrechen entschuldige?
Die XLVIII. Frag/ Ob von einem Richter die Wissenschafft der Rechten erfordert werde?
Die XLIX. Frag/ Ob die Juden in der Christenheit zu gedulden seyen?
Die L. Frag/ Ob Wirtshäuser/ oder Gastherbergen anzustellen/ und wie man sich hierinn zu verhalten habe?
Die LI. Frag/ Ob das Türckische Reich ein einzelich Reich/ oder Monarchia zu nennen?
Die LII. Frag/ Ob die Anruffung deß Göttlichen Namens ein wesentlich Stuck eines Jnstruments seye?
Die LIII. Frag/ Was hat man bey den Adern in Acht zu nemmen?
Die LIV. Frag/ Was hat man bey der Adern Eröffnung/ oder der Aderläß/ zu bedencken?
Die LV. Frag/ Seyn nicht gewisse Adern/ in unterschiedlichen Leibs-Zuständen/ zu eröffnen? wie auch gewisse Tage/ daran man nicht lassen solle?
Die LVI. Frag/ Was hat man bey dem Schrepffen/ oder Laß-Köpffansetzen/ in Acht zu nemmen?
Die LVII. Frag/ Was dienet zu der Augen Zuständen? und was ist bey den Augen zubetrachten?
Die LVIII. Frag/ Hat man auch Mittel wider den Aussatz?
Die LIX. Frag/ Wie geschehen die Brüch/ und wie ist damit zuverfahren? wie auch/ und fürs ander/ mit den Beinbrüchen?
Die LX Frag. Was dienet wider der Blasen Zustände?
Die LXI. Frag. Woher entstehet die Harnwinde/ oder kalte Seiche/ deren in der vorgehenden Frag gedacht worden?
Die LXII. Frag/ Was dienet für den Brand?
Die LXIII. Frag/ Was dienet wider der Därmen Gebresten?
Die LXIV. Frag/ Seyn über die erzehlte/ nicht noch mehrere Gebresten der Därmen?
Die LXV. Frag. Was dienet/ ausser deß Trinckens/ wider den Durst? und woher entstehet solcher?
Die LXVI. Frag/ Woher entspringet das Fieber? und was pfleget man wider allerley Fieber zugebrauchen?
Die LXVII. Frag/ Was vertreibt die Fliegen? item/ die Flöhe?
Die LXVIII. Frag/ Was macht/ stärckt und erhält ein gut Gedächtniß?
Die LXIX. Frag/ Woher entstehet die Gelbsucht? und wie ist derselben abzuhelffen?
Die LXX. Frag. Was dienet wider Gifft?
Die LXXI. Frag/ Was ist aber gut wider der gifftigen/ und anderer Thiere/ Biß und Stich?
Die LXXII. Frag/ Was vertreibet das Unziefer? Jtem/ die Omeyssen/ und Wantzen?
Die LXXIII. Frag/ Was erhält das Obst/ Trauben/ Eyer und das Fleisch/ frisch/ und für Fäulniß?
Die LXXIV. Frag/ Was verursachet den Husten? und was dienet wider denselben?
Die LXXV. Frag/ Weil du gesagt/ daß der Husten eine Reinigung der Brust seye; so möchte ich gerne noch ein mehrers von der Brust wissen?
Die LXXVI. Frag/ Was hat es fůr eine Beschaffenheit mit der Lungen/ deren in den vorgehenden beyden Fragen gedacht worden?
Die LXXVII. Frag/ Was ist eigendlich die obangedeute Schwind- oder Dörrsucht? und hat man auch Mittel wider dieselbe?
Die LXXVIII. Frag/ Ob die feisten Leiber mehr Geblüts/ als die magern haben?
Die LXXIX. Frag/ Ob man mehrers von den Lebendigen/ als den Todten/ mit einer Seuch/ könne angestecket werden?
Die LXXX. Frag/ Woher ist das Sprichwort entstanden/ Er hat keinen Stern gehabt?
Die LXXXI. Frag/ Wie ist das zu verstehen/ wann Christus der Henr Matth. 24/ 29. sagt/ daß zur Zeit seiner Zukunfft/ die Sterne werden vom Himmel fallen?
Die LXXXII. Frag/ Wie hoch seyn die höchsten Berge? und was erhält die Wolcken/ daß sie nicht herunter fallen?
Die LXXXIII. Frag/ Jst die Welt im Frůhling/ oder im Herbst erschaffen?
Die LXXXIV. Frag/ Solle man mehrers zu Mittag/ oder zu Nacht essen?
Die LXXXV. Frag/ Was ist von denen zu halten/ so lang ohne Speise gelebt haben?
Die LXXXVI. Frag/ Hören die Ersäuffte noch eine zeitlang unter dem Wasser? Wie hat deß Bileams Eselin geredet? Und 3. wie wird theils Orthen/ der Leim oder Letten zu Stein?
Die LXXXVII. Frag/ Ob die weisen Heyden die Unsterbligkeit der Seelen/ und die Aufferstehung deß Fleisches/ geglaubet haben?
Die LXXXVIII. Frag/ Wie seyn die Freunde zu erwöhlen? und die Erwöhlte zu erhalten?
Die LXXXIX. Frag/ Jst auch einem versöhnten Feinde zu trauen?
Die XC. Frag/ Kan auch eine wahre Freundschafft zwischen denen/ so nicht eines Glaubens/ oder Religion seyn/ beständig erhalten werden?
Die XCI. Frag/ Ob zwischen Alten und Jungen eine wahre Freundschafft seyn könne? und was von Vielheit det Freunde zu halten?
Die XCII. Frag/ Ob man bißweilen etwas Böses thun dörffe/ auff daß etwas Guts darauß erfolge?
Die XCIII. Frag/ Ob der Tod unter allen schrecklichen Dingen/ das allererschrecklichste sey?
Die XCIV. Frag/ Ob man die Lehrmeister mehrers als die Eltern zuverehren? und ob man in den Schulen/ sich der Ruthen und Geldstraff/ zugebrauchen habe?
Die XCV. Frag/ Jst es einerley Geschicht/ was Gramondus von der Castelpersia hat/ mit deß Rosseti 23. Historia/ nach dem Teutschen Druck?
Die XCVI. Frag/ An welchen Orthen pflegen andere als die Bräutigamb/ erstlich bey den Bräuten zu schlaffen? dabey auch andere Sachen mit einkommen?
Die XCVII. Frag/ Warum haben die Juden so viel Zeit bedörfft/ biß sie auß Egypten in das gelobte Land gelanget seyn?
Die XCVIII. Frag/ Wie stehet es jetzt mit Egypten; Jtem/ Judæa/ Jerusalem/ dem Türckischen Reich/ und den Christen an selbigen Orthen?
Die XCIX. Frag/ Jst es wahr/ was man außgiebet/ daß der Keyser Justinian/ den hochberühmten Helden Belisarium habe blenden lassen?
Die C. und letzte Frag/ Wie offt haben Oesterreich/ und Franckreich/ seidhero deß Jahrs 1447. biß auffs Jahr 1598. Anstand der Waffen/ und Frieden miteinander gemacht.
Errata, So in disen Fragen also zu verbessern.

Hinweis: Dieses Inhaltsverzeichnis wurde automatisch aus den XML-Quellen erstellt.
URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658>, abgerufen am 21.11.2024.

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