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Zachariae, Justus Friedrich Wilhelm: Poetische Schriften. Bd. 6. [Braunschweig], [1764].

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Erster Gesang.
Einen hocherhabnen Tempel, und wurde gefürchtet
Auf der Küste von Palästina, in Askalons Mauren,
Und zu Akkaron, Gath, bis an die Grenzen von Gaza.
Rimmon folgte hierauf r) , der in dem schönen Damas-
kus
Seinen lachenden Wohnplatz erwählt, an den blü-
henden Ufern
Des Abbana, und Pharphar, zween lieblichfliessen-
der Ströme.
Dieser auch trutzte dem Hause des Herrn; zwar ei-
ner voll Aussatz

Trat
r) Ein Abgott der Syrier, zu Damaskus verehrt. Ei-
ner voll Aussatz trat aus seinem Dienst, nämlich
Naaman, der durch den Elisa von seinem Aussatz
geheilt wurde, und sich deshalb entschloß, nicht
mehr andern Göttern zu opfern, und Brand-
opfer zu thun, sondern dem Herrn. 2 Buch der
Könige V, 17. N.

Erſter Geſang.
Einen hocherhabnen Tempel, und wurde gefuͤrchtet
Auf der Kuͤſte von Palaͤſtina, in Askalons Mauren,
Und zu Akkaron, Gath, bis an die Grenzen von Gaza.
Rimmon folgte hierauf r) , der in dem ſchoͤnen Damas-
kus
Seinen lachenden Wohnplatz erwaͤhlt, an den bluͤ-
henden Ufern
Des Abbana, und Pharphar, zween lieblichflieſſen-
der Stroͤme.
Dieſer auch trutzte dem Hauſe des Herrn; zwar ei-
ner voll Ausſatz

Trat
r) Ein Abgott der Syrier, zu Damaskus verehrt. Ei-
ner voll Ausſatz trat aus ſeinem Dienſt, naͤmlich
Naaman, der durch den Eliſa von ſeinem Ausſatz
geheilt wurde, und ſich deshalb entſchloß, nicht
mehr andern Goͤttern zu opfern, und Brand-
opfer zu thun, ſondern dem Herrn. 2 Buch der
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[63/0063] Erſter Geſang. Einen hocherhabnen Tempel, und wurde gefuͤrchtet Auf der Kuͤſte von Palaͤſtina, in Askalons Mauren, Und zu Akkaron, Gath, bis an die Grenzen von Gaza. Rimmon folgte hierauf r) , der in dem ſchoͤnen Damas- kus Seinen lachenden Wohnplatz erwaͤhlt, an den bluͤ- henden Ufern Des Abbana, und Pharphar, zween lieblichflieſſen- der Stroͤme. Dieſer auch trutzte dem Hauſe des Herrn; zwar ei- ner voll Ausſatz Trat r) Ein Abgott der Syrier, zu Damaskus verehrt. Ei- ner voll Ausſatz trat aus ſeinem Dienſt, naͤmlich Naaman, der durch den Eliſa von ſeinem Ausſatz geheilt wurde, und ſich deshalb entſchloß, nicht mehr andern Goͤttern zu opfern, und Brand- opfer zu thun, ſondern dem Herrn. 2 Buch der Koͤnige V, 17. N.

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Zitationshilfe: Zachariae, Justus Friedrich Wilhelm: Poetische Schriften. Bd. 6. [Braunschweig], [1764], S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zachariae_schriften06_1764/63>, abgerufen am 21.11.2024.