chische Entwicklungsgeschichte im allgemeinen zu einem die physische Entwicklungstheorie bestätigenden Ergebnisse, so darf aber doch nicht übersehen werden, dass die psychi- schen Unterschiedsmerkmale zwischen Mensch und Thier, wie sie in den von den Apperceptionsverbindungen ausgehen- den intellectuellen und Gemüthsvorgängen ihren Ausdruck finden, ungleich tiefer greifen als die physischen Merkmale. Zugleich macht es die große Stabilität in dem psychischen Zustand der Thiere, welcher sogar durch die Einflüsse der Züchtung nur geringe Veränderungen erfährt, äußerst un- wahrscheinlich, dass jemals eine der jetzt lebenden Thier- formen erheblich die in psychischer Beziehung erreichten Grenzen überschreiten werde.
5a. Die Versuche, das Verhältniss zwischen Mensch und Thier psychologisch zu definiren, schwanken zwischen zwei Ex- tremen, nämlich zwischen der in der alten Psychologie herrschen- den Anschauung, dass die höheren "Seelenvermögen", namentlich die "Vernunft", dem Thiere vollständig fehlen, und der bei Ver- tretern der speciellen Thierpsychologie verbreiteten Meinung, dass die Thiere in allem, auch in der Fähigkeit zu überlegen, zu urtheilen und zu schließen, in ihren moralischen Gefühlen u. s. w., vollständig dem Menschen gleichen. Mit der Beseitigung der Vermögenspsychologie ist die erste dieser Anschauungen unhalt- bar geworden. Die zweite beruht auf der in der populären Psychologie verbreiteten Neigung, alle möglichen objectiv be- obachteten Erscheinungen in menschliche Denkweisen und nament- lich in logische Reflexionen umzudeuten. Die nähere psycho- logische Untersuchung der so genannten Intelligenzäußerungen der Thiere zeigt aber durchweg, dass sie vollständig aus ein- fachen sinnlichen Wiedererkennungsacten und Associationen zu begreifen sind, wogegen ihnen die den eigentlichen Begriffen und logischen Operationen zukommenden Merkmale fehlen. Da nun die associativen in die apperceptiven Processe continuirlich über- gehen, und da Anfänge der letzteren, einfache active Aufmerk- samkeits- und Wahlacte, bei den höheren Thieren zweifelsohne vorkommen, so ist übrigens auch diese Differenz schließlich mehr
IV. Die psychischen Entwicklungen.
chische Entwicklungsgeschichte im allgemeinen zu einem die physische Entwicklungstheorie bestätigenden Ergebnisse, so darf aber doch nicht übersehen werden, dass die psychi- schen Unterschiedsmerkmale zwischen Mensch und Thier, wie sie in den von den Apperceptionsverbindungen ausgehen- den intellectuellen und Gemüthsvorgängen ihren Ausdruck finden, ungleich tiefer greifen als die physischen Merkmale. Zugleich macht es die große Stabilität in dem psychischen Zustand der Thiere, welcher sogar durch die Einflüsse der Züchtung nur geringe Veränderungen erfährt, äußerst un- wahrscheinlich, dass jemals eine der jetzt lebenden Thier- formen erheblich die in psychischer Beziehung erreichten Grenzen überschreiten werde.
5a. Die Versuche, das Verhältniss zwischen Mensch und Thier psychologisch zu definiren, schwanken zwischen zwei Ex- tremen, nämlich zwischen der in der alten Psychologie herrschen- den Anschauung, dass die höheren »Seelenvermögen«, namentlich die »Vernunft«, dem Thiere vollständig fehlen, und der bei Ver- tretern der speciellen Thierpsychologie verbreiteten Meinung, dass die Thiere in allem, auch in der Fähigkeit zu überlegen, zu urtheilen und zu schließen, in ihren moralischen Gefühlen u. s. w., vollständig dem Menschen gleichen. Mit der Beseitigung der Vermögenspsychologie ist die erste dieser Anschauungen unhalt- bar geworden. Die zweite beruht auf der in der populären Psychologie verbreiteten Neigung, alle möglichen objectiv be- obachteten Erscheinungen in menschliche Denkweisen und nament- lich in logische Reflexionen umzudeuten. Die nähere psycho- logische Untersuchung der so genannten Intelligenzäußerungen der Thiere zeigt aber durchweg, dass sie vollständig aus ein- fachen sinnlichen Wiedererkennungsacten und Associationen zu begreifen sind, wogegen ihnen die den eigentlichen Begriffen und logischen Operationen zukommenden Merkmale fehlen. Da nun die associativen in die apperceptiven Processe continuirlich über- gehen, und da Anfänge der letzteren, einfache active Aufmerk- samkeits- und Wahlacte, bei den höheren Thieren zweifelsohne vorkommen, so ist übrigens auch diese Differenz schließlich mehr
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0346"n="330"/><fwplace="top"type="header">IV. Die psychischen Entwicklungen.</fw><lb/>
chische Entwicklungsgeschichte im allgemeinen zu einem die<lb/>
physische Entwicklungstheorie bestätigenden Ergebnisse, so<lb/>
darf aber doch nicht übersehen werden, dass die <hirendition="#g">psychi-<lb/>
schen</hi> Unterschiedsmerkmale zwischen Mensch und Thier,<lb/>
wie sie in den von den Apperceptionsverbindungen ausgehen-<lb/>
den intellectuellen und Gemüthsvorgängen ihren Ausdruck<lb/>
finden, ungleich tiefer greifen als die physischen Merkmale.<lb/>
Zugleich macht es die große Stabilität in dem psychischen<lb/>
Zustand der Thiere, welcher sogar durch die Einflüsse der<lb/>
Züchtung nur geringe Veränderungen erfährt, äußerst un-<lb/>
wahrscheinlich, dass jemals eine der jetzt lebenden Thier-<lb/>
formen erheblich die in psychischer Beziehung erreichten<lb/>
Grenzen überschreiten werde.</p><lb/><p>5a. Die Versuche, das Verhältniss zwischen Mensch und<lb/>
Thier psychologisch zu definiren, schwanken zwischen zwei Ex-<lb/>
tremen, nämlich zwischen der in der alten Psychologie herrschen-<lb/>
den Anschauung, dass die höheren »Seelenvermögen«, namentlich<lb/>
die »Vernunft«, dem Thiere vollständig fehlen, und der bei Ver-<lb/>
tretern der speciellen Thierpsychologie verbreiteten Meinung, dass<lb/>
die Thiere in allem, auch in der Fähigkeit zu überlegen, zu<lb/>
urtheilen und zu schließen, in ihren moralischen Gefühlen u. s. w.,<lb/>
vollständig dem Menschen gleichen. Mit der Beseitigung der<lb/>
Vermögenspsychologie ist die erste dieser Anschauungen unhalt-<lb/>
bar geworden. Die zweite beruht auf der in der populären<lb/>
Psychologie verbreiteten Neigung, alle möglichen objectiv be-<lb/>
obachteten Erscheinungen in menschliche Denkweisen und nament-<lb/>
lich in logische Reflexionen umzudeuten. Die nähere psycho-<lb/>
logische Untersuchung der so genannten Intelligenzäußerungen<lb/>
der Thiere zeigt aber durchweg, dass sie vollständig aus ein-<lb/>
fachen sinnlichen Wiedererkennungsacten und Associationen zu<lb/>
begreifen sind, wogegen ihnen die den eigentlichen Begriffen und<lb/>
logischen Operationen zukommenden Merkmale fehlen. Da nun<lb/>
die associativen in die apperceptiven Processe continuirlich über-<lb/>
gehen, und da Anfänge der letzteren, einfache active Aufmerk-<lb/>
samkeits- und Wahlacte, bei den höheren Thieren zweifelsohne<lb/>
vorkommen, so ist übrigens auch diese Differenz schließlich mehr<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[330/0346]
IV. Die psychischen Entwicklungen.
chische Entwicklungsgeschichte im allgemeinen zu einem die
physische Entwicklungstheorie bestätigenden Ergebnisse, so
darf aber doch nicht übersehen werden, dass die psychi-
schen Unterschiedsmerkmale zwischen Mensch und Thier,
wie sie in den von den Apperceptionsverbindungen ausgehen-
den intellectuellen und Gemüthsvorgängen ihren Ausdruck
finden, ungleich tiefer greifen als die physischen Merkmale.
Zugleich macht es die große Stabilität in dem psychischen
Zustand der Thiere, welcher sogar durch die Einflüsse der
Züchtung nur geringe Veränderungen erfährt, äußerst un-
wahrscheinlich, dass jemals eine der jetzt lebenden Thier-
formen erheblich die in psychischer Beziehung erreichten
Grenzen überschreiten werde.
5a. Die Versuche, das Verhältniss zwischen Mensch und
Thier psychologisch zu definiren, schwanken zwischen zwei Ex-
tremen, nämlich zwischen der in der alten Psychologie herrschen-
den Anschauung, dass die höheren »Seelenvermögen«, namentlich
die »Vernunft«, dem Thiere vollständig fehlen, und der bei Ver-
tretern der speciellen Thierpsychologie verbreiteten Meinung, dass
die Thiere in allem, auch in der Fähigkeit zu überlegen, zu
urtheilen und zu schließen, in ihren moralischen Gefühlen u. s. w.,
vollständig dem Menschen gleichen. Mit der Beseitigung der
Vermögenspsychologie ist die erste dieser Anschauungen unhalt-
bar geworden. Die zweite beruht auf der in der populären
Psychologie verbreiteten Neigung, alle möglichen objectiv be-
obachteten Erscheinungen in menschliche Denkweisen und nament-
lich in logische Reflexionen umzudeuten. Die nähere psycho-
logische Untersuchung der so genannten Intelligenzäußerungen
der Thiere zeigt aber durchweg, dass sie vollständig aus ein-
fachen sinnlichen Wiedererkennungsacten und Associationen zu
begreifen sind, wogegen ihnen die den eigentlichen Begriffen und
logischen Operationen zukommenden Merkmale fehlen. Da nun
die associativen in die apperceptiven Processe continuirlich über-
gehen, und da Anfänge der letzteren, einfache active Aufmerk-
samkeits- und Wahlacte, bei den höheren Thieren zweifelsohne
vorkommen, so ist übrigens auch diese Differenz schließlich mehr
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wundt, Wilhelm: Grundriss der Psychologie. Leipzig, 1896, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wundt_grundriss_1896/346>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.