Es ist ein noch heute in der Psychologie weit verbreiteter Fehler, dass man mit der Existenz der psychischen Elemente und Gebilde ohne weiteres auch ihre apperceptive Ver- gleichung zusammenwirft. Beides ist durchaus zu trennen. Natürlich bestehen in unseren psychischen Vorgängen an und für sich schon Uebereinstimmungen und Unterschiede, und ohne dass sie vorhanden wären, würden wir sie nicht bemerken können. Immer aber bleibt die vergleichende Thätigkeit, welche die Uebereinstimmungen und Unter- schiede feststellt, eine von diesen selbst verschiedene, zu ihnen hinzutretende Function.
7. Schon die psychischen Elemente, die Empfindungen und einfachen Gefühle, vergleichen wir nach ihren Ueber- einstimmungen und Unterschieden und bringen sie so in bestimmte Systeme, deren jedes die näher zusammen- gehörigen Elemente enthält. Innerhalb eines solchen Sy- stems, insbesondere eines Empfindungssystems, ist dann wieder eine doppelte Vergleichung möglich: die der Inten- sitätsgrade und der Qualitätsgrade, zu denen über- dies, sobald man die Art, wie die Elemente im Bewusstsein gegeben sind, in Betracht zieht, noch die der Klarheits- grade hinzutreten kann. In gleicher Weise erstreckt sich die Function der Vergleichung über die zusammengesetzten intensiven und extensiven psychischen Gebilde. Jedes psy- chische Element und jedes psychische Gebilde ist, insofern es in ein irgendwie geordnetes, gradweise abgestuftes Sy- stem eingeordnet werden kann, eine psychische Größe. Eine Auffassung des Werthes einer solchen Größe ist aber nur dadurch möglich, dass dieselbe mit andern Größen des- selben Continuums verglichen wird. Kommt daher auch die Größeneigenschaft als solche, und zwar im allgemeinen in verschiedenen Formen, nämlich als Intensität, als Quali- tät, als extensiver (räumlicher oder zeitlicher) Werth, und
III. Der Zusammenhang der psychischen Gebilde.
Es ist ein noch heute in der Psychologie weit verbreiteter Fehler, dass man mit der Existenz der psychischen Elemente und Gebilde ohne weiteres auch ihre apperceptive Ver- gleichung zusammenwirft. Beides ist durchaus zu trennen. Natürlich bestehen in unseren psychischen Vorgängen an und für sich schon Uebereinstimmungen und Unterschiede, und ohne dass sie vorhanden wären, würden wir sie nicht bemerken können. Immer aber bleibt die vergleichende Thätigkeit, welche die Uebereinstimmungen und Unter- schiede feststellt, eine von diesen selbst verschiedene, zu ihnen hinzutretende Function.
7. Schon die psychischen Elemente, die Empfindungen und einfachen Gefühle, vergleichen wir nach ihren Ueber- einstimmungen und Unterschieden und bringen sie so in bestimmte Systeme, deren jedes die näher zusammen- gehörigen Elemente enthält. Innerhalb eines solchen Sy- stems, insbesondere eines Empfindungssystems, ist dann wieder eine doppelte Vergleichung möglich: die der Inten- sitätsgrade und der Qualitätsgrade, zu denen über- dies, sobald man die Art, wie die Elemente im Bewusstsein gegeben sind, in Betracht zieht, noch die der Klarheits- grade hinzutreten kann. In gleicher Weise erstreckt sich die Function der Vergleichung über die zusammengesetzten intensiven und extensiven psychischen Gebilde. Jedes psy- chische Element und jedes psychische Gebilde ist, insofern es in ein irgendwie geordnetes, gradweise abgestuftes Sy- stem eingeordnet werden kann, eine psychische Größe. Eine Auffassung des Werthes einer solchen Größe ist aber nur dadurch möglich, dass dieselbe mit andern Größen des- selben Continuums verglichen wird. Kommt daher auch die Größeneigenschaft als solche, und zwar im allgemeinen in verschiedenen Formen, nämlich als Intensität, als Quali- tät, als extensiver (räumlicher oder zeitlicher) Werth, und
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0312"n="296"/><fwplace="top"type="header">III. Der Zusammenhang der psychischen Gebilde.</fw><lb/>
Es ist ein noch heute in der Psychologie weit verbreiteter<lb/>
Fehler, dass man mit der Existenz der psychischen Elemente<lb/>
und Gebilde ohne weiteres auch ihre apperceptive Ver-<lb/>
gleichung zusammenwirft. Beides ist durchaus zu trennen.<lb/>
Natürlich bestehen in unseren psychischen Vorgängen an und<lb/>
für sich schon Uebereinstimmungen und Unterschiede, und<lb/>
ohne dass sie vorhanden wären, würden wir sie nicht<lb/>
bemerken können. Immer aber bleibt die vergleichende<lb/>
Thätigkeit, welche die Uebereinstimmungen und Unter-<lb/>
schiede feststellt, eine von diesen selbst verschiedene, zu<lb/>
ihnen hinzutretende Function.</p><lb/><p>7. Schon die psychischen Elemente, die Empfindungen<lb/>
und einfachen Gefühle, vergleichen wir nach ihren Ueber-<lb/>
einstimmungen und Unterschieden und bringen sie so in<lb/>
bestimmte Systeme, deren jedes die näher zusammen-<lb/>
gehörigen Elemente enthält. Innerhalb eines solchen Sy-<lb/>
stems, insbesondere eines Empfindungssystems, ist dann<lb/>
wieder eine doppelte Vergleichung möglich: die der <hirendition="#g">Inten-<lb/>
sitätsgrade</hi> und der <hirendition="#g">Qualitätsgrade</hi>, zu denen über-<lb/>
dies, sobald man die Art, wie die Elemente im Bewusstsein<lb/>
gegeben sind, in Betracht zieht, noch die der <hirendition="#g">Klarheits-<lb/>
grade</hi> hinzutreten kann. In gleicher Weise erstreckt sich<lb/>
die Function der Vergleichung über die zusammengesetzten<lb/>
intensiven und extensiven psychischen Gebilde. Jedes psy-<lb/>
chische Element und jedes psychische Gebilde ist, insofern<lb/>
es in ein irgendwie geordnetes, gradweise abgestuftes Sy-<lb/>
stem eingeordnet werden kann, eine <hirendition="#g">psychische Größe</hi>.<lb/>
Eine Auffassung des Werthes einer solchen Größe ist aber<lb/>
nur dadurch möglich, dass dieselbe mit andern Größen des-<lb/>
selben Continuums <hirendition="#g">verglichen</hi> wird. Kommt daher auch<lb/>
die Größeneigenschaft als solche, und zwar im allgemeinen<lb/>
in verschiedenen Formen, nämlich als Intensität, als Quali-<lb/>
tät, als extensiver (räumlicher oder zeitlicher) Werth, und<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[296/0312]
III. Der Zusammenhang der psychischen Gebilde.
Es ist ein noch heute in der Psychologie weit verbreiteter
Fehler, dass man mit der Existenz der psychischen Elemente
und Gebilde ohne weiteres auch ihre apperceptive Ver-
gleichung zusammenwirft. Beides ist durchaus zu trennen.
Natürlich bestehen in unseren psychischen Vorgängen an und
für sich schon Uebereinstimmungen und Unterschiede, und
ohne dass sie vorhanden wären, würden wir sie nicht
bemerken können. Immer aber bleibt die vergleichende
Thätigkeit, welche die Uebereinstimmungen und Unter-
schiede feststellt, eine von diesen selbst verschiedene, zu
ihnen hinzutretende Function.
7. Schon die psychischen Elemente, die Empfindungen
und einfachen Gefühle, vergleichen wir nach ihren Ueber-
einstimmungen und Unterschieden und bringen sie so in
bestimmte Systeme, deren jedes die näher zusammen-
gehörigen Elemente enthält. Innerhalb eines solchen Sy-
stems, insbesondere eines Empfindungssystems, ist dann
wieder eine doppelte Vergleichung möglich: die der Inten-
sitätsgrade und der Qualitätsgrade, zu denen über-
dies, sobald man die Art, wie die Elemente im Bewusstsein
gegeben sind, in Betracht zieht, noch die der Klarheits-
grade hinzutreten kann. In gleicher Weise erstreckt sich
die Function der Vergleichung über die zusammengesetzten
intensiven und extensiven psychischen Gebilde. Jedes psy-
chische Element und jedes psychische Gebilde ist, insofern
es in ein irgendwie geordnetes, gradweise abgestuftes Sy-
stem eingeordnet werden kann, eine psychische Größe.
Eine Auffassung des Werthes einer solchen Größe ist aber
nur dadurch möglich, dass dieselbe mit andern Größen des-
selben Continuums verglichen wird. Kommt daher auch
die Größeneigenschaft als solche, und zwar im allgemeinen
in verschiedenen Formen, nämlich als Intensität, als Quali-
tät, als extensiver (räumlicher oder zeitlicher) Werth, und
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wundt, Wilhelm: Grundriss der Psychologie. Leipzig, 1896, S. 296. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wundt_grundriss_1896/312>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
