Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sponsa super his non ac ceperunt, ut posterio-
ribus seculis futuros homines docerent,
etiam ista interrogatione abstinere.

Ad p. 236. & seq.

Non hodie demum nata illa cogitatio
est, frustra operam sumere, quotquot pre-
cibus fatigare S. Numen animum induxe-
rint. Avocavit sane suo jam seculo ab hoc
pietatis officio discipulos suos, Maximus
Tyrius integra dissertatione XXX. plausi-
bili, prima fronte, argumentatione, ex qua
quaedam decerpemus. Quaecunq, ait, sibi
evenire precantur homines, aut providen-
tia, aut fati necessitas, aut sortis instabilitas,
aut deniq artis regit dispensatio. Jam pro-
videntia, Dei: Fatum, necessitatis: ars, ho-
minis: sors, fortuiti est opus. Quae precamur
ergo, aut ad providentiam referenda Dei;
aut necessitatem fati; aut artem sunt huma-
nam, aut cursum fortunae. Et primo si ad
providentiam referantur, quid prece opus
est? Si enim est providentia: ea vel uni-
versalia providet; Singula vero negligit
(sicut reges justitia & jure urbes guber-
nant integras, singulos non intuentur mor-
tales) aut inter ea, quae singula respiciunt,

cense-

ſponſa ſuper his non ac ceperunt, ut poſterio-
ribus ſeculis futuros homines docerent,
etiam iſtâ interrogatione abſtinere.

Ad p. 236. & ſeq.

Non hodie demum nata illa cogitatio
eſt, fruſtra operam ſumere, quotquot pre-
cibus fatigare S. Numen animum induxe-
rint. Avocavit ſanè ſuo jam ſeculo ab hoc
pietatis officio diſcipulos ſuos, Maximus
Tyrius integrâ diſſertatione XXX. plauſi-
bili, primâ fronte, argumentatione, ex qua
quædam decerpemus. Quæcunq́, ait, ſibi
evenire precantur homines, aut providen-
tia, aut fati neceſſitas, aut ſortis inſtabilitas,
aut deniq́ artis regit diſpenſatio. Jam pro-
videntia, Dei: Fatum, neceſſitatis: ars, ho-
minis: ſors, fortuiti est opus. Quæ precamur
ergo, aut ad providentiam referenda Dei;
aut neceſſitatem fati; aut artem ſunt huma-
nam, aut curſum fortunæ. Et primò ſi ad
providentiam referantur, quid prece opus
est? Si enim est providentia: ea vel uni-
verſalia providet; Singula verò negligit
(ſicut reges juſtitiâ & jure urbes guber-
nant integras, ſingulos non intuentur mor-
tales) aut inter ea, quæ ſingula reſpiciunt,

cenſe-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p>
            <pb facs="#f0604" n="524"/> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">&#x017F;pon&#x017F;a &#x017F;uper his non ac ceperunt, ut po&#x017F;terio-<lb/>
ribus &#x017F;eculis futuros homines docerent,<lb/>
etiam i&#x017F;tâ interrogatione ab&#x017F;tinere.</hi> </hi> </p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Ad p. 236. &amp; &#x017F;eq.</hi> </hi> </head><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">Non hodie demum nata illa cogitatio<lb/>
e&#x017F;t, fru&#x017F;tra operam &#x017F;umere, quotquot pre-<lb/>
cibus fatigare S. Numen animum induxe-<lb/>
rint. Avocavit &#x017F;anè &#x017F;uo jam &#x017F;eculo ab hoc<lb/>
pietatis officio di&#x017F;cipulos &#x017F;uos, Maximus<lb/>
Tyrius integrâ <hi rendition="#i">di&#x017F;&#x017F;ertatione XXX.</hi> plau&#x017F;i-<lb/>
bili, primâ fronte, argumentatione, ex qua<lb/>
quædam decerpemus. <hi rendition="#i">Quæcunq&#x0301;,</hi> ait, <hi rendition="#i">&#x017F;ibi<lb/>
evenire precantur homines, aut providen-<lb/>
tia, aut fati nece&#x017F;&#x017F;itas, aut &#x017F;ortis in&#x017F;tabilitas,<lb/>
aut deniq&#x0301; artis regit di&#x017F;pen&#x017F;atio. Jam pro-<lb/>
videntia, Dei: Fatum, nece&#x017F;&#x017F;itatis: ars, ho-<lb/>
minis: &#x017F;ors, fortuiti est opus. Quæ precamur<lb/>
ergo, aut ad providentiam referenda Dei;<lb/>
aut nece&#x017F;&#x017F;itatem fati; aut artem &#x017F;unt huma-<lb/>
nam, aut cur&#x017F;um fortunæ. Et primò &#x017F;i ad<lb/>
providentiam referantur, quid prece opus<lb/>
est? Si enim est providentia: ea vel uni-<lb/>
ver&#x017F;alia providet; Singula verò negligit<lb/>
(&#x017F;icut reges ju&#x017F;titiâ &amp; jure urbes guber-<lb/>
nant integras, &#x017F;ingulos non intuentur mor-<lb/>
tales) aut inter ea, quæ &#x017F;ingula re&#x017F;piciunt,</hi></hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">cen&#x017F;e-</hi> </hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[524/0604] ſponſa ſuper his non ac ceperunt, ut poſterio- ribus ſeculis futuros homines docerent, etiam iſtâ interrogatione abſtinere. Ad p. 236. & ſeq. Non hodie demum nata illa cogitatio eſt, fruſtra operam ſumere, quotquot pre- cibus fatigare S. Numen animum induxe- rint. Avocavit ſanè ſuo jam ſeculo ab hoc pietatis officio diſcipulos ſuos, Maximus Tyrius integrâ diſſertatione XXX. plauſi- bili, primâ fronte, argumentatione, ex qua quædam decerpemus. Quæcunq́, ait, ſibi evenire precantur homines, aut providen- tia, aut fati neceſſitas, aut ſortis inſtabilitas, aut deniq́ artis regit diſpenſatio. Jam pro- videntia, Dei: Fatum, neceſſitatis: ars, ho- minis: ſors, fortuiti est opus. Quæ precamur ergo, aut ad providentiam referenda Dei; aut neceſſitatem fati; aut artem ſunt huma- nam, aut curſum fortunæ. Et primò ſi ad providentiam referantur, quid prece opus est? Si enim est providentia: ea vel uni- verſalia providet; Singula verò negligit (ſicut reges juſtitiâ & jure urbes guber- nant integras, ſingulos non intuentur mor- tales) aut inter ea, quæ ſingula reſpiciunt, cenſe-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/604
Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 524. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/604>, abgerufen am 20.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.