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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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(cur Deus v. g. Saulem in regem, vel Ju-
dam in discipulum elegerit, quorum pri-
mum, iniquissimum principem: alterum
proditorem auricupidum futurum no-
verit) si Deum praesentia, non futura ju-
dicasse meminerint. Futuri enim alicujus
cogitatione, respectu Dei, animum ma-
cerandum non esse; cum nihil ei futurum
esse possit, qui uno momento omnia co-
ram videat. Haec inquam, etsi, quod in-
fallibilem Dei scientiam attinet, quae, licet
res ipsae actu nondum adsint, nunquam
tamen falli potest, recte dicta sint; an ta-
men quaestionibus satisfaciant, non fru-
stra quis suspicetur. Esto enim, illa omnia
tam certo a Deo cognosci, quam si actu
jam praesentia essent; id tamen aeque du-
bium relinquitur: cur Deus Adamum
& Saulem tanto bonorum agmine cu-
mularit? cur Judam in numerum disci-
pulorum cooptarit, quos tantis crimini-
bus foedatum iri quasi coram inspexit.
Imo vero augetur dubiun hoc eipso, quod,
cum praesentia eorum vitia Deus cerne-
ret, tantis tamen muneribus afficere eos

voluerit.

(cur Deus v. g. Saulem in regem, vel Ju-
dam in diſcipulum elegerit, quorum pri-
mum, iniquiſſimum principem: alterum
proditorem auricupidum futurum no-
verit) ſi Deum præſentia, non futura ju-
dicaſſe meminerint. Futuri enim alicujus
cogitatione, reſpectu Dei, animum ma-
cerandum non eſſe; cùm nihil ei futurum
eſſe poſſit, qui uno momento omnia co-
ràm videat. Hæc inquam, etſi, quod in-
fallibilem Dei ſcientiam attinet, quæ, licet
res ipſæ actu nondum adſint, nunquam
tamen falli poteſt, rectè dicta ſint; an ta-
men quæſtionibus ſatisfaciant, non fru-
ſtrà quis ſuſpicetur. Eſto enim, illa omnia
tam certò à Deo cognoſci, quàm ſi actu
jam præſentia eſſent; id tamen æquè du-
bium relinquitur: cùr Deus Adamum
& Saulem tantô bonorum agmine cu-
mulârit? cur Judam in numerum diſci-
pulorum cooptârit, quos tantis crimini-
bus fœdatum iri quaſi coram inſpexit.
Imò verò augetur dubiũ hoc îpſo, quòd,
cùm præſentia eorum vitia Deus cerne-
ret, tantis tamen muneribus afficere eos

voluerit.
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[516/0596] (cur Deus v. g. Saulem in regem, vel Ju- dam in diſcipulum elegerit, quorum pri- mum, iniquiſſimum principem: alterum proditorem auricupidum futurum no- verit) ſi Deum præſentia, non futura ju- dicaſſe meminerint. Futuri enim alicujus cogitatione, reſpectu Dei, animum ma- cerandum non eſſe; cùm nihil ei futurum eſſe poſſit, qui uno momento omnia co- ràm videat. Hæc inquam, etſi, quod in- fallibilem Dei ſcientiam attinet, quæ, licet res ipſæ actu nondum adſint, nunquam tamen falli poteſt, rectè dicta ſint; an ta- men quæſtionibus ſatisfaciant, non fru- ſtrà quis ſuſpicetur. Eſto enim, illa omnia tam certò à Deo cognoſci, quàm ſi actu jam præſentia eſſent; id tamen æquè du- bium relinquitur: cùr Deus Adamum & Saulem tantô bonorum agmine cu- mulârit? cur Judam in numerum diſci- pulorum cooptârit, quos tantis crimini- bus fœdatum iri quaſi coram inſpexit. Imò verò augetur dubiũ hoc îpſo, quòd, cùm præſentia eorum vitia Deus cerne- ret, tantis tamen muneribus afficere eos voluerit.

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Zitationshilfe: Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 516. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/596>, abgerufen am 24.11.2024.