Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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lagianorum argumentum tractat, L. III.
contra Pelagianos. c. II. edit. Colon. Agripp.
M Dcxvi. p. m. 245. quod hoc erat:
Aut scivit Deus, hominem in Paradiso po-
situm, praevaricaturum esse mandatum il-
lius, aut nescivit. Si scivit, non est in culpa
is, qui praescientiam Dei vitare non potuit:
sed ille, qui talem condidit, ut Dei non pos-
set scientiam de vitare. Si nescivit; cui prae-
scientiam tollis, aufers & divinitatem, ita
inter alia respondet: Hoc genere in culpa
erit, qui elegit Saul, futurum postea regem
impiissimum. Et Salvator aut ignorantiae
aut injustitiae tenebitur reus, cur in Evan-
gelio sit locutus: Nonne vos duodecim elegi
apostolos, & unus de vobis diabolus est? In-
terroga eum, cur Judam elegerit prodito-
rem? cur ei loculos commiserit, quem fu-
rem esse non ignorabat? Vis audire ratio-
nem? Deus praesentia judicat, non futura:
nec condemnat ex praescientia, quem nove-
rat talem fore, qui sibi postea displiceat: sed
tantae bonitatis est & ineffabilis clementiae,
ut eligat eum, quem interim bonum cernit,
& scit malum futurum, dans ei potestatem
conversionis & poenitentiae, juxta illum sen-

sum

lagianorum argumentum tractat, L. III.
contra Pelagianos. c. II. edit. Colon. Agripp.
M Dcxvi. p. m. 245. quod hoc erat:
Aut ſcivit Deus, hominem in Paradiſo po-
ſitum, prævaricaturum eſſe mandatum il-
lius, aut neſcivit. Si ſcivit, non est in culpa
is, qui præſcientiam Dei vitare non potuit:
ſed ille, qui talem condidit, ut Dei nòn poſ-
ſet ſcientiam de vitare. Si neſcivit; cui præ-
ſcientiam tollis, aufers & divinitatem, ita
inter alia reſpondet: Hoc genere in culpa
erit, qui elegit Saul, futurum poſtea regem
impiiſſimum. Et Salvator aut ignorantiæ
aut injuſtitiæ tenebitur reus, cur in Evan-
gelio ſit locutus: Nonne vos duodecim elegi
apoſtolos, & unus de vobis diabolus est? In-
terroga eum, cur Judam elegerit prodito-
rem? cur ei loculos commiſerit, quem fu-
rem eſſe non ignorabat? Vis audire ratio-
nem? Deus præſentia judicat, non futura:
nec condemnat ex præſcientia, quem nove-
rat talem fore, qui ſibi poſtea diſpliceat: ſed
tantæ bonitatis est & ineffabilis clementiæ,
ut eligat eum, quem interim bonum cernit,
& ſcit malum futurum, dans ei poteſtatem
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[514/0594] lagianorum argumentum tractat, L. III. contra Pelagianos. c. II. edit. Colon. Agripp. M Dcxvi. p. m. 245. quod hoc erat: Aut ſcivit Deus, hominem in Paradiſo po- ſitum, prævaricaturum eſſe mandatum il- lius, aut neſcivit. Si ſcivit, non est in culpa is, qui præſcientiam Dei vitare non potuit: ſed ille, qui talem condidit, ut Dei nòn poſ- ſet ſcientiam de vitare. Si neſcivit; cui præ- ſcientiam tollis, aufers & divinitatem, ita inter alia reſpondet: Hoc genere in culpa erit, qui elegit Saul, futurum poſtea regem impiiſſimum. Et Salvator aut ignorantiæ aut injuſtitiæ tenebitur reus, cur in Evan- gelio ſit locutus: Nonne vos duodecim elegi apoſtolos, & unus de vobis diabolus est? In- terroga eum, cur Judam elegerit prodito- rem? cur ei loculos commiſerit, quem fu- rem eſſe non ignorabat? Vis audire ratio- nem? Deus præſentia judicat, non futura: nec condemnat ex præſcientia, quem nove- rat talem fore, qui ſibi poſtea diſpliceat: ſed tantæ bonitatis est & ineffabilis clementiæ, ut eligat eum, quem interim bonum cernit, & ſcit malum futurum, dans ei poteſtatem converſionis & pœnitentiæ, juxta illum ſen- ſum

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 514. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/594>, abgerufen am 25.11.2024.

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