rabola, Servatorem, de vocatione Dei ad gratiam Evangelii, quam aeternae vitae praemium comitetur; adeoque vel indi- care: gentiles, sine injuria, quod ipsam beatitudinem attinet, aequandos anti- quis Patribus ac Judaeis, quamvis prius vocatis; vel: nihil interesse ad conse- quendam aeternam salutem, qua sua aetate aliquis ad fidem vocetur; quo utroque sensu a Patribus expositam hanc parabo- lam cernimus; Scio inquam, & ex eo ipso porro infero: Si id Deo liberum est, eos felicitate aeterna aequare, quos inaequales tamen in praestitis sibi servitiis cognove- rat: quanto id ei potius dabitur, tempo- ralium bonorum varia dispensatione uti, prout voluerit, aut paribus paria, aut pari- bus imparia, aut imparibus imparia red dere, &c.
Accidit sane quandoque non absimile quid in ipsa quoque hominis conversio- ne. Duo nonnunquam audiunt verbum Dei, qui, ut B. Hunnius loquitur, To- mo I. Oper. Quaest. & resp. de Praedestin. p. m. 820. coram oculis nostris pares sunt, quorum alter convertitur, alter non conver-
titur;
rabola, Servatorem, de vocatione Dei ad gratiam Evangelii, quam æternæ vitæ præmium comitetur; adeoq́ue vel indi- care: gentiles, ſine injuria, quòd ipſam beatitudinem attinet, æquandos anti- quis Patribus ac Judæis, quamvis priùs vocatis; vel: nihil intereſſe ad conſe- quendam æternam ſalutem, quâ ſuâ ætate aliquis ad fidem vocetur; quo utroq́ue ſenſu à Patribus expoſitam hanc parabo- lam cernimus; Scio inquam, & ex eo ipſo porrò infero: Si id Deo liberum eſt, eos felicitate æternâ æquare, quos inæquales tamen in præſtitis ſibi ſervitiis cognove- rat: quantò id ei potiùs dabitur, tempo- ralium bonorum variâ diſpenſatione uti, prout voluerit, aut paribus paria, aut pari- bus imparia, aut imparibus imparia red dere, &c.
Accidit ſanè quandoq́ue non abſimile quid in ipſa quoq́ue hominis converſio- ne. Duo nonnunquam audiunt verbum Dei, qui, ut B. Hunnius loquitur, To- mo I. Oper. Quæſt. & reſp. de Prædeſtin. p. m. 820. coram oculis noſtris pares ſunt, quorum alter convertitur, alter non conver-
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rabola, Servatorem, de vocatione Dei ad
gratiam Evangelii, quam æternæ vitæ
præmium comitetur; adeoq́ue vel indi-
care: gentiles, ſine injuria, quòd ipſam
beatitudinem attinet, æquandos anti-
quis Patribus ac Judæis, quamvis priùs
vocatis; vel: nihil intereſſe ad conſe-
quendam æternam ſalutem, quâ ſuâ ætate
aliquis ad fidem vocetur; quo utroq́ue
ſenſu à Patribus expoſitam hanc parabo-
lam cernimus; Scio inquam, & ex eo ipſo
porrò infero: Si id Deo liberum eſt, eos
felicitate æternâ æquare, quos inæquales
tamen in præſtitis ſibi ſervitiis cognove-
rat: quantò id ei potiùs dabitur, tempo-
ralium bonorum variâ diſpenſatione uti,
prout voluerit, aut paribus paria, aut pari-
bus imparia, aut imparibus imparia red
dere, &c.
Accidit ſanè quandoq́ue non abſimile
quid in ipſa quoq́ue hominis converſio-
ne. Duo nonnunquam audiunt verbum
Dei, qui, ut B. Hunnius loquitur, To-
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 504. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/584>, abgerufen am 27.08.2024.
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