Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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tia humano generi communi conve-
niant, utpote specie iidem; fieri nequit, ut,
quod ad unius hominis, qua talis, esse &
conservari necessarium est, non sit pariter
necessarium ad essentiam & conservatio-
nem alterius hominis, cum essentiae rerum
ut in se sunt indivisibiles Lib. VIII. Met.
c. III. ita ad sui continuationem eadem
requirunt. Ad esse autem hominis non
tantum ea facere sciendum est, quae ho-
minem, uttotum quoddam, componunt
v. g. anima & corpus: Sed & quae com-
positum necessario sustinent & conser-
vant, qualia sunt respiratio V. Metaph. c. V.
salubritas aeris, cibus & potus, &c. Atque
hinc rursus Augustinus, in Psal. LXVI.
Ut quisquis etiam ista terrena forte vel pro-
pter supplementa necessitatis, vel propter ali-
quam infirmitatem desiderat, non nisi ab
illo desideret, qui est fons omnium bonorum,
& creator universorum. Neque his pi-
get subjungere optimi Senecae optima
verba Lib. IV. de benef. c. VI. Vnde tibi
istum, quem trahis, spiritum? Vnde istam,
per quam actus vitae tuae disponis atque or-
dinas, lucem? unde sanguinem, cujus cursu

vitalis

tia humano generi communi conve-
niant, utpote ſpecie iidem; fieri nequit, ut,
quod ad unius hominis, quà talis, eſſe &
conſervari neceſſarium eſt, non ſit pariter
neceſſarium ad eſſentiam & conſervatio-
nem alterius hominis, cùm eſſentiæ rerum
ut in ſe ſunt indiviſibiles Lib. VIII. Met.
c. III. ita ad ſui continuationem eadem
requirunt. Ad eſſe autem hominis non
tantùm ea facere ſciendum eſt, quæ ho-
minem, uttotum quoddam, componunt
v. g. anima & corpus: Sed & quæ com-
poſitum neceſſariò ſuſtinent & conſer-
vant, qualia ſunt reſpiratio V. Metaph. c. V.
ſalubritas aeris, cibus & potus, &c. Atq́ue
hinc rurſus Auguſtinus, in Pſal. LXVI.
Ut quisquis etiam iſta terrena fortè vel pro-
pter ſupplementa neceſſitatis, vel propter ali-
quam infirmitatem deſiderat, non niſi ab
illo deſideret, qui est fons omnium bonorum,
& creator univerſorum. Neq́ue his pi-
get ſubjungere optimi Senecæ optima
verba Lib. IV. de benef. c. VI. Vnde tibi
iſtum, quem trahis, ſpiritum? Vnde iſtam,
per quam actus vitæ tuæ diſponis atqùe or-
dinas, lucem? unde ſanguinem, cujus curſu

vitalis

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[484/0564] tia humano generi communi conve- niant, utpote ſpecie iidem; fieri nequit, ut, quod ad unius hominis, quà talis, eſſe & conſervari neceſſarium eſt, non ſit pariter neceſſarium ad eſſentiam & conſervatio- nem alterius hominis, cùm eſſentiæ rerum ut in ſe ſunt indiviſibiles Lib. VIII. Met. c. III. ita ad ſui continuationem eadem requirunt. Ad eſſe autem hominis non tantùm ea facere ſciendum eſt, quæ ho- minem, uttotum quoddam, componunt v. g. anima & corpus: Sed & quæ com- poſitum neceſſariò ſuſtinent & conſer- vant, qualia ſunt reſpiratio V. Metaph. c. V. ſalubritas aeris, cibus & potus, &c. Atq́ue hinc rurſus Auguſtinus, in Pſal. LXVI. Ut quisquis etiam iſta terrena fortè vel pro- pter ſupplementa neceſſitatis, vel propter ali- quam infirmitatem deſiderat, non niſi ab illo deſideret, qui est fons omnium bonorum, & creator univerſorum. Neq́ue his pi- get ſubjungere optimi Senecæ optima verba Lib. IV. de benef. c. VI. Vnde tibi iſtum, quem trahis, ſpiritum? Vnde iſtam, per quam actus vitæ tuæ diſponis atqùe or- dinas, lucem? unde ſanguinem, cujus curſu vitalis

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 484. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/564>, abgerufen am 24.11.2024.

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