pro posteris, quorum caput & stirps erat, adeo, ut hac ratione, ejus bona, censean- tur totius humani generis esse. Omnes quippe fuimus in illo uno, ait S. Augustinus L. XIII. de Civit. Dei. c. XIV.
XV. Tertia Couclusio.
Quoniam vero & hoc Deus ab aeterno praeviderat, fore, ut homo ita conditus, immemor excellen- tissimorum donorum, quibus a Deo ornatus erat, neque ductus reverentia loci, qui coelestis erat paradisi typus, transgressurus es- set legem sibi latam, adeoq his tantis muneribus excideret, suo suorumq posterorum malo, qui culpam una parentis luerent; decre vit, intuitu alicujus, extra se, in humano genere, nihilomi- nus eidem largiri bona tempora- lia omnis generis, tam quae ad esse, quam quae ad bene esse fa- ciunt.
Etiam
pro poſteris, quorum caput & ſtirps erat, adeò, ut hac ratione, ejus bona, cenſean- tur totius humani generis eſſe. Omnes quippe fuimus in illo uno, ait S. Auguſtinus L. XIII. de Civit. Dei. c. XIV.
XV. Tertia Coucluſio.
Quoniam verò & hoc Deus ab æterno præviderat, fore, ut homo ita conditus, immemor excellen- tisſimorum donorum, quibus à Deo ornatus erat, neque ductus reverentiâ loci, qui cœleſtis erat paradiſi typus, transgreſſurus eſ- ſet legem ſibi latam, adeoq́ his tantis muneribus excideret, ſuo ſuorumq́ poſterorum malo, qui culpam unà parentis luerent; decre vit, intuitu alicujus, extra ſe, in humano genere, nihilomi- nus eidem largiri bona tempora- lia omnis generis, tam quæ ad eſſe, quàm quæ ad benè eſſe fa- ciunt.
Etiam
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pro poſteris, quorum caput & ſtirps erat,
adeò, ut hac ratione, ejus bona, cenſean-
tur totius humani generis eſſe. Omnes
quippe fuimus in illo uno, ait S. Auguſtinus
L. XIII. de Civit. Dei. c. XIV.
XV. Tertia Coucluſio.
Quoniam verò & hoc Deus ab
æterno præviderat, fore, ut homo
ita conditus, immemor excellen-
tisſimorum donorum, quibus à
Deo ornatus erat, neque ductus
reverentiâ loci, qui cœleſtis erat
paradiſi typus, transgreſſurus eſ-
ſet legem ſibi latam, adeoq́ his
tantis muneribus excideret, ſuo
ſuorumq́ poſterorum malo, qui
culpam unà parentis luerent;
decre vit, intuitu alicujus, extra
ſe, in humano genere, nihilomi-
nus eidem largiri bona tempora-
lia omnis generis, tam quæ ad
eſſe, quàm quæ ad benè eſſe fa-
ciunt.
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 477. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/557>, abgerufen am 25.08.2024.
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