etiam magis diffusivum esse annititur, cum omne bonum sit communicativum sui. Sancta vox est, quam ex Timaeo Plu- tarchus adfert lib. de fato, cujus heic meri- to mentionem facimus: Dicamus, inquit, causam, cur universum hoc machinatus sit autor? Bonus erat; in bonum autem nullae adversus quicquam, aut ulla de re cadit in- vidia. Ea itaq vacuus, voluit omnia sibi maxime fieri similia. Ita Xylander graeca Plutarchi verba interpretatus est edit. Basil. LXXII. p. m. 678. Hanc ipsam vero misericordiam eum impulisse ad tam liberalem bonorum istorum erogatio- nem, vel unus Patriarcha Jacobus do- cet, quando minorem se fatetur omnibus [fremdsprachliches Material - 6 Zeichen fehlen] miserationibus Dei, quas eidem acceptum ferat unice Genes. XXXII. . 10. Miserationis voce scilicet, illas suas divitias infignit S. Pater, quas muni- fica Dei manus elargita erat, sola ejus mi- sericordia ad hoc invitante & impellente.
VII. An vero praeterea causa quadam extra se posita, in ipso homine, cui bona tem- poralia dantur, impulsus fuerit Deus ad hanc donationem? hoc est quod quaeritur.
IIX. Cau-
V 7
etiam magis diffuſivum eſſe annititur, cùm omne bonum ſit communicativum ſui. Sancta vox eſt, quam ex Timæo Plu- tarchus adfert lib. de fato, cujus hîc meri- tò mentionem facimus: Dicamus, inquit, cauſam, cur univerſum hoc machinatus ſit autor? Bonus erat; in bonum autem nullæ adverſus quicquam, aut ulla de re cadit in- vidia. Eâ itaq́ vacuus, voluit omnia ſibi maximè fieri ſimilia. Ita Xylander græca Plutarchi verba interpretatus eſt edit. Baſil. LXXII. p. m. 678. Hanc ipſam verò miſericordiam eum impuliſſe ad tam liberalem bonorum iſtorum erogatio- nem, vel unus Patriarcha Jacobus do- cet, quando minorem ſe fatetur omnibus [fremdsprachliches Material – 6 Zeichen fehlen] miſerationibus Dei, quas eidem acceptum ferat unicè Geneſ. XXXII. ꝟ. 10. Miſerationis voce ſcilicet, illas ſuas divitias infignit S. Pater, quas muni- fica Dei manus elargita erat, ſolâ ejus mi- ſericordiâ ad hoc invitante & impellente.
VII. An verò præterea causâ quadam extra ſe poſitâ, in ipſo homine, cui bona tem- poralia dantur, impulſus fuerit Deus ad hanc donationem? hoc eſt quod quæritur.
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acceptum ferat unicè Geneſ. XXXII.
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ſuas divitias infignit S. Pater, quas muni-
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VII. An verò præterea causâ quadam
extra ſe poſitâ, in ipſo homine, cui bona tem-
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 469. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/549>, abgerufen am 24.08.2024.
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