experientiam majore fortuna, quam sa- pientia, res geri, commonstrare, creditur, ab his, quibus, ut ille apud Comicum lo- quitur, dormientibus Dii omnia conficiunt, reti urbes capiunt,[fremdsprachliches Material]eilais phresi [fremdsprachliches Material]aimoni [fremdsprachliches Material] esthlo ut Theognis ait. Rursus alios en tetradi gennethentas, quarta luna natos, adeo cuicunque rei manum aut mentem admovent, cam se avertere.
Ut, quid animi sit hac in sententia, dilu- cide constet, philosophikoteros rem pertra- ctabimus.
Totius autem quaestionis cardo in hoc versatur:
An largitionis divinae, aut nega- tionis bonorum temporalium, hominibus, detur aliqua causa extra Deum, in ipsis hominibus, an nulla?
Sive:
Vtrum Deus, solo benevolo volun- tatis suae affectu: an vero, causa quadam in hominibus residente motus fuerit, bona temporalia eis-
dem
V 4
experientiam majore fortunâ, quàm ſa- pientiâ, res geri, commonſtrare, creditur, ab his, quïbus, ut ille apud Comicum lo- quitur, dormientibus Dii omnia conficiunt, reti urbes capiunt,[fremdsprachliches Material]ειλαῖς φρεσί [fremdsprachliches Material]αίμονι [fremdsprachliches Material] ἐσϑλῷ ut Theognis ait. Rurſus alios εν τετράδι γεννηθέντας, quartâ lunâ natos, adeò cuicunq́ue rei manum aut mentem admovent, cam ſe avertere.
Ut, quid animi ſit hac in ſententia, dilu- cidè conſtet, φιλοσοφικοτέρως rem pertra- ctabimus.
Totius autem quæſtionis cardo in hoc verſatur:
An largitionis divinæ, aut nega- tionis bonorum temporalium, hominibus, detur aliqua cauſa extra Deum, in ipſis hominibus, an nulla?
Sive:
Vtrum Deus, ſolo benevolo volun- tatis ſuæ affectu: an verò, causâ quadam in hominibus reſidente motus fuerit, bona temporalia eis-
dem
V 4
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[463/0543]
experientiam majore fortunâ, quàm ſa-
pientiâ, res geri, commonſtrare, creditur,
ab his, quïbus, ut ille apud Comicum lo-
quitur, dormientibus Dii omnia conficiunt,
reti urbes capiunt, _ ειλαῖς φρεσί _ αίμονι
_ ἐσϑλῷ ut Theognis ait. Rurſus alios εν
τετράδι γεννηθέντας, quartâ lunâ natos,
adeò cuicunq́ue rei manum aut mentem
admovent, cam ſe avertere.
Ut, quid animi ſit hac in ſententia, dilu-
cidè conſtet, φιλοσοφικοτέρως rem pertra-
ctabimus.
Totius autem quæſtionis cardo in hoc
verſatur:
An largitionis divinæ, aut nega-
tionis bonorum temporalium,
hominibus, detur aliqua cauſa
extra Deum, in ipſis hominibus,
an nulla?
Sive:
Vtrum Deus, ſolo benevolo volun-
tatis ſuæ affectu: an verò, causâ
quadam in hominibus reſidente
motus fuerit, bona temporalia eis-
dem
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 463. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/543>, abgerufen am 14.08.2024.
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