profecturus sis, non nisi vel hoc equo, cui fre- num, vel hoc curru vehi possis, cui rotas re- linquo. Quaeritur nunc, an, dum a me ad individuum equi & curraus determinaris, & nolo ad alterum equum freni, ad alterum currum rotae potestatem concedere, libertas tua jacturamfaciat? Nego. Nam adhuc liber es quoad exercitium actus, & potes proficisci ac non proficisci. Neq enim te cogo ut proficiscaris aut non proficiscaris. Liber quoad speciem actus, & potes vel hoc equo vehi, vel hoc curru. Neq enim te ad alter- utrum cogo, sed utro malis uti, tui arbitrii est. Tantum, supposito, quod profecturus sis, erit, ut vel hoc equo, ad quem a me frenum, vel hoc curru, ad quem a me rotas habes, utaris.
Id vero Revium, talia negantem, in omnem errorem induxit, quod, in homi- nis potestate esse, Dei concursu uti & non uti, persuadere sibi neutiquam po- tuerit. Esse igitur in homine hujusmodi potentiam activam, ex sua vi & intrinseca natura libera, habentem tale dominium actionis suae, ut in ejus potestate sit eam exercere, & consequenter unam vel alian,
seu
profecturus ſis, non niſi vel hoc equo, cui fre- num, vel hoc curru vehi poſſis, cui rotas re- linquo. Quæritur nunc, an, dum à me ad individuum equi & currûs determinaris, & nolo ad alterum equum freni, ad alterum currum rotæ poteſtatem concedere, libertas tua jacturamfaciat? Nego. Nam adhuc liber es quoad exercitium actus, & potes proficiſci ac non proficiſci. Neq́ enim te cogo ut proficiſcaris aut non proficiſcaris. Liber quoad ſpeciem actus, & potes vel hoc equo vehi, vel hoc curru. Neq́ enim te ad alter- utrum cogo, ſed utrò malis uti, tui arbitrii est. Tantum, ſuppoſitô, quod profecturus ſis, erit, ut vel hoc equo, ad quem à me frenum, vel hoc curru, ad quem à me rotas habes, utaris.
Id verò Revium, talia negantem, in omnem errorem induxit, quòd, in homi- nis poteſtate eſſe, Dei concurſu uti & non uti, perſuadere ſibi neutiquam po- tuerit. Eſſe igitur in homine hujusmodi potentiam activam, ex ſua vi & intrinſeca natura libera, habentem tale dominium actionis ſuæ, ut in ejus poteſtate ſit eam exercere, & conſequenter unam vel aliã,
ſeu
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profecturus ſis, non niſi vel hoc equo, cui fre-
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individuum equi & currûs determinaris,
& nolo ad alterum equum freni, ad alterum
currum rotæ poteſtatem concedere, libertas
tua jacturamfaciat? Nego. Nam adhuc
liber es quoad exercitium actus, & potes
proficiſci ac non proficiſci. Neq́ enim te cogo
ut proficiſcaris aut non proficiſcaris. Liber
quoad ſpeciem actus, & potes vel hoc equo
vehi, vel hoc curru. Neq́ enim te ad alter-
utrum cogo, ſed utrò malis uti, tui arbitrii
est. Tantum, ſuppoſitô, quod profecturus ſis,
erit, ut vel hoc equo, ad quem à me frenum,
vel hoc curru, ad quem à me rotas habes,
utaris.
Id verò Revium, talia negantem, in
omnem errorem induxit, quòd, in homi-
nis poteſtate eſſe, Dei concurſu uti &
non uti, perſuadere ſibi neutiquam po-
tuerit. Eſſe igitur in homine hujusmodi
potentiam activam, ex ſua vi & intrinſeca
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 448. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/528>, abgerufen am 24.08.2024.
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