luntatis elicito datum sit illa bona adipisci, quam huic ipsi, ad quem, nec ad alium, concursum suum Deus praebiturum ab aeterno decreverat, &c. jam omnis agendi libertas homini huic, in ordine ad haec ta- lia, ademta esse videtur, & inevitabili ne- cessitate is idem trahi ad nanciscenda talia.
Versent se heic, in quam partem velint, tum alii, tum praecipue Vir Clarissimus Jacobus Revius, SS. Theol. D. & Colle- gii Theologici Lugd. Bat. Praefectus in Suarezio repurgato, ut vocat; hanc qui- dem voluntatis humanae libertatem inte- gram nunquam relinquent, neque aliter, quam necessitate quadam fatali felices, opulentos, honoratos, &c. asserere po- terunt.
Sane, si, positis eis, quae, ut vult, requiruntur ad actiones etiam liberas, ut praerequisita vel in Deo, ut est decretun ejus: vel a Deo, ut po- sitiva motio voluntatis, certum est, homi- nem voluntate sua non posse impedire actio- nem Dei, negando id, quod ex parte sua est necessarium, utloquitur p. 266. n. 23. Imo si Deus semper & perpetuo necessitat volun-
tatem,
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luntatis elicito datum ſit illa bona adipiſci, quàm huic ipſi, ad quem, nec ad alium, concurſum ſuum Deus præbiturum ab æterno decreverat, &c. jam omnis agendi libertas homini huic, in ordine ad hæc ta- lia, ademta eſſe videtur, & inevitabili ne- ceſſitate is idem trahi ad nanciſcenda talia.
Verſent ſe hîc, in quam partem velint, tum alii, tùm præcipuè Vir Clariſſimus Jacobus Revius, SS. Theol. D. & Colle- gii Theologici Lugd. Bat. Præfectus in Suarezio repurgato, ut vocat; hanc qui- dem voluntatis humanæ libertatem inte- gram nunquam relinquent, neq́ue aliter, quàm neceſſitate quadam fatali felices, opulentos, honoratos, &c. aſſerere po- terunt.
Sanè, ſi, poſitis eis, quæ, ut vult, requiruntur ad actiones etiam liberas, ut prærequiſita vel in Deo, ut est decretũ ejus: vel à Deo, ut po- ſitiva motio voluntatis, certum est, homi- nem voluntate ſuâ non poſſe impedire actio- nem Dei, negando id, quod ex parte ſuâ est neceſſarium, utloquitur p. 266. n. 23. Imò ſi Deus ſemper & perpetuò neceſſitat volun-
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luntatis elicito datum ſit illa bona adipiſci,
quàm huic ipſi, ad quem, nec ad alium,
concurſum ſuum Deus præbiturum ab
æterno decreverat, &c. jam omnis agendi
libertas homini huic, in ordine ad hæc ta-
lia, ademta eſſe videtur, & inevitabili ne-
ceſſitate is idem trahi ad nanciſcenda
talia.
Verſent ſe hîc, in quam partem velint,
tum alii, tùm præcipuè Vir Clariſſimus
Jacobus Revius, SS. Theol. D. & Colle-
gii Theologici Lugd. Bat. Præfectus in
Suarezio repurgato, ut vocat; hanc qui-
dem voluntatis humanæ libertatem inte-
gram nunquam relinquent, neq́ue aliter,
quàm neceſſitate quadam fatali felices,
opulentos, honoratos, &c. aſſerere po-
terunt.
Sanè, ſi, poſitis eis, quæ, ut vult, requiruntur
ad actiones etiam liberas, ut prærequiſita vel
in Deo, ut est decretũ ejus: vel à Deo, ut po-
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 441. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/521>, abgerufen am 24.08.2024.
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