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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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sunt, hic quoque recenseri. Avari, ait,
versus hic est:

Thelo tukhes stalagmon, e phrenon pithon.

Malo guttam prosperae fortunae, quam do-
lium prudentiae. Sapientis autem antistro-
phe est hujusmodi:

Ranis phrenon moi mallon, e buthos tukhes

Malim prudentiae guttam, quam integrum
secundioris fortunae pelagus.

Ad pag. 26.

Aliquid divinitatis inesse ei, quod for-
tunam vocamns, e veteribus non pauci
asserebant. Longus est in confirmatione
hujus Vir eruditissimus M. Antonius Mu-
retus, explicatione Orat. I. in Catil. e quo
quaedam heic describere non juvaret nihil,
nisi Philosophi nostri verba, heic a Mureto
praetermissa, adduxisse pulchrum quoque
judicassemus. Lib. II. Phys. c. IV. t. 47.
Sunt, ait, quidam, quibus fortuna videtur
quidem esse causa: sed humanae menti ob-
scura, os theion ti tou ta kai daimonio t eron
tanquam sit divinum quid ac numen ex-
cellens. Addit ad hunc locum Simplicius
haec: Quod plures hujus opinionis extite-

runt,

ſunt, hic quoq́ue recenſeri. Avari, ait,
verſus hic est:

Θέλω τύχης ϛαλαγμὸν, ἤ φρενῶν πίθον.

Malo guttam proſperæ fortunæ, quam do-
lium prudentiæ. Sapientis autem antiſtro-
phe eſt hujusmodi:

Ρανὶς φρενῶν μοι μᾶλλον, ἤ βυθὸς τύχης

Malim prudentiæ guttam, quam integrum
ſecundioris fortunæ pelagus.

Ad pag. 26.

Aliquid divinitatis ineſſe ei, quod for-
tunam vocamns, è veteribus non pauci
aſſerebant. Longus eſt in confirmatione
hujus Vir eruditiſſimus M. Antonius Mu-
retus, explicatione Orat. I. in Catil. è quo
quædam hîc deſcribere non juvaret nihil,
niſi Philoſophi noſtri verba, hîc à Mureto
prætermiſſa, adduxiſſe pulchrum quoq́ue
judicaſſemus. Lib. II. Phyſ. c. IV. t. 47.
Sunt, ait, quidam, quibus fortuna videtur
quidem eſſe cauſa: ſed humanæ menti ob-
ſcura, ὡς ϑεῖόν τι του τα ϰαὶ δαιμονιώ τ ερον
tanquam ſit divinum quid ac numen ex-
cellens. Addit ad hunc locum Simplicius
hæc: Quod plures hujus opinionis extite-

runt,

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[420/0500] ſunt, hic quoq́ue recenſeri. Avari, ait, verſus hic est: Θέλω τύχης ϛαλαγμὸν, ἤ φρενῶν πίθον. Malo guttam proſperæ fortunæ, quam do- lium prudentiæ. Sapientis autem antiſtro- phe eſt hujusmodi: Ρανὶς φρενῶν μοι μᾶλλον, ἤ βυθὸς τύχης Malim prudentiæ guttam, quam integrum ſecundioris fortunæ pelagus. Ad pag. 26. Aliquid divinitatis ineſſe ei, quod for- tunam vocamns, è veteribus non pauci aſſerebant. Longus eſt in confirmatione hujus Vir eruditiſſimus M. Antonius Mu- retus, explicatione Orat. I. in Catil. è quo quædam hîc deſcribere non juvaret nihil, niſi Philoſophi noſtri verba, hîc à Mureto prætermiſſa, adduxiſſe pulchrum quoq́ue judicaſſemus. Lib. II. Phyſ. c. IV. t. 47. Sunt, ait, quidam, quibus fortuna videtur quidem eſſe cauſa: ſed humanæ menti ob- ſcura, ὡς ϑεῖόν τι του τα ϰαὶ δαιμονιώ τ ερον tanquam ſit divinum quid ac numen ex- cellens. Addit ad hunc locum Simplicius hæc: Quod plures hujus opinionis extite- runt,

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 420. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/500>, abgerufen am 20.11.2024.

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