Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das Neunte Capitel.

und darum bloß auf seinen Adelsbrief zu po-
chen/ keine rechte Ursach habe. Was gelehrt
seyn betrifft/ möcht es wider seyn/ daß zu-
weiln ein halbgelehrter bässern respect ha-
be; darum/ weil oft der gelehrteste in der
Kunst/ der ungeschick teste in moribus und
Sitten ist; ja so gelehrt er ist/ doch etwan
seine Kunst nicht so entdecken kan/ wie jener
kan. Was der Lateiner sagt: Saepe etiam
est olitor valde opportuna locutus, gibt
der teutsche Mann also: Der Bauren Re-
gel seynd auch nicht zu verachten; Ob sie
schon nicht Doctor worden sind/ doch ge-
ben sie zuweiln so einen klugen Raht/ als ein
Canzler. Anlangend die Frömmkeit/ da man
meynt: dieser sey so fromm/ so gottsfürch-
tig; dabey ist wol zu merken/ was der schon
oftbelobte Chrysostomus spricht: (*)
Mein sage mir: Wer weiß eigent-
lich/ welche recht einhergehen/ als der
einem jeden unter uns das Herz ge-
macht hat/ und alles unser Tuhn ver-
stehet. Dann es geschiht öfter/ daß

derer

(*) Chrys. L. I. de Provid. ad Stagir.
monach. c. IX. p. 186. e. d.

Das Neunte Capitel.

und darum bloß auf ſeinen Adelsbrief zu po-
chen/ keine rechte Urſach habe. Was gelehrt
ſeyn betrifft/ moͤcht es wider ſeyn/ daß zu-
weiln ein halbgelehrter baͤſſern reſpect ha-
be; darum/ weil oft der gelehrteſte in der
Kunſt/ der ungeſchick teſte in moribus und
Sitten iſt; ja ſo gelehrt er iſt/ doch etwan
ſeine Kunſt nicht ſo entdecken kan/ wie jener
kan. Was der Lateiner ſagt: Sæpe etiam
eſt olitor valdè opportuna locutus, gibt
der teutſche Mann alſo: Der Bauren Re-
gel ſeynd auch nicht zu verachten; Ob ſie
ſchon nicht Doctor worden ſind/ doch ge-
ben ſie zuweiln ſo einen klugen Raht/ als ein
Canzler. Anlangend die Froͤm̃keit/ da man
meynt: dieſer ſey ſo fromm/ ſo gottsfuͤrch-
tig; dabey iſt wol zu merken/ was der ſchon
oftbelobte Chryſoſtomus ſpricht: (*)
Mein ſage mir: Wer weiß eigent-
lich/ welche recht einhergehen/ als der
einem jeden unter uns das Herz ge-
macht hat/ und alles unſer Tuhn ver-
ſtehet. Dann es geſchiht oͤfter/ daß

derer

(*) Chryſ. L. I. de Provid. ad Stagir.
monach. c. IX. p. 186. e. d.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0356" n="282"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Neunte Capitel.</hi></fw><lb/>
und darum bloß auf &#x017F;einen Adelsbrief zu po-<lb/>
chen/ keine rechte Ur&#x017F;ach habe. Was gelehrt<lb/>
&#x017F;eyn betrifft/ mo&#x0364;cht es wider &#x017F;eyn/ daß zu-<lb/>
weiln ein halbgelehrter ba&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern <hi rendition="#aq">re&#x017F;pect</hi> ha-<lb/>
be; darum/ weil oft der gelehrte&#x017F;te in der<lb/>
Kun&#x017F;t/ der unge&#x017F;chick te&#x017F;te <hi rendition="#aq">in moribus</hi> und<lb/>
Sitten i&#x017F;t; ja &#x017F;o gelehrt er i&#x017F;t/ doch etwan<lb/>
&#x017F;eine Kun&#x017F;t nicht &#x017F;o entdecken kan/ wie jener<lb/>
kan. Was der Lateiner &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Sæpe etiam<lb/>
e&#x017F;t olitor valdè opportuna locutus,</hi> gibt<lb/>
der teut&#x017F;che Mann al&#x017F;o: Der Bauren Re-<lb/>
gel &#x017F;eynd auch nicht zu verachten; Ob &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;chon nicht <hi rendition="#aq">Doctor</hi> worden &#x017F;ind/ doch ge-<lb/>
ben &#x017F;ie zuweiln &#x017F;o einen klugen Raht/ als ein<lb/>
Canzler. Anlangend die Fro&#x0364;m&#x0303;keit/ da man<lb/>
meynt: die&#x017F;er &#x017F;ey &#x017F;o fromm/ &#x017F;o gottsfu&#x0364;rch-<lb/>
tig; dabey i&#x017F;t wol zu merken/ was der &#x017F;chon<lb/>
oftbelobte <hi rendition="#aq">Chry&#x017F;o&#x017F;tomus</hi> &#x017F;pricht: <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chry&#x017F;. L. I. de Provid. ad Stagir.<lb/>
monach. c. IX. p. 186. e. d.</hi></hi></note><lb/><hi rendition="#fr">Mein &#x017F;age mir: Wer weiß eigent-<lb/>
lich/ welche recht einhergehen/ als der<lb/>
einem jeden unter uns das Herz ge-<lb/>
macht hat/ und alles un&#x017F;er Tuhn ver-<lb/>
&#x017F;tehet. Dann es ge&#x017F;chiht o&#x0364;fter/ daß</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">derer</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[282/0356] Das Neunte Capitel. und darum bloß auf ſeinen Adelsbrief zu po- chen/ keine rechte Urſach habe. Was gelehrt ſeyn betrifft/ moͤcht es wider ſeyn/ daß zu- weiln ein halbgelehrter baͤſſern reſpect ha- be; darum/ weil oft der gelehrteſte in der Kunſt/ der ungeſchick teſte in moribus und Sitten iſt; ja ſo gelehrt er iſt/ doch etwan ſeine Kunſt nicht ſo entdecken kan/ wie jener kan. Was der Lateiner ſagt: Sæpe etiam eſt olitor valdè opportuna locutus, gibt der teutſche Mann alſo: Der Bauren Re- gel ſeynd auch nicht zu verachten; Ob ſie ſchon nicht Doctor worden ſind/ doch ge- ben ſie zuweiln ſo einen klugen Raht/ als ein Canzler. Anlangend die Froͤm̃keit/ da man meynt: dieſer ſey ſo fromm/ ſo gottsfuͤrch- tig; dabey iſt wol zu merken/ was der ſchon oftbelobte Chryſoſtomus ſpricht: (*) Mein ſage mir: Wer weiß eigent- lich/ welche recht einhergehen/ als der einem jeden unter uns das Herz ge- macht hat/ und alles unſer Tuhn ver- ſtehet. Dann es geſchiht oͤfter/ daß derer (*) Chryſ. L. I. de Provid. ad Stagir. monach. c. IX. p. 186. e. d.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/356
Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 282. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/356>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.