nachmals die Freund Othonis, als sie mit dem Vitellio schlagen solten/ in grosser con- fidentz sagten: (*)Das Gluck und die Götter/ und seine Vorsehung wäre bey seinen Anschlägen und för- dere sein Vorhaben! Ein weiser und fürtrefticher Politicus(+) setzt unter an- dern das dazu: Dii imperii, Dii Princi- pum, Numen Othonis, Fortuna regia, tituli sunt, per superstitionem enunciati, sed quae ex veritate originem traxit; & ex qua de veritate convinci possunt, qui ve- ritatem in fabulas corruperunt. Deus est, qui regna & dominationes modera- tur: bonos malosque Principes, pacem Reip. & perturbationem, arbitrio suo complectitur. Das ist: Der Aberglaub hat die Titul: die Götter deß Reichs/ der Fürsten/ dasNumenKäisers Otho/ das Königliche Glück/ erfun- den/ welcher Aberglaub gleichwol
nit
(*)Tacit. II. Hist. C. XXXIII. n. 2. edit. d.
(+)Joh. Henricus Boecler. annotat. po- lit. in V. Lib. hist. Taciti superstites. CXXIX.
H ij
Das Sieben̄de Capitel.
nachmals die Freund Othonis, als ſie mit dem Vitellio ſchlagen ſolten/ in groſſer con- fidentz ſagten: (*)Das Glůck und die Goͤtter/ und ſeine Vorſehung waͤre bey ſeinen Anſchlaͤgen und foͤr- dere ſein Vorhaben! Ein weiſer und fürtrefticher Politicus(†) ſetzt unter an- dern das dazu: Dii imperii, Dii Princi- pum, Numen Othonis, Fortuna regia, tituli ſunt, per ſuperſtitionem enunciati, ſed quæ ex veritate originem traxit; & ex qua de veritate convinci poſſunt, qui ve- ritatem in fabulas corruperunt. Deus eſt, qui regna & dominationes modera- tur: bonos malosq́ue Principes, pacem Reip. & perturbationem, arbitrio ſuo complectitur. Das iſt: Der Aberglaub hat die Titul: die Goͤtter deß Reichs/ der Fuͤrſten/ dasNumenKaͤiſers Otho/ das Koͤnigliche Gluͤck/ erfun- den/ welcher Aberglaub gleichwol
nit
(*)Tacit. II. Hiſt. C. XXXIII. n. 2. edit. d.
(†)Joh. Henricus Boecler. annotat. po- lit. in V. Lib. hiſt. Taciti ſuperſtites. CXXIX.
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Das Sieben̄de Capitel.
nachmals die Freund Othonis, als ſie mit
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fidentz ſagten: (*) Das Glůck und
die Goͤtter/ und ſeine Vorſehung
waͤre bey ſeinen Anſchlaͤgen und foͤr-
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Reip. & perturbationem, arbitrio ſuo
complectitur. Das iſt: Der Aberglaub
hat die Titul: die Goͤtter deß Reichs/
der Fuͤrſten/ das Numen Kaͤiſers
Otho/ das Koͤnigliche Gluͤck/ erfun-
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(*) Tacit. II. Hiſt. C. XXXIII. n. 2.
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/241>, abgerufen am 24.08.2024.
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