Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das Sechste Capitel.
Taht aus dem Glauben und Ver-
heissung nehmen/ und nicht aus dem
Gesetz/ noch aus den Rechten/ oder
auch nicht aus der Natur. Jtem/ Er
führt Jacob ein/ als wann er Joseph
also antwortete. (*) Es ist jetzt deß Ge-
setzes (der ersten Geburt) Zeit nicht/
es hat jetzt hie keine Statt: sondern
hier gilt allein der Göttliche Segen/
welcher keinem Gesetz unterworfen
ist/ auch unsern Rechten oder Weiß-
heit nit. Licet enim Deo dona sua distri-
buere pro suo beneplacito, nec injuriam
ei facit, cui aliquid aufert: in quem autem
beneficium confert, is habet causam, cur
misericordiam Dei laudibus celebret,
glossiert hierüber Osiander: GOtt hat
Macht seine Gaben aus zuteihlen nach
seinem Wolgefallen/ und tuht dem nit
unrecht/ den er etwas versagt. Der aber
den er woltuht/ hat Ursach seine Barm-
hertzigkeit zu loben und zu preisen.

Noch dergleichen findet sich an den

Kindern
(*) Luth. Tom. XI. VVitt. Germ. p. m. 306. b.

Das Sechſte Capitel.
Taht aus dem Glauben und Ver-
heiſſung nehmen/ und nicht aus dem
Geſetz/ noch aus den Rechten/ oder
auch nicht aus der Natur. Jtem/ Er
fuͤhrt Jacob ein/ als wann er Joſeph
alſo antwortete. (*) Es iſt jetzt deß Ge-
ſetzes (der erſten Geburt) Zeit nicht/
es hat jetzt hie keine Statt: ſondern
hier gilt allein der Goͤttliche Segen/
welcher keinem Geſetz unterworfen
iſt/ auch unſern Rechten oder Weiß-
heit nit. Licet enim Deo dona ſua diſtri-
buere pro ſuo beneplacito, nec injuriam
ei facit, cui aliquid aufert: in quem autem
beneficium confert, is habet cauſam, cur
miſericordiam Dei laudibus celebret,
gloſſiert hieruͤber Oſiander: GOtt hat
Macht ſeine Gaben aus zuteihlẽ nach
ſeinem Wolgefallen/ und tuht dem nit
unrecht/ dẽ er etwas verſagt. Der aber
dẽ er woltuht/ hat Urſach ſeine Barm-
hertzigkeit zu loben und zu preiſen.

Noch dergleichen findet ſich an den

Kindern
(*) Luth. Tom. XI. VVitt. Germ. p. m. 306. b.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0200" n="132"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Sech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Taht aus dem Glauben und Ver-<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;ung nehmen/ und nicht aus dem<lb/>
Ge&#x017F;etz/ noch aus den Rechten/ oder<lb/>
auch nicht aus der Natur.</hi> Jtem/ Er<lb/>
fu&#x0364;hrt Jacob ein/ als wann er Jo&#x017F;eph<lb/>
al&#x017F;o antwortete. <note place="foot" n="(*)"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Luth. Tom. XI. VVitt. Germ. p. m. 306. b.</hi></hi></note> <hi rendition="#fr">Es i&#x017F;t jetzt deß Ge-<lb/>
&#x017F;etzes</hi> (der er&#x017F;ten Geburt) <hi rendition="#fr">Zeit nicht/<lb/>
es hat jetzt hie keine Statt: &#x017F;ondern<lb/>
hier gilt allein der Go&#x0364;ttliche Segen/<lb/>
welcher keinem Ge&#x017F;etz unterworfen<lb/>
i&#x017F;t/ auch un&#x017F;ern Rechten oder Weiß-<lb/>
heit nit.</hi> <hi rendition="#aq">Licet enim <hi rendition="#k">Deo</hi> dona &#x017F;ua di&#x017F;tri-<lb/>
buere pro &#x017F;uo beneplacito, nec injuriam<lb/>
ei facit, cui aliquid aufert: in quem autem<lb/>
beneficium confert, is habet cau&#x017F;am, cur<lb/>
mi&#x017F;ericordiam <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Dei</hi></hi> laudibus celebret,</hi><lb/>
glo&#x017F;&#x017F;iert hieru&#x0364;ber <hi rendition="#aq">O&#x017F;iander:</hi> <hi rendition="#fr">GOtt hat<lb/>
Macht &#x017F;eine Gaben aus zuteihle&#x0303; nach<lb/>
&#x017F;einem Wolgefallen/ und tuht dem nit<lb/>
unrecht/ de&#x0303; er etwas ver&#x017F;agt. Der aber<lb/>
de&#x0303; er woltuht/ hat Ur&#x017F;ach &#x017F;eine Barm-<lb/>
hertzigkeit zu loben und zu prei&#x017F;en.</hi></p><lb/>
        <p>Noch dergleichen findet &#x017F;ich an den<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Kindern</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[132/0200] Das Sechſte Capitel. Taht aus dem Glauben und Ver- heiſſung nehmen/ und nicht aus dem Geſetz/ noch aus den Rechten/ oder auch nicht aus der Natur. Jtem/ Er fuͤhrt Jacob ein/ als wann er Joſeph alſo antwortete. (*) Es iſt jetzt deß Ge- ſetzes (der erſten Geburt) Zeit nicht/ es hat jetzt hie keine Statt: ſondern hier gilt allein der Goͤttliche Segen/ welcher keinem Geſetz unterworfen iſt/ auch unſern Rechten oder Weiß- heit nit. Licet enim Deo dona ſua diſtri- buere pro ſuo beneplacito, nec injuriam ei facit, cui aliquid aufert: in quem autem beneficium confert, is habet cauſam, cur miſericordiam Dei laudibus celebret, gloſſiert hieruͤber Oſiander: GOtt hat Macht ſeine Gaben aus zuteihlẽ nach ſeinem Wolgefallen/ und tuht dem nit unrecht/ dẽ er etwas verſagt. Der aber dẽ er woltuht/ hat Urſach ſeine Barm- hertzigkeit zu loben und zu preiſen. Noch dergleichen findet ſich an den Kindern (*) Luth. Tom. XI. VVitt. Germ. p. m. 306. b.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/200
Zitationshilfe: Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/200>, abgerufen am 16.02.2025.