rum(*)forte invenit, duplicem habet effectum; primarium quidem ac per se, qui est effosio terrae; secundarium & per accidens, qui ex accidenti & raro con- jungitur eidem primario, & est inventio Thesauri, & idem effodiens, qui est causa utriusque effectus, non dicitur fortuna respectu effossionis, quia neque effossio dicitur fortuitus effectus, sed per se in- tentus & ex intentione productus; sed fortuna dicitur respectu inventionis the- sauri, praeter scientiam & intentionem ejus invenientis, quemadmodum inven- tio ipsa Thesauri dicitur fortuitus effe- ctus. Sed respectu Dei praecognoscen- tis & sua providentia ordinantis, ut eadem inventio Thesauri media illa causa per accidens eveniret, nec dicitur effectus fortuitus, nec a fortuna, sed ex providen- tia ejus per se intentus & ordinatus. Den Jnnhalt kurtz zu fassen/ hieß es so viel: Dem/ der im graben einen Schatz fände/ wäre es freylich ein unverhoft/ unversehens Ding. Wann man aber betrachtet/ daß Gott sol-
ches
(*)Anton. Ruvio Comment. in II. Phys. c. VI. q. I. n. X.
Das Vierte Capitel.
rum(*)fortè invenit, duplicem habet effectum; primarium quidem ac per ſe, qui eſt effoſio terræ; ſecundarium & per accidens, qui ex accidenti & rarò con- jungitur eidem primario, & eſt inventio Theſauri, & idem effodiens, qui eſt cauſa utriusq́ue effectus, non dicitur fortuna reſpectu effoſſionis, quia neque effoſſio dicitur fortuitus effectus, ſed per ſe in- tentus & ex intentione productus; ſed fortuna dicitur reſpectu inventionis the- ſauri, præter ſcientiam & intentionem ejus invenientis, quemadmodum inven- tio ipſa Theſauri dicitur fortuitus effe- ctus. Sed reſpectu Dei præcognoſcen- tis & ſuâ providentiâ ordinantis, ut eadem inventio Theſauri mediâ illâ causâ per accidens eveniret, nec dicitur effectus fortuitus, nec à fortuna, ſed ex providen- tia ejus per ſe intentus & ordinatus. Den Jnnhalt kurtz zu faſſen/ hieß es ſo viel: Dem/ der im graben einen Schatz faͤnde/ waͤre es freylich ein unverhoft/ unverſehens Ding. Wann man aber betrachtet/ daß Gott ſol-
ches
(*)Anton. Ruvio Comment. in II. Phyſ. c. VI. q. I. n. X.
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Das Vierte Capitel.
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accidens, qui ex accidenti & rarò con-
jungitur eidem primario, & eſt inventio
Theſauri, & idem effodiens, qui eſt cauſa
utriusq́ue effectus, non dicitur fortuna
reſpectu effoſſionis, quia neque effoſſio
dicitur fortuitus effectus, ſed per ſe in-
tentus & ex intentione productus; ſed
fortuna dicitur reſpectu inventionis the-
ſauri, præter ſcientiam & intentionem
ejus invenientis, quemadmodum inven-
tio ipſa Theſauri dicitur fortuitus effe-
ctus. Sed reſpectu Dei præcognoſcen-
tis & ſuâ providentiâ ordinantis, ut eadem
inventio Theſauri mediâ illâ causâ per
accidens eveniret, nec dicitur effectus
fortuitus, nec à fortuna, ſed ex providen-
tia ejus per ſe intentus & ordinatus. Den
Jnnhalt kurtz zu faſſen/ hieß es ſo viel: Dem/
der im graben einen Schatz faͤnde/ waͤre es
freylich ein unverhoft/ unverſehens Ding.
Wann man aber betrachtet/ daß Gott ſol-
ches
(*) Anton. Ruvio Comment. in II. Phyſ.
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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/159>, abgerufen am 15.08.2024.
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