Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

W. S. G. E.: Curieuse und sehr wunderbare Relation, von denen sich neuer Dingen in Servien erzeigenden Blut-Saugern oder Vampyrs. 1732.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

selben Lehren haben will, verfält man in die
gröste Bigotterie, und macht lieber bald die
Natur, bald die Phantasie zu einem Idolo, als
daß man auf den wahren GOtt aufsehen mag!
Ist es aber nicht mit Erstaunen zu betrachten
(sind Worte eines Christlichen Medici) daß
bey der Sonnen-hellen Klarheit und Felsen-
festen Warheit des geoffenbahrten göttl. Worts
so viele Christen, Theologi, Politici und Medi-
ci, durch die Beckerische und andere Schwarm-
Grillen also verblendet worden, daß sie durch
einen adaemonistischen Naturalismum entwe-
der die Geister und Teufel gäntzlich leugnen,
oder doch Satans Klauen also verbergen, und
abgeschnitten fürstellen, daß sie wenig, oder
gar keine Macht wider den klaren Inhalt gött-
lichen Worts mehr bey den Menschen übrig be-
halten! etc. Diese epidemische Seelen-Seuche
wird durch kein Einbildungs-Mittel gehoben.
Natur reicht nicht zu. Gnade muß den gan-
tzen Grund des innerlichen Menschens umkeh-
ren und ausheilen, vid. D. A. Rechenb. Disp.
Pract. de efficacia gratiae quoad imaginatio-
nis in mentem corpusque imperium. Das
schöne Wort Socratis in der Natur wird noch
schöner, wenn es auf die Gnade und überna-
türliche Wirckung des Heil. Geistes in der See-
len gezogen wird, da er sagte: Oculus sine to-

selben Lehren haben will, verfaͤlt man in die
groͤste Bigotterie, und macht lieber bald die
Natur, bald die Phantasie zu einem Idolo, als
daß man auf den wahren GOtt aufsehen mag!
Ist es aber nicht mit Erstaunen zu betrachten
(sind Worte eines Christlichen Medici) daß
bey der Sonnen-hellen Klarheit und Felsen-
festen Warheit des geoffenbahrten goͤttl. Worts
so viele Christen, Theologi, Politici und Medi-
ci, durch die Beckerische und andere Schwarm-
Grillen also verblendet worden, daß sie durch
einen adæmonistischen Naturalismum entwe-
der die Geister und Teufel gaͤntzlich leugnen,
oder doch Satans Klauen also verbergen, und
abgeschnitten fuͤrstellen, daß sie wenig, oder
gar keine Macht wider den klaren Inhalt goͤtt-
lichen Worts mehr bey den Menschen uͤbrig be-
halten! ꝛc. Diese epidemische Seelen-Seuche
wird durch kein Einbildungs-Mittel gehoben.
Natur reicht nicht zu. Gnade muß den gan-
tzen Grund des innerlichen Menschens umkeh-
ren und ausheilen, vid. D. A. Rechenb. Disp.
Pract. de efficacia gratiæ quoad imaginatio-
nis in mentem corpusque imperium. Das
schoͤne Wort Socratis in der Natur wird noch
schoͤner, wenn es auf die Gnade und uͤberna-
tuͤrliche Wirckung des Heil. Geistes in der See-
len gezogen wird, da er sagte: Oculus sine to-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0063" n="63"/>
selben Lehren haben will, verfa&#x0364;lt man in die<lb/>
gro&#x0364;ste <hi rendition="#aq">Bigotterie</hi>, und macht lieber bald die<lb/>
Natur, bald die <hi rendition="#aq">Phantasie</hi> zu einem <hi rendition="#aq">Idolo</hi>, als<lb/>
daß man auf den wahren GOtt aufsehen mag!<lb/>
Ist es aber nicht mit Erstaunen zu betrachten<lb/>
(sind Worte eines Christlichen <hi rendition="#aq">Medici</hi>) daß<lb/>
bey der Sonnen-hellen Klarheit und Felsen-<lb/>
festen Warheit des geoffenbahrten go&#x0364;ttl. Worts<lb/>
so viele Christen, <hi rendition="#aq">Theologi, Politici</hi> und <hi rendition="#aq">Medi-<lb/>
ci</hi>, durch die <hi rendition="#aq">Beckeri</hi>sche und andere Schwarm-<lb/>
Grillen also verblendet worden, daß sie durch<lb/>
einen <hi rendition="#aq">adæmonisti</hi>schen <hi rendition="#aq">Naturalismum</hi> entwe-<lb/>
der die Geister und Teufel ga&#x0364;ntzlich leugnen,<lb/>
oder doch Satans Klauen also verbergen, und<lb/>
abgeschnitten fu&#x0364;rstellen, daß sie wenig, oder<lb/>
gar keine Macht wider den klaren Inhalt go&#x0364;tt-<lb/>
lichen Worts mehr bey den Menschen u&#x0364;brig be-<lb/>
halten! &#xA75B;c. Diese <hi rendition="#aq">epidemi</hi>sche Seelen-Seuche<lb/>
wird durch kein Einbildungs-Mittel gehoben.<lb/>
Natur reicht nicht zu. Gnade muß den gan-<lb/>
tzen Grund des innerlichen Menschens umkeh-<lb/>
ren und ausheilen, <hi rendition="#aq">vid. D. A. Rechenb. Disp.<lb/>
Pract. de efficacia gratiæ quoad imaginatio-<lb/>
nis in mentem corpusque imperium.</hi> Das<lb/>
scho&#x0364;ne Wort <hi rendition="#aq">Socratis</hi> in der Natur wird noch<lb/>
scho&#x0364;ner, wenn es auf die Gnade und u&#x0364;berna-<lb/>
tu&#x0364;rliche Wirckung des Heil. Geistes in der See-<lb/>
len gezogen wird, da er sagte: <hi rendition="#aq">Oculus sine to-<lb/></hi></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[63/0063] selben Lehren haben will, verfaͤlt man in die groͤste Bigotterie, und macht lieber bald die Natur, bald die Phantasie zu einem Idolo, als daß man auf den wahren GOtt aufsehen mag! Ist es aber nicht mit Erstaunen zu betrachten (sind Worte eines Christlichen Medici) daß bey der Sonnen-hellen Klarheit und Felsen- festen Warheit des geoffenbahrten goͤttl. Worts so viele Christen, Theologi, Politici und Medi- ci, durch die Beckerische und andere Schwarm- Grillen also verblendet worden, daß sie durch einen adæmonistischen Naturalismum entwe- der die Geister und Teufel gaͤntzlich leugnen, oder doch Satans Klauen also verbergen, und abgeschnitten fuͤrstellen, daß sie wenig, oder gar keine Macht wider den klaren Inhalt goͤtt- lichen Worts mehr bey den Menschen uͤbrig be- halten! ꝛc. Diese epidemische Seelen-Seuche wird durch kein Einbildungs-Mittel gehoben. Natur reicht nicht zu. Gnade muß den gan- tzen Grund des innerlichen Menschens umkeh- ren und ausheilen, vid. D. A. Rechenb. Disp. Pract. de efficacia gratiæ quoad imaginatio- nis in mentem corpusque imperium. Das schoͤne Wort Socratis in der Natur wird noch schoͤner, wenn es auf die Gnade und uͤberna- tuͤrliche Wirckung des Heil. Geistes in der See- len gezogen wird, da er sagte: Oculus sine to-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Wikisource: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in Wikisource-Syntax. (2012-10-29T10:30:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus Wikisource entsprechen muss.
Wikimedia Commons: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2012-10-29T10:30:31Z)
Frank Wiegand: Konvertierung von Wikisource-Markup nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2012-10-29T10:30:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Als Grundlage dienen die Wikisource:Editionsrichtlinien.
  • Geviertstriche „—“ werden als normale Gedankenstriche „–“ wiedergegeben.
  • Die Majuskelschreibweise Ae, Oe, Ue wird als Ä, Ö, Ü wiedergegeben.
  • Worttrennungen am Zeilenende werden ignoriert. Das Wort wird noch auf der gleichen Seite vervollständigt.
  • Virgeln werden als Komma wiedergegeben.
  • Reklamanten bleiben unberücksichtigt.
  • Die Transkription folgt im Übrigen dem Original.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wsge_vampyr_1732
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wsge_vampyr_1732/63
Zitationshilfe: W. S. G. E.: Curieuse und sehr wunderbare Relation, von denen sich neuer Dingen in Servien erzeigenden Blut-Saugern oder Vampyrs. 1732, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wsge_vampyr_1732/63>, abgerufen am 18.12.2024.