Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Th. 3. H. Von der allgem. Verbindl.

tia) seiner Handlungen, nach seinen eigenen Wil-
len wird die Freyheit (libertas) genannt. Von
Natur sind also alle Menschen frey.
Da aber die natürliche Verbindlichkeit unver-
änderlich ist (§. 38.), so hebt die Frey-
heit die natürliche Verbindlichkeit
nicht auf, noch verändert etwas in
derselben.

§. 78.

Was da-
her von
Seiten
der an-
dern vor
eine Ver-
bindlich-
keit statt
findet.

Da vermöge der natürlichen Frey-
heit, der Mensch in seinen Handlungen sich
bloß nach seinem Willen, nicht aber eines an-
dern richten darf (§. 77.); so ist eben daher
ihm zu erlauben, daß er bey der Be-
stimmung seiner Handlungen seinem
Urtheil folge, und daß er nicht gehal-
ten ist einem Menschen Rechenschaft
zu geben, warum er dieses thue, oder
nicht thue; wenn er nur nicht gegen
jemand anders etwas unternimmt,
welches er zu unterlassen vollkommen
(perfecte) verbunden ist (§. 80.).

§. 79.

Beobach-
tung der
Liebes-
Dienste.

Daher erhellet ferner, daß man es in
Beobachtung der Liebes-Dienste dem
Urtheil desjenigen, der sie leistet, über-
lassen müsse, ob es in seinem Vermö-
gen stehe, sie zu leisten, oder nicht;
eben wie demjenigen, der dieselben ver-
langet, das Urtheil von seiner Bedürf-
nis überlassen wird; folglich wenn einer
dem andern einen Liebes-Dienst ab-

schlägt,

I. Th. 3. H. Von der allgem. Verbindl.

tia) ſeiner Handlungen, nach ſeinen eigenen Wil-
len wird die Freyheit (libertas) genannt. Von
Natur ſind alſo alle Menſchen frey.
Da aber die natuͤrliche Verbindlichkeit unver-
aͤnderlich iſt (§. 38.), ſo hebt die Frey-
heit die natuͤrliche Verbindlichkeit
nicht auf, noch veraͤndert etwas in
derſelben.

§. 78.

Was da-
her von
Seiten
der an-
dern vor
eine Ver-
bindlich-
keit ſtatt
findet.

Da vermoͤge der natuͤrlichen Frey-
heit, der Menſch in ſeinen Handlungen ſich
bloß nach ſeinem Willen, nicht aber eines an-
dern richten darf (§. 77.); ſo iſt eben daher
ihm zu erlauben, daß er bey der Be-
ſtimmung ſeiner Handlungen ſeinem
Urtheil folge, und daß er nicht gehal-
ten iſt einem Menſchen Rechenſchaft
zu geben, warum er dieſes thue, oder
nicht thue; wenn er nur nicht gegen
jemand anders etwas unternimmt,
welches er zu unterlaſſen vollkommen
(perfecte) verbunden iſt (§. 80.).

§. 79.

Beobach-
tung der
Liebes-
Dienſte.

Daher erhellet ferner, daß man es in
Beobachtung der Liebes-Dienſte dem
Urtheil desjenigen, der ſie leiſtet, uͤber-
laſſen muͤſſe, ob es in ſeinem Vermoͤ-
gen ſtehe, ſie zu leiſten, oder nicht;
eben wie demjenigen, der dieſelben ver-
langet, das Urtheil von ſeiner Beduͤrf-
nis uͤberlaſſen wird; folglich wenn einer
dem andern einen Liebes-Dienſt ab-

ſchlaͤgt,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0084" n="48"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi> Th. 3. H. Von der allgem. Verbindl.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">tia)</hi> &#x017F;einer Handlungen, nach &#x017F;einen eigenen Wil-<lb/>
len wird <hi rendition="#fr">die Freyheit</hi> <hi rendition="#aq">(libertas)</hi> genannt. <hi rendition="#fr">Von<lb/>
Natur &#x017F;ind</hi> al&#x017F;o <hi rendition="#fr">alle Men&#x017F;chen frey.</hi><lb/>
Da aber die natu&#x0364;rliche Verbindlichkeit unver-<lb/>
a&#x0364;nderlich i&#x017F;t (§. 38.), <hi rendition="#fr">&#x017F;o hebt die Frey-<lb/>
heit die natu&#x0364;rliche Verbindlichkeit<lb/>
nicht auf, noch vera&#x0364;ndert etwas in<lb/>
der&#x017F;elben.</hi></p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 78.</head><lb/>
              <note place="left">Was da-<lb/>
her von<lb/>
Seiten<lb/>
der an-<lb/>
dern vor<lb/>
eine Ver-<lb/>
bindlich-<lb/>
keit &#x017F;tatt<lb/>
findet.</note>
              <p>Da <hi rendition="#fr">vermo&#x0364;ge der natu&#x0364;rlichen Frey-<lb/>
heit,</hi> der Men&#x017F;ch in &#x017F;einen Handlungen &#x017F;ich<lb/>
bloß nach &#x017F;einem Willen, nicht aber eines an-<lb/>
dern richten darf (§. 77.); <hi rendition="#fr">&#x017F;o i&#x017F;t</hi> eben daher<lb/><hi rendition="#fr">ihm zu erlauben, daß er bey der Be-<lb/>
&#x017F;timmung &#x017F;einer Handlungen &#x017F;einem<lb/>
Urtheil folge, und daß er nicht gehal-<lb/>
ten i&#x017F;t einem Men&#x017F;chen Rechen&#x017F;chaft<lb/>
zu geben, warum er die&#x017F;es thue, oder<lb/>
nicht thue; wenn er nur nicht gegen<lb/>
jemand anders etwas unternimmt,<lb/>
welches er zu unterla&#x017F;&#x017F;en vollkommen</hi><lb/><hi rendition="#aq">(perfecte)</hi> <hi rendition="#fr">verbunden i&#x017F;t</hi> (§. 80.).</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 79.</head><lb/>
              <note place="left">Beobach-<lb/>
tung der<lb/>
Liebes-<lb/>
Dien&#x017F;te.</note>
              <p>Daher erhellet ferner, <hi rendition="#fr">daß man es in<lb/>
Beobachtung der Liebes-Dien&#x017F;te dem<lb/>
Urtheil desjenigen, der &#x017F;ie lei&#x017F;tet, u&#x0364;ber-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, ob es in &#x017F;einem Vermo&#x0364;-<lb/>
gen &#x017F;tehe, &#x017F;ie zu lei&#x017F;ten, oder nicht;<lb/>
eben wie demjenigen, der die&#x017F;elben ver-<lb/>
langet, das Urtheil von &#x017F;einer Bedu&#x0364;rf-<lb/>
nis u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en wird;</hi> folglich <hi rendition="#fr">wenn einer<lb/>
dem andern einen Liebes-Dien&#x017F;t ab-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">&#x017F;chla&#x0364;gt,</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[48/0084] I. Th. 3. H. Von der allgem. Verbindl. tia) ſeiner Handlungen, nach ſeinen eigenen Wil- len wird die Freyheit (libertas) genannt. Von Natur ſind alſo alle Menſchen frey. Da aber die natuͤrliche Verbindlichkeit unver- aͤnderlich iſt (§. 38.), ſo hebt die Frey- heit die natuͤrliche Verbindlichkeit nicht auf, noch veraͤndert etwas in derſelben. §. 78. Da vermoͤge der natuͤrlichen Frey- heit, der Menſch in ſeinen Handlungen ſich bloß nach ſeinem Willen, nicht aber eines an- dern richten darf (§. 77.); ſo iſt eben daher ihm zu erlauben, daß er bey der Be- ſtimmung ſeiner Handlungen ſeinem Urtheil folge, und daß er nicht gehal- ten iſt einem Menſchen Rechenſchaft zu geben, warum er dieſes thue, oder nicht thue; wenn er nur nicht gegen jemand anders etwas unternimmt, welches er zu unterlaſſen vollkommen (perfecte) verbunden iſt (§. 80.). §. 79. Daher erhellet ferner, daß man es in Beobachtung der Liebes-Dienſte dem Urtheil desjenigen, der ſie leiſtet, uͤber- laſſen muͤſſe, ob es in ſeinem Vermoͤ- gen ſtehe, ſie zu leiſten, oder nicht; eben wie demjenigen, der dieſelben ver- langet, das Urtheil von ſeiner Beduͤrf- nis uͤberlaſſen wird; folglich wenn einer dem andern einen Liebes-Dienſt ab- ſchlaͤgt,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/84
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/84>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.