oder andere Zeichen, hat zu verstehen geben wollen. Daher ist die Auslegung(inter- pretatio) die Erforschung der Gedancken, wel- che durch Worte und andere Zeichen ange- deutet worden.
§. 795.
Wenn ei- ne Aus- legung nöthig ist.
Wenn alle Wörter eine gewisse und bestimmte Bedeutung hätten, daß sie nämlich allezeit in eben demselben Verstande genommen würden, und nicht itzt mehr, ein andermahl weniger, oder etwas anders durch dieselbe angedeutet würde, und wenn die Redenden allzeit ihre Gedancken durch dieselben hinlänglich ausdrückten; so würde keine Auslegung nöthig seyn: Da aber das Gegentheil geschieht; so ist eine Auslegung nöthig.
§. 796.
Ob der Verspro- cher, und der, dem das Ver- sprechen geschieht, seine Worte auslegen kann.
Weil durch das Versprechen ein Recht er- langt wird (§. 379.), welches dem andern, dem es geschehen, nicht genommen werden kann (§. 100.), sondern wider jenen vor wahr zu halten ist, was er hinlänglich hat zu verste- hen gegeben (§. 318.); so kann in den Versprechen, folglich auch in den Ver- trägen niemand seiner eigenen Worte Ausleger seyn. Da durch das Annehmen dessen, was versprochen wird, nicht mehr Recht erlangt wird, als der ein Recht auf einen bringt, dem andern hat einräumen wollen (§. 318.); so ists auch dem, der ein Ver- sprechen angenommen, nicht zu erlau-
ben,
II. Theil 19. Hauptſtuͤck.
oder andere Zeichen, hat zu verſtehen geben wollen. Daher iſt die Auslegung(inter- pretatio) die Erforſchung der Gedancken, wel- che durch Worte und andere Zeichen ange- deutet worden.
§. 795.
Wenn ei- ne Aus- legung noͤthig iſt.
Wenn alle Woͤrter eine gewiſſe und beſtimmte Bedeutung haͤtten, daß ſie naͤmlich allezeit in eben demſelben Verſtande genommen wuͤrden, und nicht itzt mehr, ein andermahl weniger, oder etwas anders durch dieſelbe angedeutet wuͤrde, und wenn die Redenden allzeit ihre Gedancken durch dieſelben hinlaͤnglich ausdruͤckten; ſo wuͤrde keine Auslegung noͤthig ſeyn: Da aber das Gegentheil geſchieht; ſo iſt eine Auslegung noͤthig.
§. 796.
Ob der Verſpro- cher, und der, dem das Ver- ſprechen geſchieht, ſeine Worte auslegen kann.
Weil durch das Verſprechen ein Recht er- langt wird (§. 379.), welches dem andern, dem es geſchehen, nicht genommen werden kann (§. 100.), ſondern wider jenen vor wahr zu halten iſt, was er hinlaͤnglich hat zu verſte- hen gegeben (§. 318.); ſo kann in den Verſprechen, folglich auch in den Ver- traͤgen niemand ſeiner eigenen Worte Ausleger ſeyn. Da durch das Annehmen deſſen, was verſprochen wird, nicht mehr Recht erlangt wird, als der ein Recht auf einen bringt, dem andern hat einraͤumen wollen (§. 318.); ſo iſts auch dem, der ein Ver- ſprechen angenommen, nicht zu erlau-
ben,
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II. Theil 19. Hauptſtuͤck.
oder andere Zeichen, hat zu verſtehen geben
wollen. Daher iſt die Auslegung (inter-
pretatio) die Erforſchung der Gedancken, wel-
che durch Worte und andere Zeichen ange-
deutet worden.
§. 795.
Wenn alle Woͤrter eine gewiſſe und
beſtimmte Bedeutung haͤtten, daß ſie
naͤmlich allezeit in eben demſelben Verſtande
genommen wuͤrden, und nicht itzt mehr, ein
andermahl weniger, oder etwas anders durch
dieſelbe angedeutet wuͤrde, und wenn die
Redenden allzeit ihre Gedancken durch
dieſelben hinlaͤnglich ausdruͤckten; ſo
wuͤrde keine Auslegung noͤthig ſeyn:
Da aber das Gegentheil geſchieht; ſo
iſt eine Auslegung noͤthig.
§. 796.
Weil durch das Verſprechen ein Recht er-
langt wird (§. 379.), welches dem andern,
dem es geſchehen, nicht genommen werden
kann (§. 100.), ſondern wider jenen vor wahr
zu halten iſt, was er hinlaͤnglich hat zu verſte-
hen gegeben (§. 318.); ſo kann in den
Verſprechen, folglich auch in den Ver-
traͤgen niemand ſeiner eigenen Worte
Ausleger ſeyn. Da durch das Annehmen
deſſen, was verſprochen wird, nicht mehr Recht
erlangt wird, als der ein Recht auf einen
bringt, dem andern hat einraͤumen wollen
(§. 318.); ſo iſts auch dem, der ein Ver-
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Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/624>, abgerufen am 22.11.2024.
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