Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Streitigkeiten zu endigen.

nun vor wahr hält, was der Zeuge sagt; so
wird von ihm so wohl erfordert, daß
er weiß, was geschehen, als auch daß
er die Wahrheit sagen will (§. 347.);
damit er nämlich weder sich selbst irre, oder
andern Falsches beybringe (§. 356.); folg-
lich, damit man desto weniger daran zweifeln
kann, daß ihm die Sache bekannt sey, so ist
nöthig, daß er zugegen gewesen, als das ge-
schehen, wornach gefragt wird. Einen Au-
genzeugen (testis oculatus) nennt man, der
das sagt, was er in seiner Gegenwart wahr-
genommen hat: Einen Zeugen vom Hö-
rensagen (testis auritus) aber denjenigen,
der nur sagt, was er von andern gehört; ei-
nen wahrhaften Zeugen (testis verus),
welcher die Wahrheit saget, das ist, so wie
er es weiß; einen falschen Zeugen (testis
falsus), der anders sagt, als was er weiß.
Wenn Gründe vorhanden sind, warum einer
die Wahrheit zu sagen Bedencken tragen kann,
oder um derentwillen vermuthet wird, daß er
sie nicht sagen werde, so heist er ein verdäch-
tiger Zeuge (testis suspectus); der also
zum Zeugniß nicht zugelassen werden
kann. Ein Zeuge hingegen, auf welchen
kein Verdacht fällt, daß er nicht moralisch
wahrreden, oder die Wahrheit sagen werde,
ist ein glaubwürdiger Zeuge (testis inte-
ger). Weil ein Zeuge zum Beweiß dessen,
was geschehen, gebraucht wird; so ist er
von Natur die Wahrheit zu sagen

ver-

Streitigkeiten zu endigen.

nun vor wahr haͤlt, was der Zeuge ſagt; ſo
wird von ihm ſo wohl erfordert, daß
er weiß, was geſchehen, als auch daß
er die Wahrheit ſagen will (§. 347.);
damit er naͤmlich weder ſich ſelbſt irre, oder
andern Falſches beybringe (§. 356.); folg-
lich, damit man deſto weniger daran zweifeln
kann, daß ihm die Sache bekannt ſey, ſo iſt
noͤthig, daß er zugegen geweſen, als das ge-
ſchehen, wornach gefragt wird. Einen Au-
genzeugen (teſtis oculatus) nennt man, der
das ſagt, was er in ſeiner Gegenwart wahr-
genommen hat: Einen Zeugen vom Hoͤ-
renſagen (teſtis auritus) aber denjenigen,
der nur ſagt, was er von andern gehoͤrt; ei-
nen wahrhaften Zeugen (teſtis verus),
welcher die Wahrheit ſaget, das iſt, ſo wie
er es weiß; einen falſchen Zeugen (teſtis
falſus), der anders ſagt, als was er weiß.
Wenn Gruͤnde vorhanden ſind, warum einer
die Wahrheit zu ſagen Bedencken tragen kann,
oder um derentwillen vermuthet wird, daß er
ſie nicht ſagen werde, ſo heiſt er ein verdaͤch-
tiger Zeuge (teſtis ſuſpectus); der alſo
zum Zeugniß nicht zugelaſſen werden
kann. Ein Zeuge hingegen, auf welchen
kein Verdacht faͤllt, daß er nicht moraliſch
wahrreden, oder die Wahrheit ſagen werde,
iſt ein glaubwuͤrdiger Zeuge (teſtis inte-
ger). Weil ein Zeuge zum Beweiß deſſen,
was geſchehen, gebraucht wird; ſo iſt er
von Natur die Wahrheit zu ſagen

ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0607" n="571"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Streitigkeiten zu endigen.</hi></fw><lb/>
nun vor wahr ha&#x0364;lt, was der Zeuge &#x017F;agt; <hi rendition="#fr">&#x017F;o<lb/>
wird von ihm &#x017F;o wohl erfordert, daß<lb/>
er weiß, was ge&#x017F;chehen, als auch daß<lb/>
er die Wahrheit &#x017F;agen will</hi> (§. 347.);<lb/>
damit er na&#x0364;mlich weder &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t irre, oder<lb/>
andern Fal&#x017F;ches beybringe (§. 356.); folg-<lb/>
lich, damit man de&#x017F;to weniger daran zweifeln<lb/>
kann, daß ihm die Sache bekannt &#x017F;ey, &#x017F;o i&#x017F;t<lb/>
no&#x0364;thig, daß er zugegen gewe&#x017F;en, als das ge-<lb/>
&#x017F;chehen, wornach gefragt wird. Einen <hi rendition="#fr">Au-<lb/>
genzeugen</hi> <hi rendition="#aq">(te&#x017F;tis oculatus)</hi> nennt man, der<lb/>
das &#x017F;agt, was er in &#x017F;einer Gegenwart wahr-<lb/>
genommen hat: <hi rendition="#fr">Einen Zeugen vom Ho&#x0364;-<lb/>
ren&#x017F;agen</hi> <hi rendition="#aq">(te&#x017F;tis auritus)</hi> aber denjenigen,<lb/>
der nur &#x017F;agt, was er von andern geho&#x0364;rt; ei-<lb/>
nen <hi rendition="#fr">wahrhaften Zeugen</hi> <hi rendition="#aq">(te&#x017F;tis verus),</hi><lb/>
welcher die Wahrheit &#x017F;aget, das i&#x017F;t, &#x017F;o wie<lb/>
er es weiß; <hi rendition="#fr">einen fal&#x017F;chen Zeugen</hi> <hi rendition="#aq">(te&#x017F;tis<lb/>
fal&#x017F;us),</hi> der anders &#x017F;agt, als was er weiß.<lb/>
Wenn Gru&#x0364;nde vorhanden &#x017F;ind, warum einer<lb/>
die Wahrheit zu &#x017F;agen Bedencken tragen kann,<lb/>
oder um derentwillen vermuthet wird, daß er<lb/>
&#x017F;ie nicht &#x017F;agen werde, &#x017F;o hei&#x017F;t er ein <hi rendition="#fr">verda&#x0364;ch-<lb/>
tiger Zeuge</hi> <hi rendition="#aq">(te&#x017F;tis &#x017F;u&#x017F;pectus);</hi> <hi rendition="#fr">der al&#x017F;o<lb/>
zum Zeugniß nicht zugela&#x017F;&#x017F;en werden<lb/>
kann.</hi> Ein Zeuge hingegen, auf welchen<lb/>
kein Verdacht fa&#x0364;llt, daß er nicht morali&#x017F;ch<lb/>
wahrreden, oder die Wahrheit &#x017F;agen werde,<lb/>
i&#x017F;t ein <hi rendition="#fr">glaubwu&#x0364;rdiger Zeuge</hi> <hi rendition="#aq">(te&#x017F;tis inte-<lb/>
ger).</hi> Weil ein Zeuge zum Beweiß de&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
was ge&#x017F;chehen, gebraucht wird; <hi rendition="#fr">&#x017F;o i&#x017F;t er<lb/>
von Natur die Wahrheit zu &#x017F;agen</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ver-</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[571/0607] Streitigkeiten zu endigen. nun vor wahr haͤlt, was der Zeuge ſagt; ſo wird von ihm ſo wohl erfordert, daß er weiß, was geſchehen, als auch daß er die Wahrheit ſagen will (§. 347.); damit er naͤmlich weder ſich ſelbſt irre, oder andern Falſches beybringe (§. 356.); folg- lich, damit man deſto weniger daran zweifeln kann, daß ihm die Sache bekannt ſey, ſo iſt noͤthig, daß er zugegen geweſen, als das ge- ſchehen, wornach gefragt wird. Einen Au- genzeugen (teſtis oculatus) nennt man, der das ſagt, was er in ſeiner Gegenwart wahr- genommen hat: Einen Zeugen vom Hoͤ- renſagen (teſtis auritus) aber denjenigen, der nur ſagt, was er von andern gehoͤrt; ei- nen wahrhaften Zeugen (teſtis verus), welcher die Wahrheit ſaget, das iſt, ſo wie er es weiß; einen falſchen Zeugen (teſtis falſus), der anders ſagt, als was er weiß. Wenn Gruͤnde vorhanden ſind, warum einer die Wahrheit zu ſagen Bedencken tragen kann, oder um derentwillen vermuthet wird, daß er ſie nicht ſagen werde, ſo heiſt er ein verdaͤch- tiger Zeuge (teſtis ſuſpectus); der alſo zum Zeugniß nicht zugelaſſen werden kann. Ein Zeuge hingegen, auf welchen kein Verdacht faͤllt, daß er nicht moraliſch wahrreden, oder die Wahrheit ſagen werde, iſt ein glaubwuͤrdiger Zeuge (teſtis inte- ger). Weil ein Zeuge zum Beweiß deſſen, was geſchehen, gebraucht wird; ſo iſt er von Natur die Wahrheit zu ſagen ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/607
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 571. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/607>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.