pwo_067.001 schriftlicher Aufzeichnung mündliche Ueberlieferung. Der Vater pwo_067.002 erzählt es dem Sohne, dieser dem Enkel; die ergrauten Recken künden pwo_067.003 es der waffenfähigen Jugend: an den Thaten der Väter soll sie sich pwo_067.004 begeistern und aufrichten, ihnen nacheifern in Tapferkeit, geschehenem pwo_067.005 Unheil aber pietätvolle Teilnahme schenken. Danach steht zunächst fest: pwo_067.006 die Sage ist der mündlich fortgepflanzte Bericht über die pwo_067.007 nationale Vergangenheit.
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Mannigfaltig sind nun die Schicksale eines mündlich fortgepflanzten pwo_067.009 Berichtes. Da schon selbsterlebte Thatsachen verschiedenen Auffassungen pwo_067.010 Raum geben, laufen oft von vorn herein verschieden gefärbte pwo_067.011 Berichte über dasselbe Ereignis um. Noch weiter verschiebt sich der pwo_067.012 Thatbestand, indem es der eine dem andern erzählt, dieser es an pwo_067.013 einen dritten und vierten weitergiebt. Noch heute können wir verfolgen, pwo_067.014 wie das Gerücht aufbauscht, verschiebt, entstellt; in wie höherem pwo_067.015 Grade zu einer Zeit, da der kritische Sinn weit weniger ausgebildet pwo_067.016 war. Geht der Bericht gar von Geschlecht zu Geschlecht, so pwo_067.017 durchkreuzt er sich mit andern Ueberlieferungen, begegnet mancherlei pwo_067.018 Mißverständnissen, fordert vor allem die Volksphantasie in weitem pwo_067.019 Umfang zur Ergänzung von Lücken, zur Ausmalung und Veranschaulichung pwo_067.020 heraus. Bei alledem wird sich indes niemand des Eingriffes pwo_067.021 bewußt, der zur Verdunkelung oder zur Ausschmückung der Thatsachen pwo_067.022 führt; noch immer steht der Glaube an die objektive Wahrheit der pwo_067.023 Ueberlieferung fest. So wird die Sage zum mündlich fortgepflanzten pwo_067.024 Bericht über die nationale Vergangenheit in ständiger Umbildung pwo_067.025 durch das unbewußte Eingreifen der Phantasie.
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Unter diesen Zuthaten spielt eine bedeutsame Rolle namentlich pwo_067.027 die Verbindung der Heldensage mit mythischen Elementen, teilweise pwo_067.028 unter Einkleidung von Göttergestalten in historisch-heroisches Gewand.
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Unsere heimische Sage läßt sich noch in wesentlichen Punkten pwo_067.030 auf eine derartige Entstehung zurückverfolgen. Kein Ereignis wurde pwo_067.031 für die deutsche Heldensage gleich epochemachend wie die Völkerwanderung. pwo_067.032 Jm Jahre 374 fällt der Ostgothenkönig Ermanrich, von den pwo_067.033 Hunnen besiegt, durch Selbstmord. Dreiviertel Jahrhundert später pwo_067.034 unterjocht der Hunnenkönig Attila (Etzel) zahlreiche deutsche Stämme; pwo_067.035 so weilt in seinem Gefolge auch der Ostgothenkönig Theodomer. Jm pwo_067.036 Jahre 476 entthront sodann Odovakar, ein gothischer Söldnerführer,
pwo_067.001 schriftlicher Aufzeichnung mündliche Ueberlieferung. Der Vater pwo_067.002 erzählt es dem Sohne, dieser dem Enkel; die ergrauten Recken künden pwo_067.003 es der waffenfähigen Jugend: an den Thaten der Väter soll sie sich pwo_067.004 begeistern und aufrichten, ihnen nacheifern in Tapferkeit, geschehenem pwo_067.005 Unheil aber pietätvolle Teilnahme schenken. Danach steht zunächst fest: pwo_067.006 die Sage ist der mündlich fortgepflanzte Bericht über die pwo_067.007 nationale Vergangenheit.
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Mannigfaltig sind nun die Schicksale eines mündlich fortgepflanzten pwo_067.009 Berichtes. Da schon selbsterlebte Thatsachen verschiedenen Auffassungen pwo_067.010 Raum geben, laufen oft von vorn herein verschieden gefärbte pwo_067.011 Berichte über dasselbe Ereignis um. Noch weiter verschiebt sich der pwo_067.012 Thatbestand, indem es der eine dem andern erzählt, dieser es an pwo_067.013 einen dritten und vierten weitergiebt. Noch heute können wir verfolgen, pwo_067.014 wie das Gerücht aufbauscht, verschiebt, entstellt; in wie höherem pwo_067.015 Grade zu einer Zeit, da der kritische Sinn weit weniger ausgebildet pwo_067.016 war. Geht der Bericht gar von Geschlecht zu Geschlecht, so pwo_067.017 durchkreuzt er sich mit andern Ueberlieferungen, begegnet mancherlei pwo_067.018 Mißverständnissen, fordert vor allem die Volksphantasie in weitem pwo_067.019 Umfang zur Ergänzung von Lücken, zur Ausmalung und Veranschaulichung pwo_067.020 heraus. Bei alledem wird sich indes niemand des Eingriffes pwo_067.021 bewußt, der zur Verdunkelung oder zur Ausschmückung der Thatsachen pwo_067.022 führt; noch immer steht der Glaube an die objektive Wahrheit der pwo_067.023 Ueberlieferung fest. So wird die Sage zum mündlich fortgepflanzten pwo_067.024 Bericht über die nationale Vergangenheit in ständiger Umbildung pwo_067.025 durch das unbewußte Eingreifen der Phantasie.
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Unter diesen Zuthaten spielt eine bedeutsame Rolle namentlich pwo_067.027 die Verbindung der Heldensage mit mythischen Elementen, teilweise pwo_067.028 unter Einkleidung von Göttergestalten in historisch-heroisches Gewand.
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Unsere heimische Sage läßt sich noch in wesentlichen Punkten pwo_067.030 auf eine derartige Entstehung zurückverfolgen. Kein Ereignis wurde pwo_067.031 für die deutsche Heldensage gleich epochemachend wie die Völkerwanderung. pwo_067.032 Jm Jahre 374 fällt der Ostgothenkönig Ermanrich, von den pwo_067.033 Hunnen besiegt, durch Selbstmord. Dreiviertel Jahrhundert später pwo_067.034 unterjocht der Hunnenkönig Attila (Etzel) zahlreiche deutsche Stämme; pwo_067.035 so weilt in seinem Gefolge auch der Ostgothenkönig Theodomer. Jm pwo_067.036 Jahre 476 entthront sodann Odovakar, ein gothischer Söldnerführer,
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