pwo_015.001 schafft nicht in der Berechnung, dem Publikum Vergnügen zu bereiten: pwo_015.002 aus einer innern Nötigung wachsen alle echten Kunstwerke hervor. pwo_015.003 Nun kann die wahre Vollkommenheit einer Dichtung doch nur in pwo_015.004 vollendeter Erreichung der Absichten ihres Schöpfers bestehen. Folglich pwo_015.005 kann das Vergnügen nicht die Hauptwirkung des poetischen Werkes, pwo_015.006 sondern nur eine sekundäre Begleit- oder Folgeerscheinung derselben pwo_015.007 darbieten. Am wenigsten kann als Begriffsbestimmungpwo_015.008 davon die Rede sein, daß die Dichter (nützen oder) ergötzen wollenpwo_015.009 (aut prodesse volunt aut delectare poetae).
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§ 14. pwo_015.011 Die Nachahmungstheorie in der Poetik.
pwo_015.012
Weiteste Anerkennung bis in unsere Tage hinein genießt die pwo_015.013 Definition der Kunst als Nachahmung der Natur. Auf jeden Zweifel pwo_015.014 antwortete die deutsche Poetik im Umkreis von anderthalb Jahrhunderten pwo_015.015 mit dem Hinweis auf die Autorität des Aristoteles. Dieselbe pwo_015.016 Auffassung verkündet und bethätigt aber der litterarische Nachwuchs pwo_015.017 der Gegenwart als angeblich neueste und vorgeschrittenste Offenbarung pwo_015.018 vom Wesen der Kunst.
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Jn Wirklichkeit ist die Nachahmungstheorie schon deshalb unhaltbar, pwo_015.020 weil sie zu eng ist. Sie würde die Lyrik aus dem Bereich der pwo_015.021 Poesie ausschließen: denn wenn man schon zugestehen wollte, daß pwo_015.022 Epos und Drama in gewissem Sinne Begebenheiten, Handlungen und pwo_015.023 Charaktere nachahmen, so läßt sich in wissenschaftlicher Terminologie pwo_015.024 sicherlich nicht sagen, daß die Lyrik Gefühle "nachahmt". Dieser Einwurf pwo_015.025 zu enger Fassung richtet sich nicht eigentlich gegen Aristoteles pwo_015.026 selbst, der in seiner Poetik eben nur Tragödie und Epos abhandelt. pwo_015.027 Daß er den Nachahmungstrieb zum Ausgangspunkt wählt, wird besonders pwo_015.028 durch seine wesentlich auf dem Drama fußende Betrachtung pwo_015.029 verständlicher.
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Diese Definition erscheint indes nicht nur zu eng, sondern auch pwo_015.031 zu vag und allgemein. Sie giebt nur die an sich schon evidente Beziehung pwo_015.032 zum Stoff, nicht aber das ausschlaggebende Mittel, durch pwo_015.033 welches sich die Nachahmung von dem Vorbild scheidet, die Kunst pwo_015.034 über die Natur erhebt.
pwo_015.001 schafft nicht in der Berechnung, dem Publikum Vergnügen zu bereiten: pwo_015.002 aus einer innern Nötigung wachsen alle echten Kunstwerke hervor. pwo_015.003 Nun kann die wahre Vollkommenheit einer Dichtung doch nur in pwo_015.004 vollendeter Erreichung der Absichten ihres Schöpfers bestehen. Folglich pwo_015.005 kann das Vergnügen nicht die Hauptwirkung des poetischen Werkes, pwo_015.006 sondern nur eine sekundäre Begleit- oder Folgeerscheinung derselben pwo_015.007 darbieten. Am wenigsten kann als Begriffsbestimmungpwo_015.008 davon die Rede sein, daß die Dichter (nützen oder) ergötzen wollenpwo_015.009 (aut prodesse volunt aut delectare poetae).
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§ 14. pwo_015.011 Die Nachahmungstheorie in der Poetik.
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Weiteste Anerkennung bis in unsere Tage hinein genießt die pwo_015.013 Definition der Kunst als Nachahmung der Natur. Auf jeden Zweifel pwo_015.014 antwortete die deutsche Poetik im Umkreis von anderthalb Jahrhunderten pwo_015.015 mit dem Hinweis auf die Autorität des Aristoteles. Dieselbe pwo_015.016 Auffassung verkündet und bethätigt aber der litterarische Nachwuchs pwo_015.017 der Gegenwart als angeblich neueste und vorgeschrittenste Offenbarung pwo_015.018 vom Wesen der Kunst.
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Jn Wirklichkeit ist die Nachahmungstheorie schon deshalb unhaltbar, pwo_015.020 weil sie zu eng ist. Sie würde die Lyrik aus dem Bereich der pwo_015.021 Poesie ausschließen: denn wenn man schon zugestehen wollte, daß pwo_015.022 Epos und Drama in gewissem Sinne Begebenheiten, Handlungen und pwo_015.023 Charaktere nachahmen, so läßt sich in wissenschaftlicher Terminologie pwo_015.024 sicherlich nicht sagen, daß die Lyrik Gefühle „nachahmt“. Dieser Einwurf pwo_015.025 zu enger Fassung richtet sich nicht eigentlich gegen Aristoteles pwo_015.026 selbst, der in seiner Poetik eben nur Tragödie und Epos abhandelt. pwo_015.027 Daß er den Nachahmungstrieb zum Ausgangspunkt wählt, wird besonders pwo_015.028 durch seine wesentlich auf dem Drama fußende Betrachtung pwo_015.029 verständlicher.
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Diese Definition erscheint indes nicht nur zu eng, sondern auch pwo_015.031 zu vag und allgemein. Sie giebt nur die an sich schon evidente Beziehung pwo_015.032 zum Stoff, nicht aber das ausschlaggebende Mittel, durch pwo_015.033 welches sich die Nachahmung von dem Vorbild scheidet, die Kunst pwo_015.034 über die Natur erhebt.
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Nun kann die wahre Vollkommenheit einer Dichtung doch nur in pwo_015.004
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Jn Wirklichkeit ist die Nachahmungstheorie schon deshalb unhaltbar, pwo_015.020
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Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/29>, abgerufen am 01.09.2024.
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