Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
pwo_262.001

Je entschiedener wir einer schematischen Uebertragung der naturwissenschaftlichen pwo_262.002
Methode auf geistiges Gebiet aus dem Wege gingen, pwo_262.003
um so mehr gereicht es dem Ergebnis unseres Verfahrens zur Bestätigung, pwo_262.004
daß es in wesentlichen Punkten mit der heutigen naturwissenschaftlichen pwo_262.005
Kenntnis von der Entwicklung der Arten übereinstimmt. pwo_262.006
Wie dort physisch die Völkerfamilien sich ausbilden und in pwo_262.007
neue Bildungen dahinschwinden, so zeigt die Poesie geistiges Blühen pwo_262.008
und Welken; und jedes jugendfrische Glied in der Kette der Völker pwo_262.009
durchläuft in seiner geistigen Embryonenzeit mit Sturmschritt die pwo_262.010
Stufen der Poesie, welche die Menschheit als ganzes im Laufe von pwo_262.011
Jahrtausenden erstiegen hat: so spiegelt sich dem Wesen nach in jeder pwo_262.012
nicht anormal beeinflußten Nationalpoesie der große Entwicklungsprozeß pwo_262.013
der Weltpoesie.

pwo_262.014

Was aber offenbart sich als Ziel der Entwicklung? Zu konkreten pwo_262.015
Anfängen erwirbt die Poesie immer durchgeistigtere Ergänzungen. pwo_262.016
Der Dichtergeist begnügt sich nicht an der Außenwelt der Thatsachen pwo_262.017
und Erscheinungen, schweift vielmehr siegreich erobernd in die Jnnenwelt: pwo_262.018
dadurch giebt er sich und der Menschheit zunächst den eigenen pwo_262.019
Geist, alsdann auch jeden fremden Geist zu eigen und läßt uns in pwo_262.020
einen Spiegel der ganzen Außen- wie Jnnenwelt schauen.

pwo_262.021

So schreitet der Dichter immer weiter von bloßer Hingabe an pwo_262.022
die Sinnenwelt zu immer vollerer Hingabe an die Geisteswelt und pwo_262.023
führt damit offenkundig die Menschheit in unendlicher Progression pwo_262.024
immer näher zu dem, was wir Gottähnlichkeit nennen. Von der pwo_262.025
Poesie gilt in Wahrheit Rückerts Wort:

pwo_262.026
"Woher ich kam, wohin ich gehe, weiß ich nicht. pwo_262.027
Doch dies: von Gott zu Gott! ist meine Zuversicht."
pwo_262.028

Nicht minder aber erkennen wir die Gefahr, die sich hinter dieser pwo_262.029
Vergeistigung birgt: verlieren wir den physischen Boden unter den pwo_262.030
Füßen, so verflüchtigt sich unser Geist in krankhafte Gespenstigkeit. pwo_262.031
Himmelwärts gewandt doch fest im Boden zu wurzeln, bleibt Bestimmung pwo_262.032
des Menschen und ewige Aufgabe der Poesie.

pwo_262.033
pwo_262.001

  Je entschiedener wir einer schematischen Uebertragung der naturwissenschaftlichen pwo_262.002
Methode auf geistiges Gebiet aus dem Wege gingen, pwo_262.003
um so mehr gereicht es dem Ergebnis unseres Verfahrens zur Bestätigung, pwo_262.004
daß es in wesentlichen Punkten mit der heutigen naturwissenschaftlichen pwo_262.005
Kenntnis von der Entwicklung der Arten übereinstimmt. pwo_262.006
Wie dort physisch die Völkerfamilien sich ausbilden und in pwo_262.007
neue Bildungen dahinschwinden, so zeigt die Poesie geistiges Blühen pwo_262.008
und Welken; und jedes jugendfrische Glied in der Kette der Völker pwo_262.009
durchläuft in seiner geistigen Embryonenzeit mit Sturmschritt die pwo_262.010
Stufen der Poesie, welche die Menschheit als ganzes im Laufe von pwo_262.011
Jahrtausenden erstiegen hat: so spiegelt sich dem Wesen nach in jeder pwo_262.012
nicht anormal beeinflußten Nationalpoesie der große Entwicklungsprozeß pwo_262.013
der Weltpoesie.

pwo_262.014

  Was aber offenbart sich als Ziel der Entwicklung? Zu konkreten pwo_262.015
Anfängen erwirbt die Poesie immer durchgeistigtere Ergänzungen. pwo_262.016
Der Dichtergeist begnügt sich nicht an der Außenwelt der Thatsachen pwo_262.017
und Erscheinungen, schweift vielmehr siegreich erobernd in die Jnnenwelt: pwo_262.018
dadurch giebt er sich und der Menschheit zunächst den eigenen pwo_262.019
Geist, alsdann auch jeden fremden Geist zu eigen und läßt uns in pwo_262.020
einen Spiegel der ganzen Außen- wie Jnnenwelt schauen.

pwo_262.021

  So schreitet der Dichter immer weiter von bloßer Hingabe an pwo_262.022
die Sinnenwelt zu immer vollerer Hingabe an die Geisteswelt und pwo_262.023
führt damit offenkundig die Menschheit in unendlicher Progression pwo_262.024
immer näher zu dem, was wir Gottähnlichkeit nennen. Von der pwo_262.025
Poesie gilt in Wahrheit Rückerts Wort:

pwo_262.026
„Woher ich kam, wohin ich gehe, weiß ich nicht. pwo_262.027
Doch dies: von Gott zu Gott! ist meine Zuversicht.“
pwo_262.028

  Nicht minder aber erkennen wir die Gefahr, die sich hinter dieser pwo_262.029
Vergeistigung birgt: verlieren wir den physischen Boden unter den pwo_262.030
Füßen, so verflüchtigt sich unser Geist in krankhafte Gespenstigkeit. pwo_262.031
Himmelwärts gewandt doch fest im Boden zu wurzeln, bleibt Bestimmung pwo_262.032
des Menschen und ewige Aufgabe der Poesie.

pwo_262.033
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0276" n="262"/>
            <lb n="pwo_262.001"/>
            <p>  Je entschiedener wir einer schematischen Uebertragung der naturwissenschaftlichen <lb n="pwo_262.002"/>
Methode auf geistiges Gebiet aus dem Wege gingen, <lb n="pwo_262.003"/>
um so mehr gereicht es dem Ergebnis unseres Verfahrens zur Bestätigung, <lb n="pwo_262.004"/>
daß es in wesentlichen Punkten mit der heutigen naturwissenschaftlichen <lb n="pwo_262.005"/>
Kenntnis von der Entwicklung der Arten übereinstimmt. <lb n="pwo_262.006"/>
Wie dort physisch die Völkerfamilien sich ausbilden und in <lb n="pwo_262.007"/>
neue Bildungen dahinschwinden, so zeigt die Poesie geistiges Blühen <lb n="pwo_262.008"/>
und Welken; und jedes jugendfrische Glied in der Kette der Völker <lb n="pwo_262.009"/>
durchläuft in seiner geistigen Embryonenzeit mit Sturmschritt die <lb n="pwo_262.010"/>
Stufen der Poesie, welche die Menschheit als ganzes im Laufe von <lb n="pwo_262.011"/>
Jahrtausenden erstiegen hat: so spiegelt sich dem Wesen nach in jeder <lb n="pwo_262.012"/>
nicht anormal beeinflußten Nationalpoesie der große Entwicklungsprozeß <lb n="pwo_262.013"/>
der Weltpoesie.</p>
            <lb n="pwo_262.014"/>
            <p>  Was aber offenbart sich als Ziel der Entwicklung? Zu konkreten <lb n="pwo_262.015"/>
Anfängen erwirbt die Poesie immer durchgeistigtere Ergänzungen. <lb n="pwo_262.016"/>
Der Dichtergeist begnügt sich nicht an der Außenwelt der Thatsachen <lb n="pwo_262.017"/>
und Erscheinungen, schweift vielmehr siegreich erobernd in die Jnnenwelt: <lb n="pwo_262.018"/>
dadurch giebt er sich und der Menschheit zunächst den eigenen <lb n="pwo_262.019"/>
Geist, alsdann auch jeden fremden Geist zu eigen und läßt uns in <lb n="pwo_262.020"/>
einen Spiegel der ganzen Außen- wie Jnnenwelt schauen.</p>
            <lb n="pwo_262.021"/>
            <p>  So schreitet der Dichter immer weiter von bloßer Hingabe an <lb n="pwo_262.022"/>
die Sinnenwelt zu immer vollerer Hingabe an die Geisteswelt und <lb n="pwo_262.023"/>
führt damit offenkundig die Menschheit in unendlicher Progression <lb n="pwo_262.024"/>
immer näher zu dem, was wir Gottähnlichkeit nennen. Von der <lb n="pwo_262.025"/>
Poesie gilt in Wahrheit Rückerts Wort:</p>
            <lb n="pwo_262.026"/>
            <lg>
              <l>&#x201E;Woher ich kam, wohin ich gehe, weiß ich nicht.</l>
              <lb n="pwo_262.027"/>
              <l>Doch dies: von Gott zu Gott! ist meine Zuversicht.&#x201C;</l>
            </lg>
            <lb n="pwo_262.028"/>
            <p>  Nicht minder aber erkennen wir die Gefahr, die sich hinter dieser <lb n="pwo_262.029"/>
Vergeistigung birgt: verlieren wir den physischen Boden unter den <lb n="pwo_262.030"/>
Füßen, so verflüchtigt sich unser Geist in krankhafte Gespenstigkeit. <lb n="pwo_262.031"/>
Himmelwärts gewandt doch fest im Boden zu wurzeln, bleibt Bestimmung <lb n="pwo_262.032"/>
des Menschen und ewige Aufgabe der Poesie.</p>
            <lb n="pwo_262.033"/>
            <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[262/0276] pwo_262.001   Je entschiedener wir einer schematischen Uebertragung der naturwissenschaftlichen pwo_262.002 Methode auf geistiges Gebiet aus dem Wege gingen, pwo_262.003 um so mehr gereicht es dem Ergebnis unseres Verfahrens zur Bestätigung, pwo_262.004 daß es in wesentlichen Punkten mit der heutigen naturwissenschaftlichen pwo_262.005 Kenntnis von der Entwicklung der Arten übereinstimmt. pwo_262.006 Wie dort physisch die Völkerfamilien sich ausbilden und in pwo_262.007 neue Bildungen dahinschwinden, so zeigt die Poesie geistiges Blühen pwo_262.008 und Welken; und jedes jugendfrische Glied in der Kette der Völker pwo_262.009 durchläuft in seiner geistigen Embryonenzeit mit Sturmschritt die pwo_262.010 Stufen der Poesie, welche die Menschheit als ganzes im Laufe von pwo_262.011 Jahrtausenden erstiegen hat: so spiegelt sich dem Wesen nach in jeder pwo_262.012 nicht anormal beeinflußten Nationalpoesie der große Entwicklungsprozeß pwo_262.013 der Weltpoesie. pwo_262.014   Was aber offenbart sich als Ziel der Entwicklung? Zu konkreten pwo_262.015 Anfängen erwirbt die Poesie immer durchgeistigtere Ergänzungen. pwo_262.016 Der Dichtergeist begnügt sich nicht an der Außenwelt der Thatsachen pwo_262.017 und Erscheinungen, schweift vielmehr siegreich erobernd in die Jnnenwelt: pwo_262.018 dadurch giebt er sich und der Menschheit zunächst den eigenen pwo_262.019 Geist, alsdann auch jeden fremden Geist zu eigen und läßt uns in pwo_262.020 einen Spiegel der ganzen Außen- wie Jnnenwelt schauen. pwo_262.021   So schreitet der Dichter immer weiter von bloßer Hingabe an pwo_262.022 die Sinnenwelt zu immer vollerer Hingabe an die Geisteswelt und pwo_262.023 führt damit offenkundig die Menschheit in unendlicher Progression pwo_262.024 immer näher zu dem, was wir Gottähnlichkeit nennen. Von der pwo_262.025 Poesie gilt in Wahrheit Rückerts Wort: pwo_262.026 „Woher ich kam, wohin ich gehe, weiß ich nicht. pwo_262.027 Doch dies: von Gott zu Gott! ist meine Zuversicht.“ pwo_262.028   Nicht minder aber erkennen wir die Gefahr, die sich hinter dieser pwo_262.029 Vergeistigung birgt: verlieren wir den physischen Boden unter den pwo_262.030 Füßen, so verflüchtigt sich unser Geist in krankhafte Gespenstigkeit. pwo_262.031 Himmelwärts gewandt doch fest im Boden zu wurzeln, bleibt Bestimmung pwo_262.032 des Menschen und ewige Aufgabe der Poesie. pwo_262.033

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/276
Zitationshilfe: Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/276>, abgerufen am 27.07.2024.