Die Anschauung vermittelt nur die äußere Gestalt und Bewegung pwo_243.002 der Naturkörper und Naturerscheinungen. Von dieser Gestalt pwo_243.003 und Bewegung wird auch noch der Eindruck auf das Gemüt bestimmt. pwo_243.004 Jndem aber der Dichtergeist diesen zu ergründen sucht, wird pwo_243.005 sein Vorstellungsvermögen, eben die Phantasie, herausgefordert. Sie pwo_243.006 nun überträgt aus der zunächst vertrauten organischen Welt, aus dem pwo_243.007 menschlichen und tierischen Bereich, die vertrauten Vorstellungen auf pwo_243.008 die unbekannte Welt. Aus der Wirkung wird auf die Kraft geschlossen, pwo_243.009 entsprechende menschliche und tierische Eigenschaften werden pwo_243.010 allen Naturerscheinungen je nach verwandter Wirkung beigelegt. So pwo_243.011 bekundet sich die Phantasie in ihrer vollen Lebhaftigkeit durch ununterbrochene pwo_243.012 Jdeenassoziation.
pwo_243.013
Schon hier wird klar, daß die dichterische Erfindung keine pwo_243.014 Schöpfung aus dem Nichts bedeutet, sondern eine freie, zunächst sich pwo_243.015 aber ihrer Freiheit nicht einmal bewußte Kombination vorhandener pwo_243.016 Thatsachen.
pwo_243.017
Scheinbar tritt uns mit der heroischen Epoche der Sänger in pwo_243.018 einer neuen Funktion entgegen. Er berichtet über die Thaten von pwo_243.019 Helden der Vorzeit nach der ihm gewordenen Ueberlieferung, wie sie pwo_243.020 sich von Geschlecht zu Geschlecht fortpflanzt. Stark ausgebildetes pwo_243.021 Erinnerungsvermögen gesellt sich danach den dichterischen Funktionen pwo_243.022 hinzu. Jndes darf in einer durch die Oberfläche zum Kern pwo_243.023 vordringenden Kunstlehre dies Erinnerungsvermögen keineswegs nur pwo_243.024 in dem äußerlichen Sinne eines guten Gedächtnisses Raum beanspruchen. pwo_243.025 Weit hinaus über die Bewahrung des bloßen Stoffes hat pwo_243.026 der Dichter Vorstellungen, Gestalten, Erinnerungsbilder zu bewahren, pwo_243.027 demnach die Anschauung, die seine Phantasie mit dem überlieferten pwo_243.028 Stoff verbunden hat. Wo die unmittelbar wirkliche pwo_243.029 Anschauung fehlt, erwirbt die Phantasie eine mittelbare pwo_243.030 Anschauung durch Uebertragung und Ausgestaltung pwo_243.031 von Erinnerungsbildern aus den verwandten Bereichen pwo_243.032 der unmittelbaren Erfahrung.
pwo_243.033
Auch im einzelnen bleibt der Jnhalt der Ueberlieferung keineswegs pwo_243.034 starr und unverändert. Durch unbewußte Kombination greift pwo_243.035 eine andauernde Umbildung ein. Vor allem fühlt sich die Phantasie pwo_243.036 zur Ausfüllung von Lücken herausgefordert. Eine Kampfepisode sei
pwo_243.001
Die Anschauung vermittelt nur die äußere Gestalt und Bewegung pwo_243.002 der Naturkörper und Naturerscheinungen. Von dieser Gestalt pwo_243.003 und Bewegung wird auch noch der Eindruck auf das Gemüt bestimmt. pwo_243.004 Jndem aber der Dichtergeist diesen zu ergründen sucht, wird pwo_243.005 sein Vorstellungsvermögen, eben die Phantasie, herausgefordert. Sie pwo_243.006 nun überträgt aus der zunächst vertrauten organischen Welt, aus dem pwo_243.007 menschlichen und tierischen Bereich, die vertrauten Vorstellungen auf pwo_243.008 die unbekannte Welt. Aus der Wirkung wird auf die Kraft geschlossen, pwo_243.009 entsprechende menschliche und tierische Eigenschaften werden pwo_243.010 allen Naturerscheinungen je nach verwandter Wirkung beigelegt. So pwo_243.011 bekundet sich die Phantasie in ihrer vollen Lebhaftigkeit durch ununterbrochene pwo_243.012 Jdeenassoziation.
pwo_243.013
Schon hier wird klar, daß die dichterische Erfindung keine pwo_243.014 Schöpfung aus dem Nichts bedeutet, sondern eine freie, zunächst sich pwo_243.015 aber ihrer Freiheit nicht einmal bewußte Kombination vorhandener pwo_243.016 Thatsachen.
pwo_243.017
Scheinbar tritt uns mit der heroischen Epoche der Sänger in pwo_243.018 einer neuen Funktion entgegen. Er berichtet über die Thaten von pwo_243.019 Helden der Vorzeit nach der ihm gewordenen Ueberlieferung, wie sie pwo_243.020 sich von Geschlecht zu Geschlecht fortpflanzt. Stark ausgebildetes pwo_243.021 Erinnerungsvermögen gesellt sich danach den dichterischen Funktionen pwo_243.022 hinzu. Jndes darf in einer durch die Oberfläche zum Kern pwo_243.023 vordringenden Kunstlehre dies Erinnerungsvermögen keineswegs nur pwo_243.024 in dem äußerlichen Sinne eines guten Gedächtnisses Raum beanspruchen. pwo_243.025 Weit hinaus über die Bewahrung des bloßen Stoffes hat pwo_243.026 der Dichter Vorstellungen, Gestalten, Erinnerungsbilder zu bewahren, pwo_243.027 demnach die Anschauung, die seine Phantasie mit dem überlieferten pwo_243.028 Stoff verbunden hat. Wo die unmittelbar wirkliche pwo_243.029 Anschauung fehlt, erwirbt die Phantasie eine mittelbare pwo_243.030 Anschauung durch Uebertragung und Ausgestaltung pwo_243.031 von Erinnerungsbildern aus den verwandten Bereichen pwo_243.032 der unmittelbaren Erfahrung.
pwo_243.033
Auch im einzelnen bleibt der Jnhalt der Ueberlieferung keineswegs pwo_243.034 starr und unverändert. Durch unbewußte Kombination greift pwo_243.035 eine andauernde Umbildung ein. Vor allem fühlt sich die Phantasie pwo_243.036 zur Ausfüllung von Lücken herausgefordert. Eine Kampfepisode sei
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0257"n="243"/><lbn="pwo_243.001"/><p> Die Anschauung vermittelt nur die äußere Gestalt und Bewegung <lbn="pwo_243.002"/>
der Naturkörper und Naturerscheinungen. Von dieser Gestalt <lbn="pwo_243.003"/>
und Bewegung wird auch noch der Eindruck auf das Gemüt bestimmt. <lbn="pwo_243.004"/>
Jndem aber der Dichtergeist diesen zu ergründen sucht, wird <lbn="pwo_243.005"/>
sein Vorstellungsvermögen, eben die Phantasie, herausgefordert. Sie <lbn="pwo_243.006"/>
nun überträgt aus der zunächst vertrauten organischen Welt, aus dem <lbn="pwo_243.007"/>
menschlichen und tierischen Bereich, die vertrauten Vorstellungen auf <lbn="pwo_243.008"/>
die unbekannte Welt. Aus der Wirkung wird auf die Kraft geschlossen, <lbn="pwo_243.009"/>
entsprechende menschliche und tierische Eigenschaften werden <lbn="pwo_243.010"/>
allen Naturerscheinungen je nach verwandter Wirkung beigelegt. So <lbn="pwo_243.011"/>
bekundet sich die Phantasie in ihrer vollen Lebhaftigkeit durch ununterbrochene <lbn="pwo_243.012"/><hirendition="#g">Jdeenassoziation.</hi></p><lbn="pwo_243.013"/><p> Schon hier wird klar, daß die dichterische Erfindung keine <lbn="pwo_243.014"/>
Schöpfung aus dem Nichts bedeutet, sondern eine <hirendition="#g">freie,</hi> zunächst sich <lbn="pwo_243.015"/>
aber ihrer Freiheit nicht einmal bewußte <hirendition="#g">Kombination</hi> vorhandener <lbn="pwo_243.016"/>
Thatsachen.</p><lbn="pwo_243.017"/><p> Scheinbar tritt uns mit der heroischen Epoche der Sänger in <lbn="pwo_243.018"/>
einer neuen Funktion entgegen. Er berichtet über die Thaten von <lbn="pwo_243.019"/>
Helden der Vorzeit nach der ihm gewordenen Ueberlieferung, wie sie <lbn="pwo_243.020"/>
sich von Geschlecht zu Geschlecht fortpflanzt. Stark ausgebildetes <lbn="pwo_243.021"/><hirendition="#g">Erinnerungsvermögen</hi> gesellt sich danach den dichterischen Funktionen <lbn="pwo_243.022"/>
hinzu. Jndes darf in einer durch die Oberfläche zum Kern <lbn="pwo_243.023"/>
vordringenden Kunstlehre dies Erinnerungsvermögen keineswegs nur <lbn="pwo_243.024"/>
in dem äußerlichen Sinne eines guten Gedächtnisses Raum beanspruchen. <lbn="pwo_243.025"/>
Weit hinaus über die Bewahrung des bloßen Stoffes hat <lbn="pwo_243.026"/>
der Dichter Vorstellungen, Gestalten, <hirendition="#g">Erinnerungsbilder</hi> zu bewahren, <lbn="pwo_243.027"/>
demnach die Anschauung, die seine Phantasie mit dem überlieferten <lbn="pwo_243.028"/>
Stoff verbunden hat. <hirendition="#g">Wo die unmittelbar wirkliche <lbn="pwo_243.029"/>
Anschauung fehlt, erwirbt die Phantasie eine mittelbare <lbn="pwo_243.030"/>
Anschauung durch Uebertragung und Ausgestaltung <lbn="pwo_243.031"/>
von Erinnerungsbildern aus den verwandten Bereichen <lbn="pwo_243.032"/>
der unmittelbaren Erfahrung.</hi></p><lbn="pwo_243.033"/><p> Auch im einzelnen bleibt der Jnhalt der Ueberlieferung keineswegs <lbn="pwo_243.034"/>
starr und unverändert. Durch unbewußte Kombination greift <lbn="pwo_243.035"/>
eine andauernde Umbildung ein. Vor allem fühlt sich die Phantasie <lbn="pwo_243.036"/>
zur Ausfüllung von Lücken herausgefordert. Eine Kampfepisode sei
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[243/0257]
pwo_243.001
Die Anschauung vermittelt nur die äußere Gestalt und Bewegung pwo_243.002
der Naturkörper und Naturerscheinungen. Von dieser Gestalt pwo_243.003
und Bewegung wird auch noch der Eindruck auf das Gemüt bestimmt. pwo_243.004
Jndem aber der Dichtergeist diesen zu ergründen sucht, wird pwo_243.005
sein Vorstellungsvermögen, eben die Phantasie, herausgefordert. Sie pwo_243.006
nun überträgt aus der zunächst vertrauten organischen Welt, aus dem pwo_243.007
menschlichen und tierischen Bereich, die vertrauten Vorstellungen auf pwo_243.008
die unbekannte Welt. Aus der Wirkung wird auf die Kraft geschlossen, pwo_243.009
entsprechende menschliche und tierische Eigenschaften werden pwo_243.010
allen Naturerscheinungen je nach verwandter Wirkung beigelegt. So pwo_243.011
bekundet sich die Phantasie in ihrer vollen Lebhaftigkeit durch ununterbrochene pwo_243.012
Jdeenassoziation.
pwo_243.013
Schon hier wird klar, daß die dichterische Erfindung keine pwo_243.014
Schöpfung aus dem Nichts bedeutet, sondern eine freie, zunächst sich pwo_243.015
aber ihrer Freiheit nicht einmal bewußte Kombination vorhandener pwo_243.016
Thatsachen.
pwo_243.017
Scheinbar tritt uns mit der heroischen Epoche der Sänger in pwo_243.018
einer neuen Funktion entgegen. Er berichtet über die Thaten von pwo_243.019
Helden der Vorzeit nach der ihm gewordenen Ueberlieferung, wie sie pwo_243.020
sich von Geschlecht zu Geschlecht fortpflanzt. Stark ausgebildetes pwo_243.021
Erinnerungsvermögen gesellt sich danach den dichterischen Funktionen pwo_243.022
hinzu. Jndes darf in einer durch die Oberfläche zum Kern pwo_243.023
vordringenden Kunstlehre dies Erinnerungsvermögen keineswegs nur pwo_243.024
in dem äußerlichen Sinne eines guten Gedächtnisses Raum beanspruchen. pwo_243.025
Weit hinaus über die Bewahrung des bloßen Stoffes hat pwo_243.026
der Dichter Vorstellungen, Gestalten, Erinnerungsbilder zu bewahren, pwo_243.027
demnach die Anschauung, die seine Phantasie mit dem überlieferten pwo_243.028
Stoff verbunden hat. Wo die unmittelbar wirkliche pwo_243.029
Anschauung fehlt, erwirbt die Phantasie eine mittelbare pwo_243.030
Anschauung durch Uebertragung und Ausgestaltung pwo_243.031
von Erinnerungsbildern aus den verwandten Bereichen pwo_243.032
der unmittelbaren Erfahrung.
pwo_243.033
Auch im einzelnen bleibt der Jnhalt der Ueberlieferung keineswegs pwo_243.034
starr und unverändert. Durch unbewußte Kombination greift pwo_243.035
eine andauernde Umbildung ein. Vor allem fühlt sich die Phantasie pwo_243.036
zur Ausfüllung von Lücken herausgefordert. Eine Kampfepisode sei
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 243. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/257>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.