pwo_100.001 Verknüpfung der Sätze, die Ueberleitung der Gedanken immer kunstvoller.pwo_100.002 Jm übrigen aber verliert die Darstellung an künstlerischer pwo_100.003 Schärfe: anstelle des Besondern tritt das Allgemeine, das Einzelne pwo_100.004 wird durch den Typus bezeichnet. Das innere Leben tritt pwo_100.005 unter Zurückdrängung thatsächlicher Erzählung nun in den Vordergrund. pwo_100.006 Die menschlichen Affekte werden personifiziert - die Darstellung pwo_100.007 mündet immer tiefer in Allegorie ein. Auch die Wirkung pwo_100.008 der Gestalten und Geschehnisse auf andere ist schon ins Auge gefaßt pwo_100.009 (wer hätte sie gesehen, der nicht geweint hätte? u. dgl.) - womit pwo_100.010 über das lyrische Niveau schon auf ein Moment dramatischer Psychologie pwo_100.011 leise vorgedeutet wird, wie der Dichter denn auch gemischte Gefühle pwo_100.012 zu analysieren weiß. Die Charakterzeichnung freilich arbeitet pwo_100.013 fast ausschließlich mit leuchtendem Weiß und tiefem Schwarz.
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Zu psychologischer Vertiefung, zur poetischen Bemeisterung der pwo_100.015 Leidenschaft dringt erst Gottfried von Straßburg vor. Die subjektiven pwo_100.016 Elemente, die Gefühle der Personen wie des Dichters, gelangen pwo_100.017 nun zu einer souveränen Herrschaft. Dem entsprechend pwo_100.018 sehen wir den gesamten Stil einer vollendeten Umwälzung unterzogen. pwo_100.019 Reich an psychologischen Erläuterungen und an rhetorischen pwo_100.020 Reflexionen, geht die Darstellung nun entschlossen in erster Linie auf pwo_100.021 Durchdringung des Geistigen. So erklärt sich auch die zunehmende pwo_100.022 Vorliebe für Allegorien: statt von dem Schwerte und tapfern pwo_100.023 Kampfgenossen ist ein Held nun von personifizierten geistigen Eigenschaften pwo_100.024 im Kampfe unterstützt; nun greifen Wendungen platz, wie sie pwo_100.025 uns schon in ihrer prinzipiellen Bedeutung bekannt geworden:
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"Ir kleider waren auf geleitpwo_100.027 mit vier hande reicheit,pwo_100.028 und was der vierre iegeleichpwo_100.029 in ir ambete reich.pwo_100.030 daz eine daz was hoher muot,pwo_100.031 daz ander daz was vollez guot;pwo_100.032 daz dritte was bescheidenheit,pwo_100.033 diu disiu zwei ze samene sneit;pwo_100.034 daz vierde daz was hövescher sin:pwo_100.035 der naete disen allen drin."
pwo_100.036
Ebenso:
pwo_100.037
"Ir muoten harte serepwo_100.038 sein triuwe und sein ere:
pwo_100.001 Verknüpfung der Sätze, die Ueberleitung der Gedanken immer kunstvoller.pwo_100.002 Jm übrigen aber verliert die Darstellung an künstlerischer pwo_100.003 Schärfe: anstelle des Besondern tritt das Allgemeine, das Einzelne pwo_100.004 wird durch den Typus bezeichnet. Das innere Leben tritt pwo_100.005 unter Zurückdrängung thatsächlicher Erzählung nun in den Vordergrund. pwo_100.006 Die menschlichen Affekte werden personifiziert – die Darstellung pwo_100.007 mündet immer tiefer in Allegorie ein. Auch die Wirkung pwo_100.008 der Gestalten und Geschehnisse auf andere ist schon ins Auge gefaßt pwo_100.009 (wer hätte sie gesehen, der nicht geweint hätte? u. dgl.) – womit pwo_100.010 über das lyrische Niveau schon auf ein Moment dramatischer Psychologie pwo_100.011 leise vorgedeutet wird, wie der Dichter denn auch gemischte Gefühle pwo_100.012 zu analysieren weiß. Die Charakterzeichnung freilich arbeitet pwo_100.013 fast ausschließlich mit leuchtendem Weiß und tiefem Schwarz.
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Zu psychologischer Vertiefung, zur poetischen Bemeisterung der pwo_100.015 Leidenschaft dringt erst Gottfried von Straßburg vor. Die subjektiven pwo_100.016 Elemente, die Gefühle der Personen wie des Dichters, gelangen pwo_100.017 nun zu einer souveränen Herrschaft. Dem entsprechend pwo_100.018 sehen wir den gesamten Stil einer vollendeten Umwälzung unterzogen. pwo_100.019 Reich an psychologischen Erläuterungen und an rhetorischen pwo_100.020 Reflexionen, geht die Darstellung nun entschlossen in erster Linie auf pwo_100.021 Durchdringung des Geistigen. So erklärt sich auch die zunehmende pwo_100.022 Vorliebe für Allegorien: statt von dem Schwerte und tapfern pwo_100.023 Kampfgenossen ist ein Held nun von personifizierten geistigen Eigenschaften pwo_100.024 im Kampfe unterstützt; nun greifen Wendungen platz, wie sie pwo_100.025 uns schon in ihrer prinzipiellen Bedeutung bekannt geworden:
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„Ir kleider wâren ûf geleitpwo_100.027 mit vier hande rîcheit,pwo_100.028 und was der vierre iegelîchpwo_100.029 in ir ambete rîch.pwo_100.030 daz eine daz was hôher muot,pwo_100.031 daz ander daz was vollez guot;pwo_100.032 daz dritte was bescheidenheit,pwo_100.033 diu disiu zwei ze samene sneit;pwo_100.034 daz vierde daz was hövescher sin:pwo_100.035 der næte disen allen drin.“
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Verknüpfung der Sätze, die Ueberleitung der Gedanken immer kunstvoller. pwo_100.002
Jm übrigen aber verliert die Darstellung an künstlerischer pwo_100.003
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der Gestalten und Geschehnisse auf andere ist schon ins Auge gefaßt pwo_100.009
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„Ir kleider wâren ûf geleit pwo_100.027
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Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/114>, abgerufen am 01.09.2024.
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