so ist er die gantze Zeit seines Lebens glücksee- lig. Man kan sich nehmlich selten Rechnung machen, daß durch den Tod des Ehegatten, der Ursache an der Unglückseeligkeit ist, derselben werde ein Ende gemacht werden. Da nun aber eines jeden Menschen Begierde von Natur dahin gehet, daß er glückseelig seyn wil; so hat man sich im Heyrathen um so viel mehr in acht zu nehmen, je schwerer das wieder zu verbessern ist, was ein mahl ver- sehen worden. Unterdessen da gleichwohl hier am aller ersten was versehen werden kan, indem man selten soviel Nachricht erhält, alszu gründlicher Beurtheilung der Glücksee- ligkeit der zu treffenden Che erfodert wird; so hat man das Heyrathen für das aller ge- fährlichste an zu sehen, was man in seinem gantzen Leben zu wagen hat.
§. 71.
Um dieser Gefährlichkeit willenWarum man sich nicht darinnen übereilen sol. sol auch niemand im Heyrathen sich über- eilen, zum allerwenigsten aber auch darauf dencken, wenn er noch nicht in dem Stande ist das Hauswesen von seinem Erwerbe zu führen, es sey denn daß das Weib so viel einbringet, als dem Manne zur Zeit noch abgehet, und dabey vernünfftig, tugendhafft, auch haushältig ist: welches jedoch Dinge sind, die man selten bey einander antrifft. (§. 59. 60.).
§. 72.
Es wärezwar noch gar vieles vonWarum nicht ein der Behutsamkeit zu errinnern, die bey Hey-
ra-
D 2
Cap. 2. Von dem Eheſtande.
ſo iſt er die gantze Zeit ſeines Lebens gluͤckſee- lig. Man kan ſich nehmlich ſelten Rechnung machen, daß durch den Tod des Ehegatten, der Urſache an der Ungluͤckſeeligkeit iſt, deꝛſelben weꝛde ein Ende gemacht weꝛden. Da nun aber eines jeden Menſchen Begierde von Natuꝛ dahin gehet, daß eꝛ gluͤckſeelig ſeyn wil; ſo hat man ſich im Heyrathen um ſo viel mehr in acht zu nehmen, je ſchwerer das wieder zu verbeſſern iſt, was ein mahl ver- ſehen worden. Unterdeſſen da gleichwohl hier am aller erſten was verſehen werden kan, indem man ſelten ſoviel Nachricht erhaͤlt, alszu gruͤndlicher Beurtheilung der Gluͤckſee- ligkeit der zu treffenden Che erfodert wird; ſo hat man das Heyrathen fuͤr das aller ge- faͤhrlichſte an zu ſehen, was man in ſeinem gantzen Leben zu wagen hat.
§. 71.
Um dieſer Gefaͤhrlichkeit willenWarum man ſich nicht darinnen uͤbereilen ſol. ſol auch niemand im Heyrathen ſich uͤber- eilen, zum allerwenigſten aber auch darauf dencken, wenn er noch nicht in dem Stande iſt das Hausweſen von ſeinem Erwerbe zu fuͤhren, es ſey denn daß das Weib ſo viel einbringet, als dem Manne zur Zeit noch abgehet, und dabey vernuͤnfftig, tugendhafft, auch haushaͤltig iſt: welches jedoch Dinge ſind, die man ſelten bey einander antrifft. (§. 59. 60.).
§. 72.
Es waͤrezwar noch gar vieles vonWarum nicht ein der Behutſamkeit zu errinnern, die bey Hey-
ra-
D 2
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0069"n="51"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Cap. 2. Von dem Eheſtande.</hi></fw><lb/>ſo iſt er die gantze Zeit ſeines Lebens gluͤckſee-<lb/>
lig. Man kan ſich nehmlich ſelten Rechnung<lb/>
machen, daß durch den Tod des Ehegatten,<lb/>
der Urſache an der Ungluͤckſeeligkeit iſt,<lb/>
deꝛſelben weꝛde ein Ende gemacht weꝛden. Da<lb/>
nun aber eines jeden Menſchen Begierde<lb/>
von Natuꝛ dahin gehet, daß eꝛ gluͤckſeelig ſeyn<lb/>
wil; ſo hat man ſich im Heyrathen um ſo<lb/>
viel mehr in acht zu nehmen, je ſchwerer das<lb/>
wieder zu verbeſſern iſt, was ein mahl ver-<lb/>ſehen worden. Unterdeſſen da gleichwohl<lb/>
hier am aller erſten was verſehen werden<lb/>
kan, indem man ſelten ſoviel Nachricht erhaͤlt,<lb/>
alszu gruͤndlicher Beurtheilung der Gluͤckſee-<lb/>
ligkeit der zu treffenden Che erfodert wird; ſo<lb/>
hat man das Heyrathen fuͤr das aller ge-<lb/>
faͤhrlichſte an zu ſehen, was man in ſeinem<lb/>
gantzen Leben zu wagen hat.</p></div><lb/><divn="4"><head>§. 71.</head><p>Um dieſer Gefaͤhrlichkeit willen<noteplace="right">Warum<lb/>
man ſich<lb/>
nicht<lb/>
darinnen<lb/>
uͤbereilen<lb/>ſol.</note><lb/>ſol auch niemand im Heyrathen ſich uͤber-<lb/>
eilen, zum allerwenigſten aber auch darauf<lb/>
dencken, wenn er noch nicht in dem Stande<lb/>
iſt das Hausweſen von ſeinem Erwerbe zu<lb/>
fuͤhren, es ſey denn daß das Weib ſo viel<lb/>
einbringet, als dem Manne zur Zeit noch<lb/>
abgehet, und dabey vernuͤnfftig, tugendhafft,<lb/>
auch haushaͤltig iſt: welches jedoch Dinge<lb/>ſind, die man ſelten bey einander antrifft.<lb/>
(§. 59. 60.).</p></div><lb/><divn="4"><head>§. 72.</head><p>Es waͤrezwar noch gar vieles von<noteplace="right">Warum<lb/>
nicht ein</note><lb/>
der Behutſamkeit zu errinnern, die bey Hey-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">D 2</fw><fwplace="bottom"type="catch">ra-</fw><lb/></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[51/0069]
Cap. 2. Von dem Eheſtande.
ſo iſt er die gantze Zeit ſeines Lebens gluͤckſee-
lig. Man kan ſich nehmlich ſelten Rechnung
machen, daß durch den Tod des Ehegatten,
der Urſache an der Ungluͤckſeeligkeit iſt,
deꝛſelben weꝛde ein Ende gemacht weꝛden. Da
nun aber eines jeden Menſchen Begierde
von Natuꝛ dahin gehet, daß eꝛ gluͤckſeelig ſeyn
wil; ſo hat man ſich im Heyrathen um ſo
viel mehr in acht zu nehmen, je ſchwerer das
wieder zu verbeſſern iſt, was ein mahl ver-
ſehen worden. Unterdeſſen da gleichwohl
hier am aller erſten was verſehen werden
kan, indem man ſelten ſoviel Nachricht erhaͤlt,
alszu gruͤndlicher Beurtheilung der Gluͤckſee-
ligkeit der zu treffenden Che erfodert wird; ſo
hat man das Heyrathen fuͤr das aller ge-
faͤhrlichſte an zu ſehen, was man in ſeinem
gantzen Leben zu wagen hat.
§. 71.Um dieſer Gefaͤhrlichkeit willen
ſol auch niemand im Heyrathen ſich uͤber-
eilen, zum allerwenigſten aber auch darauf
dencken, wenn er noch nicht in dem Stande
iſt das Hausweſen von ſeinem Erwerbe zu
fuͤhren, es ſey denn daß das Weib ſo viel
einbringet, als dem Manne zur Zeit noch
abgehet, und dabey vernuͤnfftig, tugendhafft,
auch haushaͤltig iſt: welches jedoch Dinge
ſind, die man ſelten bey einander antrifft.
(§. 59. 60.).
Warum
man ſich
nicht
darinnen
uͤbereilen
ſol.
§. 72.Es waͤrezwar noch gar vieles von
der Behutſamkeit zu errinnern, die bey Hey-
ra-
Warum
nicht ein
D 2
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/69>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.