Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Cap. 2. Von dem Ehestande.
lig. Derowegen da keines dem anderen
Mißvergnügen machet, wenn sie in Einig-
keit neben einander leben (§. 62); hinge-
gen einander Freude und Vergnügen ma-
chen, wenn sie einander inbrünstig lieben
(§. 449 Mer.); so sind Einigkeit und Liebe
zwey nöthige Stücke zu einer glückseeligen
Ehe. Jm Gegentheile erhellet, daß Un-
einigkeit und Haß die Ehe unglückseelig ma-
chen.

Jnglei-
chen so-
viel Ver-
mögen/
als zur
Noth-
durff.
dem Wohl-
stande
und der
Bequem-
lichkeit
des Le-
bens ge-
höret.
§. 66.

Wiederum weil der Mangel an
demjenigen, was zu nöthiger Nahrung,
Kleidung und Wohnung, auch anderen
dahin gehörigen Bequemlichkeiten des Le-
bens erfordert wird, Mißverguügen ma-
chet (§. 417 Met.); so wird dadurch eine
Ehe gleichfalls unglückseelig. Und im Ge-
gentheile muß eine Ehe glückseelig werden,
wenn man darinnen so viel vor sich bringen
kan, als man zur Nahrung, Kleidung und
Wohnung, auch andern dahin gehörigen
Bequemlichkeiten des Lebens nöthig hat.
Und demnach ist der Zehr- und Ehren-
Pfennig ein nöthiges Stücke zu einer glück-
seeligen Ehe.

Worauf
im hey-
rathen
zusehen
nöthig.
§. 67.

Da nun alles Vergnügen und
Mißvergnügen im Ehestande entweder von
den Eheleuten oder ihrem äusserlichen Zu-
stande herrühren muß, (denn was anders
woher kommet, gehöret nicht zu dem Ehe-
stande, indem es stat finden würde, auch

wenn

Cap. 2. Von dem Eheſtande.
lig. Derowegen da keines dem anderen
Mißvergnuͤgen machet, wenn ſie in Einig-
keit neben einander leben (§. 62); hinge-
gen einander Freude und Vergnuͤgen ma-
chen, wenn ſie einander inbruͤnſtig lieben
(§. 449 Mer.); ſo ſind Einigkeit und Liebe
zwey noͤthige Stuͤcke zu einer gluͤckſeeligen
Ehe. Jm Gegentheile erhellet, daß Un-
einigkeit und Haß die Ehe ungluͤckſeelig ma-
chen.

Jnglei-
chen ſo-
viel Ver-
moͤgen/
als zur
Noth-
durff.
dem Wohl-
ſtande
und der
Bequem-
lichkeit
des Le-
bens ge-
hoͤret.
§. 66.

Wiederum weil der Mangel an
demjenigen, was zu noͤthiger Nahrung,
Kleidung und Wohnung, auch anderen
dahin gehoͤrigen Bequemlichkeiten des Le-
bens erfordert wird, Mißverguuͤgen ma-
chet (§. 417 Met.); ſo wird dadurch eine
Ehe gleichfalls ungluͤckſeelig. Und im Ge-
gentheile muß eine Ehe gluͤckſeelig werden,
wenn man darinnen ſo viel vor ſich bringen
kan, als man zur Nahrung, Kleidung und
Wohnung, auch andern dahin gehoͤrigen
Bequemlichkeiten des Lebens noͤthig hat.
Und demnach iſt der Zehr- und Ehren-
Pfennig ein noͤthiges Stuͤcke zu einer gluͤck-
ſeeligen Ehe.

Worauf
im hey-
rathen
zuſehen
noͤthig.
§. 67.

Da nun alles Vergnuͤgen und
Mißvergnuͤgen im Eheſtande entweder von
den Eheleuten oder ihrem aͤuſſerlichen Zu-
ſtande herruͤhren muß, (denn was anders
woher kommet, gehoͤret nicht zu dem Ehe-
ſtande, indem es ſtat finden wuͤrde, auch

wenn
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0066" n="48"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Cap. 2. Von dem Ehe&#x017F;tande.</hi></fw><lb/>
lig. Derowegen da keines dem anderen<lb/>
Mißvergnu&#x0364;gen machet, wenn &#x017F;ie in Einig-<lb/>
keit neben einander leben (§. 62); hinge-<lb/>
gen einander Freude und Vergnu&#x0364;gen ma-<lb/>
chen, wenn &#x017F;ie einander inbru&#x0364;n&#x017F;tig lieben<lb/>
(§. 449 <hi rendition="#aq">Mer.</hi>); &#x017F;o &#x017F;ind Einigkeit und Liebe<lb/>
zwey no&#x0364;thige Stu&#x0364;cke zu einer glu&#x0364;ck&#x017F;eeligen<lb/>
Ehe. Jm Gegentheile erhellet, daß Un-<lb/>
einigkeit und Haß die Ehe unglu&#x0364;ck&#x017F;eelig ma-<lb/>
chen.</p><lb/>
              <note place="left">Jnglei-<lb/>
chen &#x017F;o-<lb/>
viel Ver-<lb/>
mo&#x0364;gen/<lb/>
als zur<lb/>
Noth-<lb/>
durff.<lb/>
dem Wohl-<lb/>
&#x017F;tande<lb/>
und der<lb/>
Bequem-<lb/>
lichkeit<lb/>
des Le-<lb/>
bens ge-<lb/>
ho&#x0364;ret.</note>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 66.</head>
              <p>Wiederum weil der Mangel an<lb/>
demjenigen, was zu no&#x0364;thiger Nahrung,<lb/>
Kleidung und Wohnung, auch anderen<lb/>
dahin geho&#x0364;rigen Bequemlichkeiten des Le-<lb/>
bens erfordert wird, Mißverguu&#x0364;gen ma-<lb/>
chet (§. 417 <hi rendition="#aq">Met.</hi>); &#x017F;o wird dadurch eine<lb/>
Ehe gleichfalls unglu&#x0364;ck&#x017F;eelig. Und im Ge-<lb/>
gentheile muß eine Ehe glu&#x0364;ck&#x017F;eelig werden,<lb/>
wenn man darinnen &#x017F;o viel vor &#x017F;ich bringen<lb/>
kan, als man zur Nahrung, Kleidung und<lb/>
Wohnung, auch andern dahin geho&#x0364;rigen<lb/>
Bequemlichkeiten des Lebens no&#x0364;thig hat.<lb/>
Und demnach i&#x017F;t der Zehr- und Ehren-<lb/>
Pfennig ein no&#x0364;thiges Stu&#x0364;cke zu einer glu&#x0364;ck-<lb/>
&#x017F;eeligen Ehe.</p><lb/>
              <note place="left">Worauf<lb/>
im hey-<lb/>
rathen<lb/>
zu&#x017F;ehen<lb/>
no&#x0364;thig.</note>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 67.</head>
              <p>Da nun alles Vergnu&#x0364;gen und<lb/>
Mißvergnu&#x0364;gen im Ehe&#x017F;tande entweder von<lb/>
den Eheleuten oder ihrem a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Zu-<lb/>
&#x017F;tande herru&#x0364;hren muß, (denn was anders<lb/>
woher kommet, geho&#x0364;ret nicht zu dem Ehe-<lb/>
&#x017F;tande, indem es &#x017F;tat finden wu&#x0364;rde, auch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wenn</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[48/0066] Cap. 2. Von dem Eheſtande. lig. Derowegen da keines dem anderen Mißvergnuͤgen machet, wenn ſie in Einig- keit neben einander leben (§. 62); hinge- gen einander Freude und Vergnuͤgen ma- chen, wenn ſie einander inbruͤnſtig lieben (§. 449 Mer.); ſo ſind Einigkeit und Liebe zwey noͤthige Stuͤcke zu einer gluͤckſeeligen Ehe. Jm Gegentheile erhellet, daß Un- einigkeit und Haß die Ehe ungluͤckſeelig ma- chen. §. 66.Wiederum weil der Mangel an demjenigen, was zu noͤthiger Nahrung, Kleidung und Wohnung, auch anderen dahin gehoͤrigen Bequemlichkeiten des Le- bens erfordert wird, Mißverguuͤgen ma- chet (§. 417 Met.); ſo wird dadurch eine Ehe gleichfalls ungluͤckſeelig. Und im Ge- gentheile muß eine Ehe gluͤckſeelig werden, wenn man darinnen ſo viel vor ſich bringen kan, als man zur Nahrung, Kleidung und Wohnung, auch andern dahin gehoͤrigen Bequemlichkeiten des Lebens noͤthig hat. Und demnach iſt der Zehr- und Ehren- Pfennig ein noͤthiges Stuͤcke zu einer gluͤck- ſeeligen Ehe. §. 67.Da nun alles Vergnuͤgen und Mißvergnuͤgen im Eheſtande entweder von den Eheleuten oder ihrem aͤuſſerlichen Zu- ſtande herruͤhren muß, (denn was anders woher kommet, gehoͤret nicht zu dem Ehe- ſtande, indem es ſtat finden wuͤrde, auch wenn

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/66
Zitationshilfe: Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/66>, abgerufen am 24.11.2024.