Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Cap. 5. Von der Macht
Jn jedem
gemeinen
Wesen ist
die Ge-
walt und
Macht
unumb-
schränckt.
§. 451.

Unerachtet aber in einem gemei-
nen Wesen die Macht und Gewalt der ho-
hen Obrigkeit eingeschräncket wird; so ist
doch diese Macht und Gewalt in Ansehung
des gantzen gemeinen Wesens unumb-
schräncket: denn was in einem gemeinen
Wesen von der hohen Obrigkeit mit Ein-
willigung derer, welche vermöge der Re-
gierungs-Forme darein zu willigen haben,
und mit ihr zusammen das gantze gemei-
ne Wesen vorstellen, beschlossen wird, dar-
wieder hat niemand auf Erden Recht et-
was zu sagen, und niemand hat Recht zu
verhindern, daß es nicht geschehe, wenn
er es nicht als eine Beleidigung seiner an-
zusehen hat. Nemlich jedes gemeines We-
sen hat seine Macht und Gewalt vor sich,
und kein Auswärtiger hat etwas darein
zu sagen, wenn ihm nicht durch dessen Ge-
brauch zunahe getreten wird. Denn ein
gantzes gemeines Wesen wird wie eine
Person angesehen und viele verhalten sich
gegen einander wie verschiedene einzele
Personen (§. 220). Gleichwie nun ein je-
der Mensch eine unumbschränckte Gewalt
und Macht hat sein Bestes zu befördern
(§. 12. Mor.) und ihm niemand sich zu
wiedersetzen Recht hat, als wenn er seine
Macht ihm zu schaden misbrauchen wil
(§. 832. Mor.): eben so hat ein jedes gemei-
nes Wesen seine Macht und Gewalt das

gemei-
Cap. 5. Von der Macht
Jn jedem
gemeinen
Weſen iſt
die Ge-
walt und
Macht
unumb-
ſchraͤnckt.
§. 451.

Unerachtet aber in einem gemei-
nen Weſen die Macht und Gewalt der ho-
hen Obrigkeit eingeſchraͤncket wird; ſo iſt
doch dieſe Macht und Gewalt in Anſehung
des gantzen gemeinen Weſens unumb-
ſchraͤncket: denn was in einem gemeinen
Weſen von der hohen Obrigkeit mit Ein-
willigung derer, welche vermoͤge der Re-
gierungs-Forme darein zu willigen haben,
und mit ihr zuſammen das gantze gemei-
ne Weſen vorſtellen, beſchloſſen wird, dar-
wieder hat niemand auf Erden Recht et-
was zu ſagen, und niemand hat Recht zu
verhindern, daß es nicht geſchehe, wenn
er es nicht als eine Beleidigung ſeiner an-
zuſehen hat. Nemlich jedes gemeines We-
ſen hat ſeine Macht und Gewalt vor ſich,
und kein Auswaͤrtiger hat etwas darein
zu ſagen, wenn ihm nicht durch deſſen Ge-
brauch zunahe getreten wird. Denn ein
gantzes gemeines Weſen wird wie eine
Perſon angeſehen und viele verhalten ſich
gegen einander wie verſchiedene einzele
Perſonen (§. 220). Gleichwie nun ein je-
der Menſch eine unumbſchraͤnckte Gewalt
und Macht hat ſein Beſtes zu befoͤrdern
(§. 12. Mor.) und ihm niemand ſich zu
wiederſetzen Recht hat, als wenn er ſeine
Macht ihm zu ſchaden misbrauchen wil
(§. 832. Mor.): eben ſo hat ein jedes gemei-
nes Weſen ſeine Macht und Gewalt das

gemei-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0498" n="480"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Cap. 5. Von der Macht</hi> </fw><lb/>
              <note place="left">Jn jedem<lb/>
gemeinen<lb/>
We&#x017F;en i&#x017F;t<lb/>
die Ge-<lb/>
walt und<lb/>
Macht<lb/>
unumb-<lb/>
&#x017F;chra&#x0364;nckt.</note>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 451.</head>
              <p>Unerachtet aber in einem gemei-<lb/>
nen We&#x017F;en die Macht und Gewalt der ho-<lb/>
hen Obrigkeit einge&#x017F;chra&#x0364;ncket wird; &#x017F;o i&#x017F;t<lb/>
doch die&#x017F;e Macht und Gewalt in An&#x017F;ehung<lb/>
des gantzen gemeinen We&#x017F;ens unumb-<lb/>
&#x017F;chra&#x0364;ncket: denn was in einem gemeinen<lb/>
We&#x017F;en von der hohen Obrigkeit mit Ein-<lb/>
willigung derer, welche vermo&#x0364;ge der Re-<lb/>
gierungs-Forme darein zu willigen haben,<lb/>
und mit ihr zu&#x017F;ammen das gantze gemei-<lb/>
ne We&#x017F;en vor&#x017F;tellen, be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en wird, dar-<lb/>
wieder hat niemand auf Erden Recht et-<lb/>
was zu &#x017F;agen, und niemand hat Recht zu<lb/>
verhindern, daß es nicht ge&#x017F;chehe, wenn<lb/>
er es nicht als eine Beleidigung &#x017F;einer an-<lb/>
zu&#x017F;ehen hat. Nemlich jedes gemeines We-<lb/>
&#x017F;en hat &#x017F;eine Macht und Gewalt vor &#x017F;ich,<lb/>
und kein Auswa&#x0364;rtiger hat etwas darein<lb/>
zu &#x017F;agen, wenn ihm nicht durch de&#x017F;&#x017F;en Ge-<lb/>
brauch zunahe getreten wird. Denn ein<lb/>
gantzes gemeines We&#x017F;en wird wie eine<lb/>
Per&#x017F;on ange&#x017F;ehen und viele verhalten &#x017F;ich<lb/>
gegen einander wie ver&#x017F;chiedene einzele<lb/>
Per&#x017F;onen (§. 220). Gleichwie nun ein je-<lb/>
der Men&#x017F;ch eine unumb&#x017F;chra&#x0364;nckte Gewalt<lb/>
und Macht hat &#x017F;ein Be&#x017F;tes zu befo&#x0364;rdern<lb/>
(§. 12. <hi rendition="#aq">Mor.</hi>) und ihm niemand &#x017F;ich zu<lb/>
wieder&#x017F;etzen Recht hat, als wenn er &#x017F;eine<lb/>
Macht ihm zu &#x017F;chaden misbrauchen wil<lb/>
(§. 832. <hi rendition="#aq">Mor.</hi>): eben &#x017F;o hat ein jedes gemei-<lb/>
nes We&#x017F;en &#x017F;eine Macht und Gewalt das<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gemei-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[480/0498] Cap. 5. Von der Macht §. 451.Unerachtet aber in einem gemei- nen Weſen die Macht und Gewalt der ho- hen Obrigkeit eingeſchraͤncket wird; ſo iſt doch dieſe Macht und Gewalt in Anſehung des gantzen gemeinen Weſens unumb- ſchraͤncket: denn was in einem gemeinen Weſen von der hohen Obrigkeit mit Ein- willigung derer, welche vermoͤge der Re- gierungs-Forme darein zu willigen haben, und mit ihr zuſammen das gantze gemei- ne Weſen vorſtellen, beſchloſſen wird, dar- wieder hat niemand auf Erden Recht et- was zu ſagen, und niemand hat Recht zu verhindern, daß es nicht geſchehe, wenn er es nicht als eine Beleidigung ſeiner an- zuſehen hat. Nemlich jedes gemeines We- ſen hat ſeine Macht und Gewalt vor ſich, und kein Auswaͤrtiger hat etwas darein zu ſagen, wenn ihm nicht durch deſſen Ge- brauch zunahe getreten wird. Denn ein gantzes gemeines Weſen wird wie eine Perſon angeſehen und viele verhalten ſich gegen einander wie verſchiedene einzele Perſonen (§. 220). Gleichwie nun ein je- der Menſch eine unumbſchraͤnckte Gewalt und Macht hat ſein Beſtes zu befoͤrdern (§. 12. Mor.) und ihm niemand ſich zu wiederſetzen Recht hat, als wenn er ſeine Macht ihm zu ſchaden misbrauchen wil (§. 832. Mor.): eben ſo hat ein jedes gemei- nes Weſen ſeine Macht und Gewalt das gemei-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/498
Zitationshilfe: Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 480. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/498>, abgerufen am 01.09.2024.