Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gesetzen.

haupt verordnen könnten, daß kein Vor-
mund für seine Mühe etwas haben sol (§.
401). Werden ihre Unmündige wohl erzo-
gen, daß sie Verstand und Tugend erlan-
gen; so werden sie nicht allein erkennen, was
sie Gutes an ihnen gethan haben, und wie-
viel Mühe sie ihrentwegen übernommen,
sondern auch aus Danckbarkeit gegen sie
(§. 156) für sich auf eine Erkäntlichkeit be-
dacht seyn.

§. 432.

Aus denen bißher gegebenen E-Vorzug
der na-
türlichen
Gesetze
für den
Bürger-
lichen.
rempeln erhellet zur Gnüge, was für ein
Unterscheid zwischen denen natürlichen und
Bürgerlichen Gesetzen sich befindet. Ab-
sonderlich ist hieraus zu sehen, daß die Bür-
gerlichen Gesetze keines Weges vollständiger
sind als das Gesetze der Natur, auch die
Meinung derer ungegründet sey, welche
vorgeben, als wenn das Gesetze der Na-
tur viele Handlungen der Menschen unent-
schieden liesse, die nach diesem erst durch
die Bürgerlichen Gesetze müsten entschieden
werden: wie auch schon anderswo ange-
mercket worden (§. 27. Mor.). Die Bür-
gerlichen Gesetze sind vielmehr unvollstän-
dig, weil sie viele Handlungen gantz unent-
schieden lassen, oder doch auf eine unvoll-
kommene Art entscheiden. Und demnach
behalten in diesem Stücke die natürlichen
Gesetze wohl allzeit den Vorzug vor den
Bürgerlichen, wenn nur alles, was zu ih-

nen

F f 3

Geſetzen.

haupt verordnen koͤnnten, daß kein Vor-
mund fuͤr ſeine Muͤhe etwas haben ſol (§.
401). Werden ihre Unmuͤndige wohl erzo-
gen, daß ſie Verſtand und Tugend erlan-
gen; ſo werden ſie nicht allein erkennen, was
ſie Gutes an ihnen gethan haben, und wie-
viel Muͤhe ſie ihrentwegen uͤbernommen,
ſondern auch aus Danckbarkeit gegen ſie
(§. 156) fuͤr ſich auf eine Erkaͤntlichkeit be-
dacht ſeyn.

§. 432.

Aus denen bißher gegebenen E-Vorzug
der na-
tuͤrlichen
Geſetze
fuͤr den
Buͤrger-
lichen.
rempeln erhellet zur Gnuͤge, was fuͤr ein
Unterſcheid zwiſchen denen natuͤrlichen und
Buͤrgerlichen Geſetzen ſich befindet. Ab-
ſonderlich iſt hieraus zu ſehen, daß die Buͤr-
gerlichen Geſetze keines Weges vollſtaͤndiger
ſind als das Geſetze der Natur, auch die
Meinung derer ungegruͤndet ſey, welche
vorgeben, als wenn das Geſetze der Na-
tur viele Handlungen der Menſchen unent-
ſchieden lieſſe, die nach dieſem erſt durch
die Buͤrgerlichen Geſetze muͤſten entſchieden
werden: wie auch ſchon anderswo ange-
mercket worden (§. 27. Mor.). Die Buͤr-
gerlichen Geſetze ſind vielmehr unvollſtaͤn-
dig, weil ſie viele Handlungen gantz unent-
ſchieden laſſen, oder doch auf eine unvoll-
kommene Art entſcheiden. Und demnach
behalten in dieſem Stuͤcke die natuͤrlichen
Geſetze wohl allzeit den Vorzug vor den
Buͤrgerlichen, wenn nur alles, was zu ih-

nen

F f 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0471" n="453"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ge&#x017F;etzen.</hi></fw><lb/>
haupt verordnen ko&#x0364;nnten, daß kein Vor-<lb/>
mund fu&#x0364;r &#x017F;eine Mu&#x0364;he etwas haben &#x017F;ol (§.<lb/>
401). Werden ihre Unmu&#x0364;ndige wohl erzo-<lb/>
gen, daß &#x017F;ie Ver&#x017F;tand und Tugend erlan-<lb/>
gen; &#x017F;o werden &#x017F;ie nicht allein erkennen, was<lb/>
&#x017F;ie Gutes an ihnen gethan haben, und wie-<lb/>
viel Mu&#x0364;he &#x017F;ie ihrentwegen u&#x0364;bernommen,<lb/>
&#x017F;ondern auch aus Danckbarkeit gegen &#x017F;ie<lb/>
(§. 156) fu&#x0364;r &#x017F;ich auf eine Erka&#x0364;ntlichkeit be-<lb/>
dacht &#x017F;eyn.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 432.</head>
              <p>Aus denen bißher gegebenen E-<note place="right">Vorzug<lb/>
der na-<lb/>
tu&#x0364;rlichen<lb/>
Ge&#x017F;etze<lb/>
fu&#x0364;r den<lb/>
Bu&#x0364;rger-<lb/>
lichen.</note><lb/>
rempeln erhellet zur Gnu&#x0364;ge, was fu&#x0364;r ein<lb/>
Unter&#x017F;cheid zwi&#x017F;chen denen natu&#x0364;rlichen und<lb/>
Bu&#x0364;rgerlichen Ge&#x017F;etzen &#x017F;ich befindet. Ab-<lb/>
&#x017F;onderlich i&#x017F;t hieraus zu &#x017F;ehen, daß die Bu&#x0364;r-<lb/>
gerlichen Ge&#x017F;etze keines Weges voll&#x017F;ta&#x0364;ndiger<lb/>
&#x017F;ind als das Ge&#x017F;etze der Natur, auch die<lb/>
Meinung derer ungegru&#x0364;ndet &#x017F;ey, welche<lb/>
vorgeben, als wenn das Ge&#x017F;etze der Na-<lb/>
tur viele Handlungen der Men&#x017F;chen unent-<lb/>
&#x017F;chieden lie&#x017F;&#x017F;e, die nach die&#x017F;em er&#x017F;t durch<lb/>
die Bu&#x0364;rgerlichen Ge&#x017F;etze mu&#x0364;&#x017F;ten ent&#x017F;chieden<lb/>
werden: wie auch &#x017F;chon anderswo ange-<lb/>
mercket worden (§. 27. <hi rendition="#aq">Mor.</hi>). Die Bu&#x0364;r-<lb/>
gerlichen Ge&#x017F;etze &#x017F;ind vielmehr unvoll&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
dig, weil &#x017F;ie viele Handlungen gantz unent-<lb/>
&#x017F;chieden la&#x017F;&#x017F;en, oder doch auf eine unvoll-<lb/>
kommene Art ent&#x017F;cheiden. Und demnach<lb/>
behalten in die&#x017F;em Stu&#x0364;cke die natu&#x0364;rlichen<lb/>
Ge&#x017F;etze wohl allzeit den Vorzug vor den<lb/>
Bu&#x0364;rgerlichen, wenn nur alles, was zu ih-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f 3</fw><fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[453/0471] Geſetzen. haupt verordnen koͤnnten, daß kein Vor- mund fuͤr ſeine Muͤhe etwas haben ſol (§. 401). Werden ihre Unmuͤndige wohl erzo- gen, daß ſie Verſtand und Tugend erlan- gen; ſo werden ſie nicht allein erkennen, was ſie Gutes an ihnen gethan haben, und wie- viel Muͤhe ſie ihrentwegen uͤbernommen, ſondern auch aus Danckbarkeit gegen ſie (§. 156) fuͤr ſich auf eine Erkaͤntlichkeit be- dacht ſeyn. §. 432.Aus denen bißher gegebenen E- rempeln erhellet zur Gnuͤge, was fuͤr ein Unterſcheid zwiſchen denen natuͤrlichen und Buͤrgerlichen Geſetzen ſich befindet. Ab- ſonderlich iſt hieraus zu ſehen, daß die Buͤr- gerlichen Geſetze keines Weges vollſtaͤndiger ſind als das Geſetze der Natur, auch die Meinung derer ungegruͤndet ſey, welche vorgeben, als wenn das Geſetze der Na- tur viele Handlungen der Menſchen unent- ſchieden lieſſe, die nach dieſem erſt durch die Buͤrgerlichen Geſetze muͤſten entſchieden werden: wie auch ſchon anderswo ange- mercket worden (§. 27. Mor.). Die Buͤr- gerlichen Geſetze ſind vielmehr unvollſtaͤn- dig, weil ſie viele Handlungen gantz unent- ſchieden laſſen, oder doch auf eine unvoll- kommene Art entſcheiden. Und demnach behalten in dieſem Stuͤcke die natuͤrlichen Geſetze wohl allzeit den Vorzug vor den Buͤrgerlichen, wenn nur alles, was zu ih- nen Vorzug der na- tuͤrlichen Geſetze fuͤr den Buͤrger- lichen. F f 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/471
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 453. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/471>, abgerufen am 27.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.