Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap. 4. Von den bürgerlichen

lieber auf Ausflüchte sinne als bey Crb-
schaffts-Fällen, sonderlich wenn sie wich-
tig sind, indem es allzu angenehm ist Geld
und Gut umbsonst und auf einmahl zube-
kommen. Ob nun zwar die letztere Ursa-
che erfordert, daß die Gesetze von Erb-
schaffts-Fällen sehr allgemein sind, damit
sie die Gelegenheit zum Streite abschnei-
den (§. 427); so ist doch aber gleich-
wohl nöthig, daß verschiedene Fälle sorg-
fältig unterschieden werden, damit man
nicht ohne Noth von der natürlichen Bil-
ligkeit gar zu sehr abweichet. Gewis ist
es, daß die Gesetze ihr zunahe treten, die
einen gewissen Antheil von der gantzen
Verlassenschafft und zwar einerley in al-
len Fällen einem jeden zueignen. Denn
wenn zum Exempel eine Mutter vor sich
mehr Mittel hat, als sie brauchet stand-
mäßig zuleben, die Kinder aber können
von dem väterlichen allein kaum ihre
Nothdurfft haben; so ist es unbillich,
wenn die Mutter zugleich mit den Kin-
dern erben wil, sonderlich da die Mutter
zu einer anderen Ehe schreitet, wo zubesor-
gen, daß sie nachdem ihren Kindern erster
Ehe nicht beyspringen darf, wie sichs ge-
hörete. Vielleicht werden dieses einige
für unnütze Subtilitäten halten: allein
sie müssen erst erweisen, daß man nicht der-
gleichen vermeinte Subtilitäten im gemei-

nen

Cap. 4. Von den buͤrgerlichen

lieber auf Ausfluͤchte ſinne als bey Crb-
ſchaffts-Faͤllen, ſonderlich wenn ſie wich-
tig ſind, indem es allzu angenehm iſt Geld
und Gut umbſonſt und auf einmahl zube-
kommen. Ob nun zwar die letztere Urſa-
che erfordert, daß die Geſetze von Erb-
ſchaffts-Faͤllen ſehr allgemein ſind, damit
ſie die Gelegenheit zum Streite abſchnei-
den (§. 427); ſo iſt doch aber gleich-
wohl noͤthig, daß verſchiedene Faͤlle ſorg-
faͤltig unterſchieden werden, damit man
nicht ohne Noth von der natuͤrlichen Bil-
ligkeit gar zu ſehr abweichet. Gewis iſt
es, daß die Geſetze ihr zunahe treten, die
einen gewiſſen Antheil von der gantzen
Verlaſſenſchafft und zwar einerley in al-
len Faͤllen einem jeden zueignen. Denn
wenn zum Exempel eine Mutter vor ſich
mehr Mittel hat, als ſie brauchet ſtand-
maͤßig zuleben, die Kinder aber koͤnnen
von dem vaͤterlichen allein kaum ihre
Nothdurfft haben; ſo iſt es unbillich,
wenn die Mutter zugleich mit den Kin-
dern erben wil, ſonderlich da die Mutter
zu einer anderen Ehe ſchreitet, wo zubeſor-
gen, daß ſie nachdem ihren Kindern erſter
Ehe nicht beyſpringen darf, wie ſichs ge-
hoͤrete. Vielleicht werden dieſes einige
fuͤr unnuͤtze Subtilitaͤten halten: allein
ſie muͤſſen erſt erweiſen, daß man nicht der-
gleichen vermeinte Subtilitaͤten im gemei-

nen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0466" n="448"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Cap. 4. Von den bu&#x0364;rgerlichen</hi></fw><lb/>
lieber auf Ausflu&#x0364;chte &#x017F;inne als bey Crb-<lb/>
&#x017F;chaffts-Fa&#x0364;llen, &#x017F;onderlich wenn &#x017F;ie wich-<lb/>
tig &#x017F;ind, indem es allzu angenehm i&#x017F;t Geld<lb/>
und Gut umb&#x017F;on&#x017F;t und auf einmahl zube-<lb/>
kommen. Ob nun zwar die letztere Ur&#x017F;a-<lb/>
che erfordert, daß die Ge&#x017F;etze von Erb-<lb/>
&#x017F;chaffts-Fa&#x0364;llen &#x017F;ehr allgemein &#x017F;ind, damit<lb/>
&#x017F;ie die Gelegenheit zum Streite ab&#x017F;chnei-<lb/>
den (§. 427); &#x017F;o i&#x017F;t doch aber gleich-<lb/>
wohl no&#x0364;thig, daß ver&#x017F;chiedene Fa&#x0364;lle &#x017F;org-<lb/>
fa&#x0364;ltig unter&#x017F;chieden werden, damit man<lb/>
nicht ohne Noth von der natu&#x0364;rlichen Bil-<lb/>
ligkeit gar zu &#x017F;ehr abweichet. Gewis i&#x017F;t<lb/>
es, daß die Ge&#x017F;etze ihr zunahe treten, die<lb/>
einen gewi&#x017F;&#x017F;en Antheil von der gantzen<lb/>
Verla&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft und zwar einerley in al-<lb/>
len Fa&#x0364;llen einem jeden zueignen. Denn<lb/>
wenn zum Exempel eine Mutter vor &#x017F;ich<lb/>
mehr Mittel hat, als &#x017F;ie brauchet &#x017F;tand-<lb/>
ma&#x0364;ßig zuleben, die Kinder aber ko&#x0364;nnen<lb/>
von dem va&#x0364;terlichen allein kaum ihre<lb/>
Nothdurfft haben; &#x017F;o i&#x017F;t es unbillich,<lb/>
wenn die Mutter zugleich mit den Kin-<lb/>
dern erben wil, &#x017F;onderlich da die Mutter<lb/>
zu einer anderen Ehe &#x017F;chreitet, wo zube&#x017F;or-<lb/>
gen, daß &#x017F;ie nachdem ihren Kindern er&#x017F;ter<lb/>
Ehe nicht bey&#x017F;pringen darf, wie &#x017F;ichs ge-<lb/>
ho&#x0364;rete. Vielleicht werden die&#x017F;es einige<lb/>
fu&#x0364;r unnu&#x0364;tze Subtilita&#x0364;ten halten: allein<lb/>
&#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en er&#x017F;t erwei&#x017F;en, daß man nicht der-<lb/>
gleichen vermeinte Subtilita&#x0364;ten im gemei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[448/0466] Cap. 4. Von den buͤrgerlichen lieber auf Ausfluͤchte ſinne als bey Crb- ſchaffts-Faͤllen, ſonderlich wenn ſie wich- tig ſind, indem es allzu angenehm iſt Geld und Gut umbſonſt und auf einmahl zube- kommen. Ob nun zwar die letztere Urſa- che erfordert, daß die Geſetze von Erb- ſchaffts-Faͤllen ſehr allgemein ſind, damit ſie die Gelegenheit zum Streite abſchnei- den (§. 427); ſo iſt doch aber gleich- wohl noͤthig, daß verſchiedene Faͤlle ſorg- faͤltig unterſchieden werden, damit man nicht ohne Noth von der natuͤrlichen Bil- ligkeit gar zu ſehr abweichet. Gewis iſt es, daß die Geſetze ihr zunahe treten, die einen gewiſſen Antheil von der gantzen Verlaſſenſchafft und zwar einerley in al- len Faͤllen einem jeden zueignen. Denn wenn zum Exempel eine Mutter vor ſich mehr Mittel hat, als ſie brauchet ſtand- maͤßig zuleben, die Kinder aber koͤnnen von dem vaͤterlichen allein kaum ihre Nothdurfft haben; ſo iſt es unbillich, wenn die Mutter zugleich mit den Kin- dern erben wil, ſonderlich da die Mutter zu einer anderen Ehe ſchreitet, wo zubeſor- gen, daß ſie nachdem ihren Kindern erſter Ehe nicht beyſpringen darf, wie ſichs ge- hoͤrete. Vielleicht werden dieſes einige fuͤr unnuͤtze Subtilitaͤten halten: allein ſie muͤſſen erſt erweiſen, daß man nicht der- gleichen vermeinte Subtilitaͤten im gemei- nen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/466
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 448. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/466>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.