Wolff, Christian von: Der Anfangs-Gründe Aller Mathematischen Wissenschafften. Bd. 1. Halle (Saale), 1710.Kurtzer Unterricht/ Wennman mit einem ver wirreten Begrieffe zu frie- den. §. 14. Ja wenn man in einigen Fällen Erkläh- rungen über- haupt sind. §. 15. Es sind aber die Erklährungen Art Erkläh- rungen zufinden. §. 16. Man gelanget zu den Erklährungen bung der- selben. §. 17. Soll nun unsere Wort-Erklährung dere Art. §. 18. Wenn man die nach vorgeschriebe- z. E.
Kurtzer Unterricht/ Wennman mit einem ver wirreten Begrieffe zu frie- den. §. 14. Ja wenn man in einigen Faͤllen Erklaͤh- rungen uͤber- haupt ſind. §. 15. Es ſind aber die Erklaͤhrungen Art Erklaͤh- rungen zufinden. §. 16. Man gelanget zu den Erklaͤhrungen bung der- ſelben. §. 17. Soll nun unſere Wort-Erklaͤhrung dere Art. §. 18. Wenn man die nach vorgeſchriebe- z. E.
<TEI> <text> <body> <div> <div n="1"> <pb facs="#f0028" n="8"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Kurtzer Unterricht/</hi> </fw><lb/> <note place="left">Wenn<lb/> man mit<lb/> einem ver<lb/> wirreten<lb/> Begrieffe<lb/> zu frie-<lb/> den.</note> <p>§. 14. Ja wenn man in einigen Faͤllen<lb/> mit einem verwirreten Begrieffe vergnuͤget<lb/> ſeyn kan/ ſo muß er ſo beſchaffen ſeyn/ daß man<lb/> zu denſelben bald ohne Muͤhe gelangen kan/<lb/> und dannenhero von einer Sache/ umb derer<lb/> Gegenwart man ſich nicht ſonderlich zube-<lb/> muͤhen hat.</p><lb/> <note place="left">Was die<lb/> Erklaͤh-<lb/> rungen<lb/> uͤber-<lb/> haupt<lb/> ſind.</note> <p>§. 15. Es ſind aber <hi rendition="#fr">die Erklaͤhrungen</hi><lb/> uͤberhaupt die erſten Gedancken/ die man<lb/> ſich von den Sachen macht/ dadurch man ſie<lb/> von andern unterſcheidet und daraus man<lb/> das uͤbrige herleitet/ welches man weiter von<lb/> dieſen Sachen gedencken kan.</p><lb/> <note place="left">Die erſte<lb/> Art<lb/> Erklaͤh-<lb/> rungen<lb/> zufinden.</note> <p>§. 16. Man gelanget zu den Erklaͤhrungen<lb/> der Woͤrter auff verſchiedene Weiſe. Der<lb/> erſte Weg iſt/ wenn man die Sache gegen-<lb/> waͤrtig wahr nimmt. Auf ſolche Weiſe er-<lb/> kennet man/ daß eine Monds-Finſternis eine<lb/> Beraubung des Lichts im Vollmond ſey.</p><lb/> <note place="left">Ausuͤ-<lb/> bung der-<lb/> ſelben.</note> <p>§. 17. Soll nun unſere Wort-Erklaͤhrung<lb/> ein deutlicher Begrief werden/ ſo muͤſſen wir<lb/> mit gutem Bedacht alles von einander un-<lb/> terſcheiden/ was ſich unterſcheiden laͤſt/ auff<lb/> jedes anfangs ins beſondere acht haben und<lb/> nach dem alles gegen einander halten.</p><lb/> <note place="left">Die an-<lb/> dere Art.</note> <p>§. 18. Wenn man die nach vorgeſchriebe-<lb/> ner Art gefundene Erklaͤhrungen betrachtet/<lb/> findet man zuweilen gewiſſe Umbſtaͤnde/ die<lb/> man weglaſſen kan; ſo bekommt man durch<lb/> Weglaſſung derſelben eine neue Erklaͤhrung/<lb/> die mehrern Dingen als die erſte zukommt.<lb/> <fw place="bottom" type="catch">z. E.</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [8/0028]
Kurtzer Unterricht/
§. 14. Ja wenn man in einigen Faͤllen
mit einem verwirreten Begrieffe vergnuͤget
ſeyn kan/ ſo muß er ſo beſchaffen ſeyn/ daß man
zu denſelben bald ohne Muͤhe gelangen kan/
und dannenhero von einer Sache/ umb derer
Gegenwart man ſich nicht ſonderlich zube-
muͤhen hat.
§. 15. Es ſind aber die Erklaͤhrungen
uͤberhaupt die erſten Gedancken/ die man
ſich von den Sachen macht/ dadurch man ſie
von andern unterſcheidet und daraus man
das uͤbrige herleitet/ welches man weiter von
dieſen Sachen gedencken kan.
§. 16. Man gelanget zu den Erklaͤhrungen
der Woͤrter auff verſchiedene Weiſe. Der
erſte Weg iſt/ wenn man die Sache gegen-
waͤrtig wahr nimmt. Auf ſolche Weiſe er-
kennet man/ daß eine Monds-Finſternis eine
Beraubung des Lichts im Vollmond ſey.
§. 17. Soll nun unſere Wort-Erklaͤhrung
ein deutlicher Begrief werden/ ſo muͤſſen wir
mit gutem Bedacht alles von einander un-
terſcheiden/ was ſich unterſcheiden laͤſt/ auff
jedes anfangs ins beſondere acht haben und
nach dem alles gegen einander halten.
§. 18. Wenn man die nach vorgeſchriebe-
ner Art gefundene Erklaͤhrungen betrachtet/
findet man zuweilen gewiſſe Umbſtaͤnde/ die
man weglaſſen kan; ſo bekommt man durch
Weglaſſung derſelben eine neue Erklaͤhrung/
die mehrern Dingen als die erſte zukommt.
z. E.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_anfangsgruende01_1710 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_anfangsgruende01_1710/28 |
Zitationshilfe: | Wolff, Christian von: Der Anfangs-Gründe Aller Mathematischen Wissenschafften. Bd. 1. Halle (Saale), 1710. , S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_anfangsgruende01_1710/28>, abgerufen am 01.09.2024. |