Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Kunst unter den Persern etc.

Kleidung gesehen wurde, (welches auch von den Arabern 1) kann gesageta. Aus ihrem
Abscheu, nack-
te Körper zu
sehen.
werden) und also von ihren Künstlern der höchste Vorwurf der Kunst,
die Bildung des Nackenden, nicht gesuchet wurde, folglich der Wurf der
Gewänder nicht die Form des Nackenden unter denselben, wie bey den
Griechen, mit zur Absicht hatte, so war es genug, eine bekleidete Figur
vorzustellen. Die Perser werden vermuthlich in der Kleidung von ande-b. aus ihrer
Kleidung.
ren Morgenländischen Völkern, nicht viel verschieden gewesen seyn: diese
trugen 2) ein Unterkleid von Leinen, und über dasselbe einen Rock von wol-
lenem Zeuge; über den Rock warfen sie einen weißen Mantel. Der Rock
der Perser, welcher 3) viereckt geschnitten war, wird wie der sogenannte
viereckigte Rock der Griechischen Weiber gewesen seyn: es hatte derselbe,
wie Strabo 4) sagt, lange Ermel, welche bis an die Finger reicheten, in
welche sie 5) die Hände hinein stecketen. Die Männlichen Figuren auf ih-
ren geschnittenen Steinen haben entweder ganz enge Ermel, oder garkeine.
Da aber ihren Figuren keine Mäntel, welche nach Belieben geworfen wer-
den können, gegeben sind, welche etwa in Persien nicht üblich gewesen
scheinen, so sind die Figuren wie nach einem und eben demselben Modelle
gebildet: diejenigen, welche man auf geschnittenen Steinen sieht, sind de-
nen an ihren Gebäuden völlig ähnlich. Der Persische Männer-Rock,
(Weibliche Figuren finden sich nicht auf ihren Denkmalen) ist vielmahls
stuffenweis in kleine Falten geleget, und auf einem angeführten Steine in
dem Museo des Duca Noya zählet man acht dergleichen Absätze von Falten,
von der Schulter an bis auf die Füße: auch der Ueberzug des Gesäßes
eines Stuhls auf einem andern Steine in diesem Museo hänget in solche
Absätze von Falten, oder Frangen, auf das Gestell des Stuhls herunter.
Ein Kleid mit großen Falten wurde von den alten Persern 6) für Wei-
bisch gehalten.

Die

1) La Roque Moeurs des Arab. p. 177.

2) Herodot. L. 1. p. 50. l. 41.

3) Dionys. Halic. Ant. Rom. L. 3. p. 187. l. 28.

4) L. 15. p. 734. C.

5) Xenoph. Hist. Graec. L. 2. c. 6.

6) Plutarch. Apophth. p. 301. l. 24. edit. H. Steph.

K 2

Von der Kunſt unter den Perſern ꝛc.

Kleidung geſehen wurde, (welches auch von den Arabern 1) kann geſageta. Aus ihrem
Abſcheu, nack-
te Koͤrper zu
ſehen.
werden) und alſo von ihren Kuͤnſtlern der hoͤchſte Vorwurf der Kunſt,
die Bildung des Nackenden, nicht geſuchet wurde, folglich der Wurf der
Gewaͤnder nicht die Form des Nackenden unter denſelben, wie bey den
Griechen, mit zur Abſicht hatte, ſo war es genug, eine bekleidete Figur
vorzuſtellen. Die Perſer werden vermuthlich in der Kleidung von ande-b. aus ihrer
Kleidung.
ren Morgenlaͤndiſchen Voͤlkern, nicht viel verſchieden geweſen ſeyn: dieſe
trugen 2) ein Unterkleid von Leinen, und uͤber daſſelbe einen Rock von wol-
lenem Zeuge; uͤber den Rock warfen ſie einen weißen Mantel. Der Rock
der Perſer, welcher 3) viereckt geſchnitten war, wird wie der ſogenannte
viereckigte Rock der Griechiſchen Weiber geweſen ſeyn: es hatte derſelbe,
wie Strabo 4) ſagt, lange Ermel, welche bis an die Finger reicheten, in
welche ſie 5) die Haͤnde hinein ſtecketen. Die Maͤnnlichen Figuren auf ih-
ren geſchnittenen Steinen haben entweder ganz enge Ermel, oder garkeine.
Da aber ihren Figuren keine Maͤntel, welche nach Belieben geworfen wer-
den koͤnnen, gegeben ſind, welche etwa in Perſien nicht uͤblich geweſen
ſcheinen, ſo ſind die Figuren wie nach einem und eben demſelben Modelle
gebildet: diejenigen, welche man auf geſchnittenen Steinen ſieht, ſind de-
nen an ihren Gebaͤuden voͤllig aͤhnlich. Der Perſiſche Maͤnner-Rock,
(Weibliche Figuren finden ſich nicht auf ihren Denkmalen) iſt vielmahls
ſtuffenweis in kleine Falten geleget, und auf einem angefuͤhrten Steine in
dem Muſeo des Duca Noya zaͤhlet man acht dergleichen Abſaͤtze von Falten,
von der Schulter an bis auf die Fuͤße: auch der Ueberzug des Geſaͤßes
eines Stuhls auf einem andern Steine in dieſem Muſeo haͤnget in ſolche
Abſaͤtze von Falten, oder Frangen, auf das Geſtell des Stuhls herunter.
Ein Kleid mit großen Falten wurde von den alten Perſern 6) fuͤr Wei-
biſch gehalten.

Die

1) La Roque Moeurs des Arab. p. 177.

2) Herodot. L. 1. p. 50. l. 41.

3) Dionyſ. Halic. Ant. Rom. L. 3. p. 187. l. 28.

4) L. 15. p. 734. C.

5) Xenoph. Hiſt. Graec. L. 2. c. 6.

6) Plutarch. Apophth. p. 301. l. 24. edit. H. Steph.

K 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0125" n="75"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Kun&#x017F;t unter den Per&#x017F;ern &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
Kleidung ge&#x017F;ehen wurde, (welches auch von den Arabern <note place="foot" n="1)"><hi rendition="#aq">La Roque Moeurs des Arab. p.</hi> 177.</note> kann ge&#x017F;aget<note place="right"><hi rendition="#aq">a.</hi> Aus ihrem<lb/>
Ab&#x017F;cheu, nack-<lb/>
te Ko&#x0364;rper zu<lb/>
&#x017F;ehen.</note><lb/>
werden) und al&#x017F;o von ihren Ku&#x0364;n&#x017F;tlern der ho&#x0364;ch&#x017F;te Vorwurf der Kun&#x017F;t,<lb/>
die Bildung des Nackenden, nicht ge&#x017F;uchet wurde, folglich der Wurf der<lb/>
Gewa&#x0364;nder nicht die Form des Nackenden unter den&#x017F;elben, wie bey den<lb/>
Griechen, mit zur Ab&#x017F;icht hatte, &#x017F;o war es genug, eine bekleidete Figur<lb/>
vorzu&#x017F;tellen. Die Per&#x017F;er werden vermuthlich in der Kleidung von ande-<note place="right"><hi rendition="#aq">b.</hi> aus ihrer<lb/>
Kleidung.</note><lb/>
ren Morgenla&#x0364;ndi&#x017F;chen Vo&#x0364;lkern, nicht viel ver&#x017F;chieden gewe&#x017F;en &#x017F;eyn: die&#x017F;e<lb/>
trugen <note place="foot" n="2)"><hi rendition="#aq">Herodot. L. 1. p. 50. l.</hi> 41.</note> ein Unterkleid von Leinen, und u&#x0364;ber da&#x017F;&#x017F;elbe einen Rock von wol-<lb/>
lenem Zeuge; u&#x0364;ber den Rock warfen &#x017F;ie einen weißen Mantel. Der Rock<lb/>
der Per&#x017F;er, welcher <note place="foot" n="3)"><hi rendition="#aq">Diony&#x017F;. Halic. Ant. Rom. L. 3. p. 187. l.</hi> 28.</note> viereckt ge&#x017F;chnitten war, wird wie der &#x017F;ogenannte<lb/>
viereckigte Rock der Griechi&#x017F;chen Weiber gewe&#x017F;en &#x017F;eyn: es hatte der&#x017F;elbe,<lb/>
wie Strabo <note place="foot" n="4)"><hi rendition="#aq">L. 15. p. 734. C.</hi></note> &#x017F;agt, lange Ermel, welche bis an die Finger reicheten, in<lb/>
welche &#x017F;ie <note place="foot" n="5)"><hi rendition="#aq">Xenoph. Hi&#x017F;t. Graec. L. 2. c.</hi> 6.</note> die Ha&#x0364;nde hinein &#x017F;tecketen. Die Ma&#x0364;nnlichen Figuren auf ih-<lb/>
ren ge&#x017F;chnittenen Steinen haben entweder ganz enge Ermel, oder garkeine.<lb/>
Da aber ihren Figuren keine Ma&#x0364;ntel, welche nach Belieben geworfen wer-<lb/>
den ko&#x0364;nnen, gegeben &#x017F;ind, welche etwa in Per&#x017F;ien nicht u&#x0364;blich gewe&#x017F;en<lb/>
&#x017F;cheinen, &#x017F;o &#x017F;ind die Figuren wie nach einem und eben dem&#x017F;elben Modelle<lb/>
gebildet: diejenigen, welche man auf ge&#x017F;chnittenen Steinen &#x017F;ieht, &#x017F;ind de-<lb/>
nen an ihren Geba&#x0364;uden vo&#x0364;llig a&#x0364;hnlich. Der Per&#x017F;i&#x017F;che Ma&#x0364;nner-Rock,<lb/>
(Weibliche Figuren finden &#x017F;ich nicht auf ihren Denkmalen) i&#x017F;t vielmahls<lb/>
&#x017F;tuffenweis in kleine Falten geleget, und auf einem angefu&#x0364;hrten Steine in<lb/>
dem Mu&#x017F;eo des Duca Noya za&#x0364;hlet man acht dergleichen Ab&#x017F;a&#x0364;tze von Falten,<lb/>
von der Schulter an bis auf die Fu&#x0364;ße: auch der Ueberzug des Ge&#x017F;a&#x0364;ßes<lb/>
eines Stuhls auf einem andern Steine in die&#x017F;em Mu&#x017F;eo ha&#x0364;nget in &#x017F;olche<lb/>
Ab&#x017F;a&#x0364;tze von Falten, oder Frangen, auf das Ge&#x017F;tell des Stuhls herunter.<lb/>
Ein Kleid mit großen Falten wurde von den alten Per&#x017F;ern <note place="foot" n="6)"><hi rendition="#aq">Plutarch. Apophth. p. 301. l. 24. edit. H. Steph.</hi></note> fu&#x0364;r Wei-<lb/>
bi&#x017F;ch gehalten.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">K 2</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0125] Von der Kunſt unter den Perſern ꝛc. Kleidung geſehen wurde, (welches auch von den Arabern 1) kann geſaget werden) und alſo von ihren Kuͤnſtlern der hoͤchſte Vorwurf der Kunſt, die Bildung des Nackenden, nicht geſuchet wurde, folglich der Wurf der Gewaͤnder nicht die Form des Nackenden unter denſelben, wie bey den Griechen, mit zur Abſicht hatte, ſo war es genug, eine bekleidete Figur vorzuſtellen. Die Perſer werden vermuthlich in der Kleidung von ande- ren Morgenlaͤndiſchen Voͤlkern, nicht viel verſchieden geweſen ſeyn: dieſe trugen 2) ein Unterkleid von Leinen, und uͤber daſſelbe einen Rock von wol- lenem Zeuge; uͤber den Rock warfen ſie einen weißen Mantel. Der Rock der Perſer, welcher 3) viereckt geſchnitten war, wird wie der ſogenannte viereckigte Rock der Griechiſchen Weiber geweſen ſeyn: es hatte derſelbe, wie Strabo 4) ſagt, lange Ermel, welche bis an die Finger reicheten, in welche ſie 5) die Haͤnde hinein ſtecketen. Die Maͤnnlichen Figuren auf ih- ren geſchnittenen Steinen haben entweder ganz enge Ermel, oder garkeine. Da aber ihren Figuren keine Maͤntel, welche nach Belieben geworfen wer- den koͤnnen, gegeben ſind, welche etwa in Perſien nicht uͤblich geweſen ſcheinen, ſo ſind die Figuren wie nach einem und eben demſelben Modelle gebildet: diejenigen, welche man auf geſchnittenen Steinen ſieht, ſind de- nen an ihren Gebaͤuden voͤllig aͤhnlich. Der Perſiſche Maͤnner-Rock, (Weibliche Figuren finden ſich nicht auf ihren Denkmalen) iſt vielmahls ſtuffenweis in kleine Falten geleget, und auf einem angefuͤhrten Steine in dem Muſeo des Duca Noya zaͤhlet man acht dergleichen Abſaͤtze von Falten, von der Schulter an bis auf die Fuͤße: auch der Ueberzug des Geſaͤßes eines Stuhls auf einem andern Steine in dieſem Muſeo haͤnget in ſolche Abſaͤtze von Falten, oder Frangen, auf das Geſtell des Stuhls herunter. Ein Kleid mit großen Falten wurde von den alten Perſern 6) fuͤr Wei- biſch gehalten. a. Aus ihrem Abſcheu, nack- te Koͤrper zu ſehen. b. aus ihrer Kleidung. Die 1) La Roque Moeurs des Arab. p. 177. 2) Herodot. L. 1. p. 50. l. 41. 3) Dionyſ. Halic. Ant. Rom. L. 3. p. 187. l. 28. 4) L. 15. p. 734. C. 5) Xenoph. Hiſt. Graec. L. 2. c. 6. 6) Plutarch. Apophth. p. 301. l. 24. edit. H. Steph. K 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764/125
Zitationshilfe:	Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764/125>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.